“人前教子”还是为孩子辩护
孩子在外面惹了祸，你不用情感来体察孩子的心境，孩子就必然以反叛的心理
来与你较劲儿。
小时候我们姐弟每与村里的孩子发生争执，不管自家孩子的对错，父
母总是“理往一边倒”，当着众人的面呵斥自家的孩子，有时还拽着孩子向人家赔
情。这种“人前教子”的做法似乎是传统的典范，我的父亲在村里是很以“教子有
方、治家有道”著称的。最让我们无法忍受的是有一次妹妹遭了村干部儿子的追打，
掉进水坑。干部的儿子看看闯了祸就逃之夭夭。所幸水坑很浅，在围观者的鼓动下，
妹妹哭到干部家，列数了他儿子的“侵略”行径。干部的老婆看到我妹妹湿淋淋的
样子，还给说了不少好话。讨到公道后，妹妹和我的心情刚刚好受些儿，谁知回了
家被父母又骂个狗血淋头。母亲说：“你不惹人家，人家会追着打你么？”父
亲说：“知道的说是你们不懂事找到人家门上，不知道的还以为我们教唆你去呢！”
母亲说：“你们以为寻到人家门上这事就了了，说不定几时就有小鞋穿呢！”
大人们的谆谆教导我们连一句也没进耳朵，我们的感受就是父母不把我们当回事儿，
我们的屈辱、我们的尊严和我们的心情都不及她（他）们的“理”重要。这样，
我们在外面忍辱负重，看似“乖”了，但对家长却有了强烈的反叛意识：妹妹踩上
凳子偷吃红枣，打了奶奶的宝贝瓷罐儿，我们就收拾了现场，姐妹合谋，让那罐儿
不翼而飞。我们纠集了一伙女娃们到自家的南场里打杏儿，把树枝打得七零八落。
为了不被发现，就把南场的钥匙藏到猪圈的墙缝里……这就是父母不把子女当回
事的结果。你不用情感来体察孩子的心境，孩子就必然以反叛的心理来与你较劲儿。
〖KG(0.08mm 〗美国的家长则与此不同，他们往往是以孩子的辩护人的身份出现
的。在他们的观念里，孩子属于弱势群体，他们惹了麻烦，指责他们的大人多的是。
在这种处境下，孩子有辩护人才算公平合理。除了父母之外，还有谁更适合担任他
们的辩护人呢？
另一方面，子女与外人有了纠纷，父母不站在子女一边是理智的表现，否则就
会把孩子宠坏了。小时候让孩子吃点苦头，让孩子知道处世不易，会对他们有好处。
教育孩子要宽容、忍耐是对的，但不能无原则迁就，一味退让。否则，孩子在社会
上就只有服从意识，而没有主动性和竞争能力。美国的父母替自己的孩子辩护，
也不是护短。美国人一般法律意识强，动不动请律师打官司。他们替孩子辩护也如
同律师替当事人辩护一样，绝不会鼓励犯罪，绝不会称赞其偷开人家保险箱的技巧。
但是，无论被告有什么罪过，律师也要替他寻求可以宽恕的理由，帮助他，给他以
光明和希望。对于生性绵软和善的孩子，父母更不能当众呵斥和指责，使他们丧
失尊严和安全感。我先生曾这样处理过孩子间的纠纷，很有成效。一天，他一出
家门发现我们家的二女儿毛毛拼命地往家里跑，吓得脸色煞白。紧接着就看到追她
的小顽皮过来（这是家属院有名的小霸王），后面还跟着几个小男孩。我先生没理
那几个“从犯”，只把这小顽皮叫到家中，当着二女儿的面问他：“毛毛干了什么
对不起你的事么？”这男孩垂着头一言不发。我先生说：“如果她对不起你，我让
她赔情道歉。”小男孩摇摇头说：“没有。”我先生接着就严肃地说：“那么，请
你对她说‘对不起’！”这男孩看看没有逃跑的余地，就跟着说：“对不起！”然
后，我先生又告诫他说：“希望你劝说那几个跟着你玩的男孩，再不要追吓女孩子。
女孩子胆子小，应该保护她们才对嘛。
这只能是最后一回！”这件事后，我先生还怕那男孩报复。第二天幼儿园放
学回来，我先生问二女儿上学的情形，二女儿高兴地捧给爸爸个小纸盒儿，说：
“这还是他送给我的呢！”那时，我正在师大读书，爸爸如果不体察女儿的处境，
生性绵善的女儿真不知会怎样。处理孩子间的纠纷切记不可走的五条死胡同是：
一、推理。肯定是你怎么怎么，你不招惹人家，人家不会……二、翻老账。那一次
就是你怎样怎样，你总是惹是生非。三、大道理。惹不起能躲得起吧；人以和为贵，
和气生财。四、树榜样。我们小时候怎样怎样……五、无所谓。反正拿你没办法，
由你去。父母一旦走进这些死胡同，就杜绝了孩子与你交流的机会，两代之间就越
来越隔膜和疏远了。阳光大道也有五条：一、表示同情。哪里有伤，要包扎呵
护。探问心灵的创伤，问问：“此刻心情怎样？”二、听取抱怨。以同情的态度
听孩子抱怨，以求缓和其激愤情绪。三、理顺孩子的情绪。赞成或反对孩子的做
法都不要急于表态，只是以同情的口吻说：“是啊，真不走运。”“真替你难受。”
四、不置可否的冷却期。可以说明我们现在的当务之急是做作业或干什么，这事
以后再讨论。五、孩子心情完全平静下来后再讨论对错，动之以情，晓之以理。
知心才能交心。不论人前人后，关键是能帮助孩子开启闸门，疏通渠道，让其泉
涌般地倾诉；而不是以大道理筑堵高墙，使孩子与大人在情感上隔离开来。
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