第二拨性学研究 第二次世界大战之后，第二拨性学研究兴起，以金赛、马斯特与琼生为代表人 物。这些性自由派的大师虽然不免受限于他们所处时代的价值观，但是他们在当时 全都是改造社会文化的进步分子，对松动当时的性压抑做出不可磨灭的贡献。比方 说，金赛的研究彻底扭转了西方社会对婚前性行为以及手淫的负面评断，她也继承 了第一拨性学研究对同性恋宽容的精神，在同性恋的议题上展现了当时少见的开明 态度，将同性恋行为当作情欲选择的一种，而非病态，这些进步的主张甚至导致他 在麦卡锡时代的白色恐怖中屡受迫害。马斯特和琼生的 研究则是出了名的准女 性主义立场，他们二人在研究中发现女人有无穷的性愉悦能力，远比男人更为广阔 多样，根本不是主流文化中描绘的薄弱冷感，因而主张性的愉悦和满足绝非男人的 专利；相反的，女人有绝对的“高潮权”。他们并首度认定女人的阴蒂高潮才是女 人性高潮的实相，这个观点透过《海蒂报告》的宣传，对当时女性观点的性论述影 响颇大。 总之，第二拨性学研究，承袭了第一拨前驱者的科学信念，推动研究的力量则 是一股启蒙的热切。研究者希望在充斥无知迷信和道德教条的性文化中，开出一条 理性科学的康庄大道。性蒙昧需要建基于科学的性知识来加以启蒙，性欲才得以发 挥其本质与能量，为人类提供正面积极的建议，这个信念也构成了第二拨性学研究 者对于性教育的高度关切。 现在台湾读者所看到的《新金赛性学报告》（一九九O 年美国版）和《马斯特 与琼生性学报告》（一九九四年美国版）其实都是晚近的著作。由于时代脉络的变 化，这两本性学报告在西方已经没有早期第二拨性学研究者那股移风易俗的冲击锐 气。 （《马斯特与琼生性学报告》其实原名《异性恋情欲》，原书名展现了作者们 对九O 年代性偏好的敏感认知，也同时点出，我们一般习以为常的性学报告往往预 设了异性恋的性模式，这种自知之明是合乎时代精神的自我定位。中译书名应当正 名为《马斯特与琼生的异性恋性学报告》方不致误导读者把“异性恋”当成“性” 的全部而非只是“性”的一种而已。） 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录