第七章   孙正义兵法
      
        在病床上读到好书
      
        孙正义的双乘兵法
      
        兰契斯特法则
      
        在病床上读到好书
      
        孙正义看着自己在加州大学的柏克莱分校时的照片,发现无论是外表或感觉,
      都与现在有异。照片中的他,总是高抬着下巴,眯着眼睛,眼神专注,肩膀耸起。
      
        这个表情有一种虚张声势的味道,从眼睛、鼻子到下巴形成一直线,一脸年
      轻人特有的勇猛,甚至可用桀骜不驯或是充满霸气来形容。
      
        在软件银行草创期间经过一场大病,孙正义脸上的霸气已经消失。严重的B
      型肝炎,导致他必须退居董事长,数度进出医院。经过这场考验,年轻的孙正义
      成熟了。虽然他的自信与强硬丝毫没有改变,面貌却变得较温和与稳重。
      
        就在软件银行成立的第一年(1982年7 月)到1984年6 月,这两年时间,孙
      正义反复进出医院,经过一年半之后,也就是1986年2 月才又重回公司任总经理
      一职。
      
        在这段期间,据孙正义本人的说法,他一共看完了4000本书,若以两年的时
      间去除,他平均每天要看5 本书以上;就算算到他重新就任总经理为止,用三年
      半的时间去除的话,平均一天也要读完3 本书。
      
        孙正义说:“当我正式被宣告罹患B 型肝炎这种难以治愈的疾病后,有半年
      的时间,我一直处于失魂落魄的状况。后来,我才调整了自己的心态。我告诉自
      己,正好可以借这个机会阅读自己喜欢的书,利用这段时间看更多的书。我一向
      喜欢商业与历史方面的书籍,尤其是名人成功故事之类的书,因此我读了包括卡
      耐基、洛克菲勒、松下幸之助、本田宗一郎等成功人物的书籍。如果再加上其他
      类别的书籍与商业杂志等,我大概读了将近4000本书了。”
      
        许多人都可以证明,孙正义拥有异于常人的集中力。如果他的注意力真的那
      么集中,一天读3 到5 本书,也不是不可能的。虎之门医院的熊田医师每天都会
      见到住院的孙正义,他证明:“孙先生来找我时,只想到如何治愈自己的病,住
      院期间,他完全不过问公司的事。我记得他躺在病床上看漫画,倒没看见他阅读
      经济或商业方面的书。印象中他一直都在着漫画……”
      
        也许孙正义读完的4000本书,确实有相当数量的漫画吧!
      
        无论如何,在这段期间所读的书,孙正义印象最深的是介绍有关《孙子兵法
      》与《兰契斯特法则》的书。
      
        “孙子与兰契斯特都是相当优秀的兵法家,有趣的是,他们的想法非常相近。
      简而言之,就是不打失败的仗,战而应胜。战争并非赌博,它是科学且有理可循
      的。这两大兵法的真正精神,正是‘不战而胜’”购并就是不战而胜。国内许多
      经营者与媒体相关从业者,无法了解我采取购并策略的真意。如果他们仔细阅读
      《孙子兵法》与《兰契斯特法则》,相信对购并与我的经营策略,观感将会改变
      得多。…“
      
        《孙子兵法》与《兰契斯特法则》都是相当优秀的兵法,但孙正义说,他并
      没有从中学习到任何新观念。
      
        “《孙子兵法》与《兰契斯特法则》讲的都是理论,且与我这些年来的一些
      想法不谋而合,让我有一种‘深得我心’的感觉。举例来说,我从年轻时就告诉
      自己,一旦决定要做,就要成为那个领域的第一;基本上,孙子与兰契斯特也信
      奉第一主义。简单地说,这就是战争法则。”孙子与兰契斯特都是历史上有名的
      兵法家,孙正义自认足以与他们两人并驾齐驱。绝对的自负与自信,正是“孙正
      义兵法”的精髓。
      
        孙正义的双乘兵法
      
        孙正义有一套“双乘兵法”。这套兵法是他在与病魔缠斗时,以《孙子兵法
      》为基础,再加上自己的看法,所创造出来的金科玉律。因此,孙正义的“双乘
      兵法”即意味着孙子孙正义。
      
        一流攻守群
      
        道天地将法
      
        智信仁勇严
      
        顶情略七斗
      
        风林火山海
      
        我问孙正义,这25个字的真正涵义。孙正义口若悬河地回答,语气宛如游走
      江湖的郎中。
      
        一流攻守群(身为领导者,应该攻守俱佳,群策群力,努力不懈)
      
        问:可是,软件银行,与其说是群策群力的战斗,不如说是孙正义的个人秀?
      
        答:在这一行,个人单打独斗的阶段已经结束,因此必须群策群力,共同来
      参与战斗。虽然,有时会由我出面来推动一些事务,但是公司干部与年轻员工与
      日俱增,他们必须能够独力完成任务。例如,我曾经考虑过,将组织分成几个十
      人以下的小群体,每个群体各自被赋予极大的极限,朝委托服务(Client Server
      )型组织的方向推动。各群体拥有不同的决策能力,群体之间可通过合作的方式,
      来产生加乘的效果。
      
        “群体”还有另一种意义,就是产品群。若一味倚赖某些特定的畅销商品,
      一旦这些商品不再受到市场欢迎,公司也会面临关门的危机。一家公司如果一味
      倚赖强力商品,前途将随着商品的销售情况载浮载沉。
      
        单凭特定的商品当然有它的好处,可以借此迅速建立事业,只要公司将经营
      资源集中在这项商品上,就可以提升经营效率。卡西欧就是一个极佳的例子,它
      将资源集中在计算器上,达成迅速大幅成长的目标。
      
        但是,过于倚赖特定商品,一旦市场成熟后,公司的成长也会随之停滞。短
      期而言,它也许可以提升经营效率,就长期而言,企业的经营基础却显得相当脆
      弱。因此,想要建立企业长期经营的基础,最重要的是必须设法拥有一群企业群。
      
        例如,在软件业界,软件开发公司的生存竞争相当激烈,许多公司都是在推
      出畅销商品后,不久就从竞争舞台上消失踪影。举例而言,因“比其计算”这个
      表格计算软件而窜起的比其柯克公司,以及靠英文文书处理软件“World Star”
      打入畅销排行榜的World Star公司,都属于倚赖特定软件而崛起的软件开发公司,
      最后都面临被淘汰的命运。一样在软件业界,拥有数以万计商品的软件银行,便
      能够稳定地拓展事业版图。
      
        然而,如果一味倚赖软件流通的话,一旦科技随着时代演变产生急遽变化时,
      公司的经营势力面临瓶颈。我经常考虑这个问题,并推动另一项战略。我之所以
      进入出版业、购并金士顿公司,以及从事卫星播送事业,都是源于这个考量。
      
        道天地将法(道天地将法是致胜的五大条件)
      
        说明:这五个字出自《孙子兵法》。所谓道是指人道,不得逾越大义名分。
      做事不仅不可以违背道,更需取得天时、地利与人和,再积极建立或严守完备的
      法律规范。
      
        智信仁勇严(领导者应该具备智、信、仁、勇、严)
      
        说明:这也是出自《孙子兵法》。领导者必须拥有丰富的知识,崇尚信义,
      笃信仁爱,如此才能吸引许多追随者。此外,他也应该具备决断的勇气,维持某
      种程度的威严。
      
        问:您自认是否已经拥有这五个条件呢?
      
        答:我一直提醒自己朝这个目标前进,这是个人努力追求的长远目标,倒是
      求取这五项条件的均衡发展比较容易些。例如我可以展现出某种程度的聪明,某
      种程度的威严.某种程度的感情。
      
        然而要做到更高的境界,必须要有异于常人的智慧,一旦过度聪明的话,可
      能置信义与仁爱而不顾。相反地,过于重视信义与仁爱,又可能忽视威严。若奋
      勇向前,保持威严,又会引来不尽人情的批评。
      
        因此,想要提升到更高的境界,一定要讲求平衡。一方面维持平衡发展,一
      方面以更高的境界为努力目标。提升自己的能力是一件相当困难的事,这是永远
      的人生课题。
      
        以我自己为例,我偶尔会流于感情用事。在常理判断下,明知道有些事情不
      能做也不该做,往往会受感情因素左右,而将威严置于脑后。以后,我会更加注
      意这个问题。
      
        问:你怎么看比尔·盖茨呢?
      
        答:在智慧、勇气与威严的部分,他与常人几乎没什么不同。至于信义或仁
      爱,虽然东方与西方的价值观不同,还是有若干相通的地方。
      
        从我与比尔·盖茨见面的谈话中,我觉得他拥有人性的优点,而且崇尚信义。
      但是,我没有为比尔·盖茨工作过,也没有和他竞争过,相信站在上述立场的人,
      一定会有不同的看法。
      
        顶情略七斗(站在最高处环视四周的变化,尽可能搜集情报,研拟战略,只
      要有七成的胜算,立刻采取行动)
      
        说明:“一流攻守群”、“顶情略七斗”与“风林火山海”的海,都是我创
      造出来的。所谓“顶情略七斗”,主要是用来分析自己的智慧。
      
        当我在采取攻势时,首先站在山顶环视四周的变化,才不会“见树不见林”。
      掌握整体环境之后,再彻底搜集情报,拟定战略。等战略拟定后,只要有七成的
      胜算,便毅然投入战斗;若只有五六成的胜算,则不求战。只要我判断有七成的
      胜算,一定会投入战场。
      
        问:听起来,与其说是“智慧的分析”,不如说是战前的精神准备?
      
        答:智慧与战争,也许给人相反的印象,但我个人认为智慧就等于战争。任
      何人都可以像评论家一样在台面上发表空谈,但这是美智慧吗?我认为这只不过
      是空想的智慧罢了!至少不是实践的智慧。所谓智慧,应该是以实战基础为前提
      的实践智慧,层次较空想智慧更高。
      
        例如,看电视上的高尔夫球赛转播,解说者会在一分提出许多的意见,说什
      么“啊!不能这样打!”或是“应该把目标定在那里!”等等。然而,实际到球
      场去,感受风向与紧张的气氛来挥杆的话,绝对与坐在播报台上看着荧光幕来做
      判断,大大不同。通过实际战斗所取得的智慧,才是最有价值的智慧。
      
        问:到目前为止,您的一切行动是否都有七成以上的胜算呢?
      
        答:我是以这个基准来判断行动与否,但是即使有七成的胜算,一旦实际去
      做,失败的几率还是有三成。既然我不是用五五比,而是用七比三的胜算去发展
      事业,而目前公司仍在持续成长,我想我的策略应该是成功的。
      
        如果非得等到有九成或九成五的胜算,才愿意采取行动的话,我的事业绝不
      会像现在那么成功。过于慎重,可能会错过许多战胜的机会,你所瞄准的目标,
      容易被其他人捷足先登。因此,非得有九成胜算才行动的人,会被以七成胜算为
      行动依据的人打败。
      
        以概率来说,九成胜算当然要比七成胜算理想,但是在实战上,情形刚好相
      反,前者容易错失良机。就以赛马为例,选择优胜几率较高的马匹投注,所分得
      的奖金自然比较少。换言之,以九成胜算为目标的人,掌握成功的几率也相对较
      小。
      
        再以棒球为例,以九成胜算为目标的人,站在打击位置上,或许有九成的几
      率可以击出安打。但是他必须在有击出安打可能的情况下,才会登上打击位置。
      如此一来,他的打击次数将会减少,总打点或全垒打的数量也会跟着减少,因此
      七成胜率是我认为最理想的目标。
      
        从相反的角度看,七成胜率意味着风险不可超过三成。将蜥蜴的尾巴切掉3
      /10,它还能够继续存活,断掉的尾巴也会再长出来。若是将蜥蜴的尾巴切掉一
      半,它一定会死掉。由此可知,只能在切除后仍可存活的范围内切掉蜥蜴的尾巴。
      换言之,必须将风险控制在失败后仍可重生的范围内,才可采取行动,而失败的
      最高限度就是三成。
      
        风林火山海(海一侵吞之势如海潮)
      
        说明:风林火山是武田信玄的名言,也是出自《孙子兵法》。武田信玄在读
      过《孙子兵法》后,从中挑选出风林火山四个字做为他个人的旗印。
      
        风林火山是战斗的方式。《孙子兵法》尚有“动如雷霆”、“难知如影”等
      词汇,但我认为“侵吞之势如海潮”要来得更重要。因此我才会刻意将悔,并列
      于风林火山后面,以侵吞之势如海潮来形容。
      
        为什么会选择海?因为我认为海可以将挑起战争的火种吞噬,制造和平,终
      止所有的战斗,这才是真正的胜利。
      
        战后一片燎原,升起了熊熊烈焰伴着浓烟,对很多人而言,这可谓打了一场
      胜仗,但我个人却不认为如此,在一这种状态下,不知何时还会爆发其他的战争。
      打胜仗固然是一件大事,如何在战后缔造与维持和平,更为重要。
      
        日本的战国时代,是由织田信长统一天下,再由丰臣秀吉接手,最后在德川
      家康手上,才建立了尔后300 年和平的基础。我认为德川家康是三人当中最善于
      “海”的。
      
        兰契斯特法则
      
        “兰契斯特法则”为战胜竞争的科学法则。发明这项法则的兰契斯特,原是
      汽车与飞机工程师。兰契斯特法则可惜由工程师的观点与手法,让我们明确掌握
      两军对峙中,敌军的兵力与战果的相互关系。
      
        兰契斯特法则是由“第一法则”(攻击力一兵力数X 武器性能)与“第二法
      则”(攻击力二兵力数的平方X 武器性能)所构成。
      
        第一法则又称“一对一法则”。在局地战或接近战,或是只能使用弓箭类兵
      器一个个击倒敌军的场合,便可以“攻击力二兵力数*武器性能”来评估。如果
      双方的武器性能相等,兵力数的差距即是攻击力的差距。
      
        根据第一法则,兰契斯特发展出“弱者战略”。所谓弱者战略,就是在兵力
      数上远逊于对方的场合下,可将战局诱导成局地战或接近战,再将兵力集中,进
      行一点突破。
      
        孙正义进一步说明:“软件银行创立后不久,我发行了《Oh!PC》与《O !
      MZ》两本机种别的个人电脑资讯杂志,就是运用弱者战略。当时,市面上已经出
      现《ASCll 》《I /O 》《MY COM》等综合信息杂志,我们根本没有兵力去与这
      些杂志正面冲突,因此才会把焦点摆在机种别上,以集中兵力。
      
        “当时,公司内外对出版机种别信息杂志有许多的反对意见;但对我而言,
      这却是站在弱者的立场所应采取的战略,也是相当正统与合理的战略。那时候的
      软件银行还是弱者,通过弱者战略,可以在有限的领域内获得压倒性的胜利。
      
        “第二法则又称”集中效果法则“,适用于广域的综合战。或使用先进武器
      的概率战争。在上述这些战斗场合,兰契斯特认为”攻击力二兵力数的平方X 武
      器性能“。在武器性能相同,兵力数为3 :是的情况,攻击力将变成9 :1 的差
      距。
      
        “第二法则是”强者战略“。重点在避免局地战或接近战,而将战争引导至
      广域的综合战,以压倒性的兵力来进行短期决战的战略。”
      
        孙正义说:“日本史上的桶狭间战争,织田信长使用奇袭战法击政令则的大
      军,这就是弱者战略。乍见之下,这是一场毫无胜算的战争,尽管如此,织田信
      长仍然打赢这场战争。
      
        “相对于两万兵力的今川军,织田军只有两千名兵力,兵力差距为101 。按
      兰契斯特法则来看,兵力差距将拉大为1 ”:呈,织田军根本不可能打赢今川军。
      因此,织田信长挑选今川军队转变为细长队形的惟一机会,袭取主帅的项上人头,
      打了一场漂亮的胜仗。
      
        “日本人一向不喜欢奇袭战法,或以小博大的战略,一提起组田信长,一般
      人便想到桶狭间之役。事实上,织田信长在弱者战略的运用上,也仅止于桶狭间
      一役而已。尔后,他所运用的战略,均属于应胜而胜的强者战略。
      
        “我认为战争就应如此,以极少的兵力打败敌方大军而自吹自擂,尚不足以
      称大将之才。最重要的还是应胜而胜、不战而胜等强者战略的运用。”
      
        通过孙正义的经营手法,软件银行在1994年上柜。他的战略完全属于强者战
      略。他通过购并,不战而胜,并以猛烈的攻势,积极拓展全球事业版图。
      
        想当初躺在病床上读着《孙子兵法》与《兰契斯特法则》,从卡耐基、洛克
      菲勒、松下幸之助、本田宗一郎等成功人物故事中,寻找自我的孙正义,还只是
      个25岁左右的“弱者”。
      
        但年轻的孙正义借由“孙氏双乘兵法”的实践,在短短十年后,就摇身一变
      成为一代“强者”。
      
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