在崇拜中觉醒(6) 五、 申请转到物理系的失败 这是四年级上学期的一次“壮举”，大约在１９５９年春，也就是我自修物理 哲学一年之后的事。我觉得我发现了自己，发现了自己的真正兴趣所在，特别热衷 于自然界一些基本物理常数后面的那个“绝对”或“永恒”。 不断逼近“绝对”就是“朝圣”。普朗克把它叫做“朝上帝走去！”普朗克的 上帝是自然科学寻求的“必须”加上人间宗教伦理道德上的“应该”。在理论物理 学王国，我有所悟，觉得自己进入了角色，如果正式转系，日后可能会做出些名堂。 考虑了一个月，我写了“转系”报告，记得是通过邮局寄出的。当我把信投进邮筒， 我的心情是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”但我也想到后果：必失败无 疑，招来一顿训斥。 大约１０天后，系里一位行政领导找我谈话，把我臭骂了一顿：“你以为我们 这里是资本主义的一所大学吗？随心所欲，想到哪个系就到哪个系？这里是社会主 义大学，由不得你乱来胡来一气！回去好好读你的德国文学，你都四年级了！还有 一年就毕业。不要浪费人民的粮食！” 从民主楼出来，我受到的打击不算太大，因为是预料中的事。这时候，我又习 惯性地往未名湖边的钟亭走去。我自然想到我今后的归路。此时此刻，我特别需要 一个“诚”字。在中国哲学中，“诚”这个汉字非常重要。 “君子养心莫善于诚。” “诚者，圣人之性也。”（真诚是圣人的本性） “至诚者，天之道也。”（基本物理定律或法则便是至诚的，它从不擅自改变， 始终如一。许多很不相同的分支，都由同一条法则来支配） 培根说过：“要认识真理，先要认识真理的条件。” 至诚便是真理的第一个大前提，第一个成立的条件。 想到这里，我的意志比以前更坚强。我一无所有，只有自己的意志了。我不孤 独，我有我的意志、我的广大世界同我日夜作伴。 在钟亭坐久了，有晚景卧钟边的况味。我用双手摸着那口多年沉默不语的大钟， 我在同自己倾心交谈，自己宽慰自己。我想，也许一切业余的才是最美的。世界上 很多事情都可以分为职业的和业余的。职业有压力，日久不免乏味，否则哪来“做 一行怨一行”的老话？职业有异化的危险。若是真正出于个人爱好而业余从事某项 纯正的精神活动，便会少很多压力和功利心，多一份超脱和审美的情趣。今天来看 我当年这种“退一步”的解脱想法，也有几分道理。其实婚外恋便有种业余的味道， 而婚姻家庭则是职业的性质。中国有句老话：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷， 偷不如偷不着。”妓、偷和偷不着的心理都是业余活动。“家花不如野花香”。这 个“野”字也有业余成分和性质。 以后我同物理学的关系就保持“偷”和“野”的关系吧！ 当时我也只有这样来宽慰自己。同别人商量有打成反革命集团或“裴多菲俱乐 部”的危险。在那个年代，这种不正常的事情发生得太多，伤害得太多。我养成了 “独来独往”、“单干户”的习惯。 四十多年过去了。今天来看我当年的那次“壮举”，对吗？ 没有错！因为我不是胡来一气。作为个别的特例，应当让我转系。刚进大学一 两年，不应分系。读了两年再分系、分专业。要求一个十七八岁的青年在高中毕业 后作出一生道路的最后选择，而且今后不得改变，这是冒险，赌博，至少是轻率。 允许转系是给学生一次真正“发现自我”的机会。人的本质是在他所追求的对 象上面显示出来的。——费尔巴哈的话不错。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录