癸酉年长女成亲 甲子岁聊话夕阳 　　常州之行小女欣欣如愿地步入大学的殿堂，我和老伴也于九月十二日前返回了 兰州，如期给大女儿操办了婚事。 　　大女儿一九七0 年七月十七日出生于大通河和湟水河两水环抱的海石湾，这里 是甘青两省交界的地方，两水交汇处的享堂峡被历代视为军事要地。 　　这一年的四月四日，咱们国家发射了第一颗人造地球卫星，卫星发出的是《东 方红》的乐音，红色电波向世人传递着一个信息，新中国的科学技术水平又上了一 个新的台阶。大女儿的出生，使我有了一个完整的家庭，我把她的出生当做一种福 音，于是起了“红波”这个名字。她性格外向，敢说敢闯，有种男孩气质，邻居们 都说她是假小子，但也不乏女孩之秀，在幼儿园里唱歌跳舞也是出众的一个，参加 工作后还得过单位举办的青年交谊舞大赛的一等奖。她花容月貌，舞姿翩翩，光彩 照人，丘比特的神箭必然会向她射来。 　　爱情是人类生活永恒的话题，是异性之间很自然的生理和心理现像；是异性青 年男女理想生活中最幸福、最憧憬、最神秘、最迷惘的光环。这个光环有时像圣灵 一样，，给人一种巨大的勇气，去战胜生活道路上的艰难险阻，甚至会出现超越生 命极限的奇迹，去热吻幸福的唇餍；有时也像魔鬼一样会把人引向痛苦的深渊，是 青春的光华在苦恼中消失，是理想和信念在沮丧中泯没。爱跨越一步就是幸福的彼 岸。随之而来的就是家庭和社会的义务，轻佻失重就会造成苦恼和遗恨，甚至是灾 难。 　　传说“月下老”有根专门用来系夫妻脚的红线，“即便是仇人之间，贫富悬殊， 远在天涯的人只要系上便会结为夫妻。”当代青年男女几乎都不愿意“月下老”用 红线捆绑的爱情和婚姻，他们追求个性解放，恋爱自由，异性亲情、男女平等、婚 姻自主、家庭独立、自我完善的婚恋时尚。 　　一九九二年大女儿也卷入了这个世风的旋涡。追求着个性化的婚恋时尚，在本 企业认识了一个吹黑管的青年，这个青年家在农村，中专学历，在歌厅吹黑管是他 的第二职业。起初，我把他们的相识当做是当代青年正常的社会交往，压根不会相 信大女儿会爱上一个个头还没有她高的小伙子。 　　我的两个女儿有一个共同的特点，不论什么事情对爸爸妈妈从不隐瞒，在大女 儿和那个小伙子交往不太长的一段时间后，她很坦然地告诉我，她喜欢上了那个小 伙。我对她说的“喜欢”不以为意，认为这是人与人交往中的自然现像，善待者博 得好感而使人亲近，冷落者失去信从而使人远离，这与她意向中的“喜欢”还有很 大的距离。但事情却出乎我的意料，他们之间确实有了恋情。每当谈起这件事，大 女儿总是用动情的言语诉说着那个小伙的好处，用期盼的目光想听到我的赞许。 　　自从两个女儿懂事以后，我特别注意引导她们独立思考问题和判断是非。我对 大女儿的期盼没有正面做可否的回答，对她的择偶问题 　　提出了三条建议：一是要体魂健康；二是要有一些能力和发展前途；三是家庭 条件要好一些。这三条不一定完全同时具备，其中有一条理想就可以。 　　大女儿毕竟是涉世不深，对未来生活富有幻想的青年人，她以为我的要求不高， 并且认为我对他们的恋爱是一种默许，每逢周末把那个小伙约到家里吃饭，玩耍， 我对这些也不在乎，认为这都在人际交往的情理之中，也表现出一种谨忱的热情。 　　后来，我患了急性胃肠炎，拉肚子严重脱水，处于半昏迷状态。那当儿，陆军 总院住院部的床位十分紧张，我让老伴去医院找了我的一个朋友，他当时是医务部 的副主任，在他的热情关照下我很快地住进了医院，医生要求晚上必须要有人陪护， 大女儿提出要那个小伙来陪我，我没有答应，医生知道我和他们主任的关系后，就 网开一面，破了男病房不能有女陪员的规定，当晚大女儿留下陪我。经医生的精心 治疗，后半夜我完全清醒了过来，和大女儿拉起了家常。 　　当晚，我和大女儿谈了许多，谈了不能让那个小伙陪护的理由。还谈了她和那 个小伙在相处中发生的一件小事，让她来判断此事反映出了一个什么样的问题。 　　常言道，一滴水也能折射出太阳的影子，一件小事往往反映出一个人的人品和 内心世界。每年的七月上旬，不知牵动了多少应试考生及其家长的心，每个家庭的 亲人都怕自己的孩子从那个独木桥上掉下来，全身心地关注着孩子们走好这关键时 刻的每一步。一九九二年的七月五日，那是一个星期天，也是我小女儿高考应试的 头一天，我们全家人都没有出门，为小女儿的应试进行着各种准备工作和心理安慰， 那个小伙却来约大女儿到五泉山去玩耍。大女儿说：“明天我妹妹就要高考了，家 里还有许多事情，今天就不去了。”那个小伙听了有点不高兴，没有说几句话就走 了。大女儿还是很有耐心地下楼去送他，回来后她面有愠色，我问她是怎么会事？ 大女儿说：“这人太不懂事了，他说你妹妹高考与你有什么关系？把我气的。” 　　当人们在集中精力、全神贯注某一件事情时，如果受到意外的刺激，这种刺激 往往会给人留下很深刻的印像，那个小伙来家的态度和对大女儿说的那些话，经常 在我脑海中萦饶。我谈完这件事后，大女儿若有所思地微笑了一下。紧接着我对那 三条建议作了解释： 　　爱情不仅是花前月下的漫步，也不仅是卡厅妙曲中的翩翩起舞，她是人生转折 点步入现实生活的一个最初过程，下一个过程就是婚姻和家庭，就是实实在在的现 实生活，一旦到这一步，衣食住行四件事样样都得操心，事事都得琢磨。人们对美 好婚姻的最高期望是白头偕老，要想实现这个愿望，第一位的就是要有一个健康的 身体，这是一个人处身立世的最大本钱，也是一个能够成为幸福家庭的基本保证； 其次，选择的对像要有一定的能力，其中包括现实生活的基本能力和对未来生活的 创造能力，人们对生活的欲求是阶梯式的，上了一个台阶还想要登上更高的层次， 如果缺乏或没有对未来生活的创造能力，与这种人结合的婚姻和组成的家庭是不会 幸福的，甚至会酿成悲剧；第三，家庭条件要好一点，这对婚后生活有一个较好的 起步，也是组成幸福家庭的基本保证。金无足赤，人无完人；事无全非，物无完美。 这三条不一定要完全具备，只要选中了其中的一条就可以，婚后生活就不会造成太 大的遗憾。大女儿听了我对这三条建议的解释，表示要重新审度和那个小伙的关系， 也对我不让那个小伙陪护有所理解。 　　但正如莎士比亚的名言那样“田野上的风儿自由成性，年青人的心意轻佻难定。” 大女儿和那个小伙还是保持着恋爱关系。过了一段时间她正式向我摊牌了，说我给 她讲的那三条，那个小伙都具备，他就是个子矮了点，邓小平也不是个子矮吗！他 会吹黑管，在卡厅伴舞还有一些额外收入，他家有汽车，老家有两院房子，生活条 件还是不错的。 　　我说荒唐，他怎么能和邓小平相提并论。邓小平十六岁赴法国勤工俭学，十八 岁矢志为民族的复兴和国家的富强而奋斗，他在你们这个年龄已活跃在政治舞台上。 他一个普普通通的中专生，在这个激烈竞争的年代里能不能站稳脚跟，未来生活能 不能有保证，这都是未知数；再说，吹黑管不是他的专业，也不是他的职业，而仅 仅是一种兴趣爱好而矣，兴趣爱好并不等于一技之长，，虽然眼前能充数舞厅，将 来靠它养家糊口恐怕会落空。还有，他家的两院房子都在远离兰州市的农村，而且 你也没有亲眼所见，就是他父亲能腾出一院房屋，你能不能和他同时到农村去生活， 如果没有这个决心，那也是远水解不了近渴；另外，他父亲是运输专业户，生活条 件不错，眼下他能不能舍得为你们在兰州营造起码的生活条件，这都很难说。 　　婚姻问题是你的终身大事，我有义务和责任给你出主意、当参谋，你执意要和 他成，我也不强行阻拦，不过你要深入思考。按你的介绍和我所了解的情况，他在 单位上能分到房子需待到十年以后，十年以后，单位又是一个什么样子，这又是一 个问号。既便是我同意了，你们成婚住在哪里？看样子你是对他有点痴迷，我也不 想棒打鸳鸯。我有两个条件去和他谈，如果能办到，我也没有再多的意见，那你们 就可以继续，直到建立你们幸福的小家庭。这两条也很简单，一条是请一个我能熟 知，并且说话算数的人做你们的介绍人，因为婚姻有时会变成儿戏，必须要有人监 护，名媒正娶是中国人在婚姻问题上的传统；二是让他的父亲来和我亲自谈保证能 拿出买一小套住房的资金，并且在他名下存入银行，将来你们结婚时有房子住。 　　大女儿听了我的两个条件后高兴地说：“爸爸的要求原来不高，这两条他都能 办到。黎厂长是你的老朋友，他们两家也有亲戚关系请黎叔作介绍人最合适，至于 买房子的钱他家有两辆汽车，卖掉一辆也差不多够买一套房子了。”我说：“那就 好，你让他去抓紧办就是了。” 　　过了几天，大女儿告诉我，黎厂长最近很忙，马上就要出差，当下来不了。关 于卖车买房子的事，他爸没有答应。就在大女儿说完这些事的第二天，。黎厂长给 我打了一个电话，说那个小伙请他作介绍人，他认为此事有些像“天方夜谭”，那 个小伙不论从个头长像和其他条件都不能和你的大女儿相配，他不愿帮别人做异想 天开的事。 　　说到黎厂长，我们两家还有一些有趣的故事。黎厂长的夫人叫柳毅芹，和老伴 是同班同学，她是我和老伴初恋时的介绍人。当时柳毅芹以学剑为由，使我和老伴 到湟水河畔的沙滩上约会，这些被她们同室的姑娘们发觉后，就仿“柳毅传书”的 故事，戏称为“柳毅传剑。”后来我们都成了家，都有了孩子，在生第二胎后，柳 毅芹又生了一个男孩，她再三提出要拿她的小儿子换我的小女儿，我和老伴都始终 没有同意，拒绝了他们的好意。 　　在我提出的两个条件落空后，大女儿仍然没有放弃那个小伙。但是确实考虑到 了婚后实际生活问题。她提出把那个小伙招赘入门。我说：“这种事不是一厢情愿， 而是要四厢情愿。既便是你们两个同意了，那他的父母是什么态度？”大女儿说： “只要我们家同意了，他们家那里还会有意见。”我说：“未必会是这样，中国人 的传统观念是根深蒂固的，特别是在家庭和婚姻观念上更是这样，不到万不得以的 情况下，父母或者本人都不愿做倒插门女婿的。我们不在乎是儿是女，你又不是嫁 不出去的姑娘，不到万不得以，也是不愿意这样做的。婚姻问题是你的终身大事， 你的选择最终能否建立起一个幸福的家庭，还是要慎之又慎，深思熟虑，且不能一 时冲动，贻误家庭和终身。做为父母，我们在这个问题上有当好参谋的义务和责任， 不想剥夺你对终身大事的自主权，你非要这样办，我们也只好随你愿了。不过你还 是先去征求他本人和家庭的意见后再说。” 　　自后的一个周末，大女儿下班回来，闷闷不乐，情绪沮丧，一进门就拉开被子 蒙头就睡了。按照往常的习惯，她遇到不愉快的事，睡一会情绪就会好起来。这一 回她如遭闷雷，刚蒙上头就哭了起来，我和老伴问她到底是怎么回事，她只是哭， 什么也不说，那哭声流露出无尽的苦闷和烦恼。 　　说来也巧，正在我们无法劝解大女儿的伤心事时，家里不约而同的来了三位客 人，他们是大女儿的二舅、姑姑和姑父。他们在客厅坐定后就问“红波怎么还没下 班？”我摆头向卧室递了个眼神，她姑姑立刻就明白了我的意思，转身就到卧室去 看红波。不一会，红波洗了脸也来到了客厅。在此之前，他们都知道个中的一些事 情。她姑父开玩笑说：“红波，对像谈的怎么样了？”红波的两只眼睛似笑非笑， 什么话也不说。看到红波痛苦的样子，她二舅把话题引到了别处。晚饭后，她二舅 和姑父分别与红波进行了谈话，红波说出了那个小伙本人和家庭都不同意招赘的态 度。她非常生气。经过她二舅和姑父的劝解，红波的情绪好了许多，大家又坐在客 厅对红波的婚姻问题进行了分析和争论，来劝导红波。 　　就在大家你一言我一语各抒已见当中，我妹妹的同学小柴来了，她是我家的常 客，进门后先给自己倒了一杯水，扳了一把椅子坐在沙发旁，笑眯眯的听大家讲红 波的故事，听了片刻就插话说，“傻丫头，真糊涂，别的不说，如今这年头，中专 生那有排上号的，按你这长相能力，大学生、研究生排个队还差不多。我刚从军区 总院过来，有人还托我给他们的青年医生物色对像，其中一个还是研究生毕业，那 个小伙就算了，等一会我去给他们传话，约个时间你和那个研究生见面。” 　　小柴是个热心肠的急性人，那杯水也没喝完，也没有听红波和其他人是个什么 意见转身又到军区总院去了。不一会兴致勃勃的回来 　　说：“约好了！真正是个研究生，明天上午在人工湖的湖心亭见面。” 　　这突然的缘份，大女儿还一下子转不过弯来，起初也不愿意接受。理由是这样 做太不道德了。大家仍是耐心地对她进行着开导：有的说中国人的习惯是养儿瞅百 家，养女百家瞅，这瞅百家和百家瞅都是为找到最合适的，谁也不想把自己栓在一 根绳上吊死；有的说，先去见个面，然后再说；还有的说，恋爱自由 　　，合适就谈，不合适就散，这里不存在什么道德问题。 　　我说，道德是由一定的社会经济基础所决定的，婚姻问题与道德问题有关。理 性的婚姻道是以一定的物质条件为基础的。如果说没有感情的婚姻是不道德的，那 么，没有生活保障的婚姻也是不道德的。在婚姻的初恋阶段，矜持的感情游戏是异 性相互爱慕和追求的自然表现 　　，还没有上升到道德问题的范畴，一旦互有理性的承诺而失去诚信，或有不自 重的行为，这里面都有道德问题，前者是一种感情欺骗，后者是对婚姻道德的亵渎 和沾污。我的这些话对大女儿起到了旁敲侧击的作用，他好像悟出了点什么，最后 还是同意和那个医生见面。 　　在自后的一段时间里，大女儿脚踩两只船，小心翼翼，诚惶诚恐的渡着爱河。 她犹豫不定，思想负担很重，精神压力很大，面貌也越来越憔悴。时间也到了快过 年的时候，一是对她的这种状况十分担忧，这样下去怕闹出病来；二是怕过年春节 大家都没有好心情。于是就主动地询问他们的情况，想帮她解开思想上的疙瘩。 　　大女儿对我说，医生的职业她也很喜欢，但那个医生家庭的经济条件太差了， 而且兄弟姐妹大都在贫困地区的农村，都需要接济，跟上他将来不会有好的日子过。 再说在感情上还是倾向那个小伙。 　　我说，你谈的这些情况都值得分析，你喜欢医生这个职业，如果是理性的考虑， 那就是算认准了选择对像的本质。古今中外，医生是社会最受尊崇的职业之一，不 论那种社会，不论什么人都离不开医生，这种职业和教师职业一样，是一个发不了 也穷不了的饭碗。一个人只要志不穷，智不穷、技不穷，生活上的穷困现像是暂时 的，以后会慢慢地好起来。人在生活上的贫穷不可怕，最可怕的是志穷，智穷和技 穷。如果人志智技都穷了，那恐怕就穷到底了。 　　另外，你谈到的感情问题，是真实的，也是必然的，那个小伙和你在一个单位 平日里耳濡目染，自然会产生影响，如果好的印像多了，感情也就会自然产生，再 加上你们已有过这么一段相处，感情的天平自然会向那个小伙子倾斜，如果你真的 喜欢医生这个职业和真的去爱那个医生，那就要下决心去克服心理上和感情上的失 衡现像。 　　还有，婚姻感情和亲友、同学、同事、同乡感情有着很大的区别和特殊性。婚 姻感情最突出，最本质的特征是它的求偶性，这是人与生俱来、到一定年龄反映出 的一种本能表现。但人的灵性和社会性又制约着这种本能意识的发挥，又使它具有 很强的定向性。这种定向性包含着偶像和生活的模式，左右着对偶像的人品相貌、 家庭经济条件，兴趣爱好及各种能力的选择。因此，成功的婚姻在一定意义上首先 是正确的定向。只要定向正确，感情也会在恋爱的过程中培养起来。其实，恋爱是 婚姻感情的初萌阶段，具有很大的脆弱性、转移性和欺骗性。真正的、真实的婚姻 感情是在婚后，事实上人们的婚姻感情贯穿于春动以后的全过程，婚后的人们也天 天仍在谈恋爱，直到“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干。” 　　给大女儿谈完这些话后，我表了一个态；这两者之间由你自主选择，选对了是 你的福气，选错了也不要抱怨谁。大女儿思考了一夜，第二日告诉我她决定和那个 医生谈，但要求我在他们结婚时全力支持，把婚事办的排场点。我说，这没有问题， 使你们高兴、幸福美满，也是我的心愿。就这样，大女儿选定了那个医生，接下来 在不长时间里举行了定婚仪式，进行了婚姻登记，把婚期定在九月十二日。 　　大女婿燕振国，龙相。一九六五年元月十二日出生于甘肃省正宁县周家乡燕家 村，这是甘肃有名的“三区”—革命老区、边区和贫困地区。一家十口人，父母及 8 个兄弟姐妹。祖祖辈辈都是脚踩黄土背朝天的农民，种着6 亩地，生活十分艰难， 家里的口粮经常是包谷面稀粥就咸菜，很少见到油腥。 　　但他是一个志不穷，智不穷的人，就在那样艰苦的生活环境中读完了初中，并 且以优异的成绩考入了距家几十公里以外的正宁三中。在高中阶段，他每周周末回 一趟家，返校时背着一周吃的干粮，尽是些包谷面和高粱面做成的馍和炒面，他蘸 着盐就着开水充饥。就这样，他以顽强的毅力读完了高中，一九八二年九月考入了 兰州医学院医疗系。 　　在大学阶段，他每月靠三十元的助学金和家庭微薄的补给安排度日，吃饭，买 日用品都是掐着手指头精打细算。五年间只回过一次家，没有进过影院和舞厅，甚 至有郊游的机会也只好放弃，把全部的精力和时间都放在了学习上，图书馆是他最 爱常去的地方，就这样他圆满地完成了学业，并以优秀的成绩考取了研究生，二十 五岁时研究生毕业，被兰州军区总院选拔录用。 　　我的学生时代有着与大女婿相似的经历，考入大学后改变了我们的人生，也改 变了我们家庭的环境。虽然我们是两代人，但青春时期的苦乐年华，使我们心心相 印，有着不少共同语言。 　　大女儿、大女婿婚后生了个男孩。那是一九九四年的十一月二十五日，大女儿 住进了医院。甘肃人有个讲究，女儿生产时娘家人不能看望，我和老伴呆在家里等 候消息直到晚上九时还没有音信，我和老伴也不顾什么忌讳，径直到医院的妇产科， 刚到病房一位助产士就兴高采烈地传出消息：“生了！生了！还是个男孩”。不一 会助产士就把孩子从产房抱到了病房。此时助产士第一个发现，孩子的额头上有一 个不太明显的月牙迹，便说这孩子说不定将来还是个人物。这孩子将来是不是个人 物，谁也说不清楚，高兴的是他的出生如了女儿女婿的心愿。之后，女儿女婿仿日 本、港粤台和大陆许多中国人双姓取名的做法，给孩子取名燕朱轩。“轩”是古代 一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上的人乘坐。鲁迅先生“我以我血荐轩辕” 诗句把“轩”字引伸为栋梁之意。《淮南子，道应训》中有“轩轩然方通风而舞” 之句，于是乳名将“轩”字重叠而呼。 　　孩子的取名，一般都是有家长的寄托和希望，将来到底怎样，谁也不敢断言， 而却给我晚年生活带来了喜悦，使我享受了天伦之乐的愉快。轩轩一岁半时就模仿 我用钉锤的动作，我高兴地说“玩去吧！”我老伴看到怕有不慎伤了手脚，不让他 用钉锤玩，他对老伴说“爷爷都说玩去吧！”在两岁时，奶奶没有给他把奶子煮好， 他说：“你怎么当奶奶的？”他像一个小大人在说话，经常引得全家人发笑。 　　中国人的文化传统，把人的一生分为若干个年龄段，而且每个年龄段都有雅称。 童年称束发生之年，十五岁称冠礼之年，二十岁称加冠之年，三十岁称而立之年， 四十岁称不惑之年，五十岁称知命之年，六十岁称花甲之年，七十岁称古稀之年， 八十、九十岁称耄耋之年，百岁老人称期颐之年。这些雅称，历经时代变迁仍沿用 至今。 　　一九九九年是中华人民共和国成立五十周年，共和国的同龄人也进入了知命之 年。这一年是中国农历的已卯年，星移斗转，年庚轮回，庚辰在即，龙年将将至， 对于年近六旬的人来说，转眼就甲子当寿了。我也如梦如幻地步入了“夕阳红”的 队列。 　　这一年，小女儿大学毕业后已在江苏石油化工高等职业技术学院任教两年，也 有了男朋友，和她的同系校友黄伟相爱了。黄伟和小女儿同相，一九七四年十月三 十日在兰州出生，祖籍江苏丹阳。早在五十年代末，父母支援大西北的建设，来到 兰州，八十年代初，在黄伟的金色童年，国家兴建杨子石化的机遇，一家人又转折 到了江苏南京。黄伟和小女儿同年考入了江苏石油化工学院机械系，毕业后被录用 到杨子石化总公司工作。 　　两个女儿早有心愿给爸爸过个像样的生日。但两人南北两地，天各一方。几经 筹划把时间定在了这一年的暑期，借此机会也给小女儿和黄伟举行定婚仪式。小女 儿和黄伟到后，把具体时间定在了七月十八日，这距我的出生还有整整八十天，后 来被亲友们戏称为早产的寿辰。不管怎样，这一年，这一天是我终身难忘的一个日 子，活了六十岁第一次过生日；这一年也是我和老伴的银婚，夫妻俩恩爱相伴，平 平安安地度过了三十年；小女儿定了终身，有了归宿，使我卸下了为父的又一个重 担。于是寿辰、银婚、定婚三庆备于一席，又设宴席又办舞会，着实排场了一回。 　　庆典开始，先是祝寿，随着生日蜡烛的点燃，大家唱起了《祝你生日快乐》的 庆歌，紧接着女儿女婿和其他小辈来敬酒，弟妹们也紧跟其后，同辈们举杯祝贺， 觥筹交错，好不热闹。接下来是小女儿和黄伟的定婚仪式，也是热闹非凡。但其间 黄伟的父亲有些紧张，害怕年轻人给他化妆。我说，在兰州婚礼上有这么一说，但 还不到时候，等他俩结婚时做好准备就是了。 　　也是辈份和情谊的安排，我和老伴陪准亲家两口和几个同学、朋友座在一个叫 《松鹤厅》的包间，除了老朋友常中理比我大几岁，其他几个同学和朋友都和我年 龄相仿，老朋友、老同学多年未见面，都有说不完的话，叙不尽的情，忆旧谈新， 聊话夕阳，给人一种知音有诤言，人间重晚情的感觉。 　　说到常中理，他是一个性格耿直、开朗活泼、善于言辞的人。这个山东大汉， 在反右时没有把住那张嘴，虽没有打成右派，却被勒令退学。困难时期流亡到东北 当了建筑工人，六时年代中期来到了甘肃。他经常在报刊上发表一些小文章，且能 写一手漂亮的毛笔字，被单位新建的职工子弟学校选拔为中学语文教师，由于曾和 我老伴是同事，他常来我家叙谈，我们之间有着许多共同语言，相互引为诤友。他 说起来话来妙语连珠，风趣幽默，与他在一起交谈也是一种快乐。 　　在之前祝酒时，我注意到常中理没有举杯，在开始用餐时，他首先举杯说： “小老弟，我首先祝你三十而立，然后说你的六十大寿。”在坐的人都比他小，大 家也随他起立举杯，接下来边吃边说。有人问他：“你说的三十而立怎么讲？” 　　常中理说： 　　“人的一生有两个三十而立，岁当三十立身立业；银婚之年，又是一立，夕阳 之旅有依有伴。人老有一贵三不贵。一贵是贵有老伴，三不贵是怕死、爱财、没瞌 睡。这银婚比六十大寿更为重要。如今六十的人并不希奇，七八十岁，上百岁的人 有的是，与他们相比还是个小子辈。不过，人到爷上，布到鞋上，不被人当作废物 就算是有福了。” 　　常中理的快言快语，顿时使席间活跃了起来，大家摆起了“龙门阵”，故事、 笑话也都上来了，再加上猜拳行令，包厢里的气氛非常热闹。老同学杨易的一个测 字故事还引得服务小姐驻足聆听： 　　古代有个妇女，丈夫出门经商长期没有音信，一日到街头的测字先生处算卦， 写了一个“堆”字，测字先生一看说：“完了！完了！这‘堆’字左右三层土，中 间夹着个‘人’你家先生早就埋在土里了。”妇人一听如雷轰顶，悲痛欲绝，在回 家半路的桥头上又遇到一个测字先生，此人看到妇人泣不成声，便问究竟出了何事， 妇人把先前算卦的情况告诉了此人，这测字先生说：“妇人不必悲痛，在我看来， 你家先生还健在，你看这‘堆’字的‘人’在三个十一中间，你家先生的回家时限 是十一年十一月十一日，到时就回来了。 　　妇人对后一个先生的测算抱着希望，每日里捏着手指头算丈夫回来的时间，到 丈夫出门后的十一年十一月十一日，特备了酒菜迎侯丈夫进门，果然这一日丈夫回 来了。丈夫进门看到桌上摆着酒菜，起了疑心，莫不是妻子有了外遇，对妻子冷言 恶语地横加指责，妇人百般解释，丈夫终是不信，转身去找那个桥头的测字先生， 那先生告诉了实情，丈夫转疑为信，满心欢喜，急急忙忙掏银两酬谢测字先生，先 把一块手帕掉在嘴上数银子，测字先生一看此状说：“不用谢了，赶紧回家你妇人 上吊了。”丈夫反问：“你怎知道？”测字先生说：“你口上挂着巾，那不是个‘ 吊’字！”丈夫二话没说，三步并作两步，跑回家中一看，妇人已悬在梁上。 　　讲到这里，杨易不讲了。一个服务员小姐还想知道个究竟，急切地问道：“那 妇人为什么要上吊？到底死了没有？” 　　杨易接着说：“你想，那妇人把丈夫苦苦等了近十二年，一片痴心和忠诚，却 遭到了丈夫的怀疑，羞辱难当，她想以此来表白自己的真洁。这件事告诉人们一个 道理，一个人对他人忠心耿耿，一旦受到他人的怀疑或者欺骗，便会在感情和心理 上产生巨大的反差，这种反差会使过去的一切化为乌有。那妇人被放下来时，已奄 奄一息，丈夫也是后悔莫及了。 　　杨易讲完故事，老同学禹夫讲起了医生用钳子拔牙的笑话，大家说你这笑话已 老掉牙了，还是来个新鲜的，禹夫不肯示弱，给大家念了他听来的《新好了歌》： 　　世人都说父母好， 　　惟有权杖不得了， 　　上窜下跳觅纱帽； 　　高官厚禄到手了， 　　却把父母丢开了。 　　世人都说父母好， 　　惟有金钱不得了， 　　敛财惟恐技不高； 　　富翁帽子落顶了， 　　却把父母遗忘了。 　　世人都说父母好， 　　惟有美色不得了， 　　千方百计会野娇； 　　三姘四妞满床了， 　　父母说话不听了。 　　世人都说父母好， 　　惟有名望不得了， 　　沽名钓誉手段狡； 　　名利双收思报恩， 　　父母早已过世了。 　　禹夫滔滔不绝地念完这首《新好了歌》也打开了我准亲家的话匣子。他说他们 那里也流传着一首《新好了歌》不过意思和这首《新好了歌》有些相反。大家说你 说说听。准亲家用江苏口音念了他知道的那首《新好了歌》： 　　常人都说做官好， 　　却有压力少不了； 　　一顶乌纱重如山， 　　待到卸时发白了。 　　常人都说经商好， 　　却有风险少不了； 　　天天如蚁坐热锅， 　　一旦失手破产了。 　　常人都说成家好， 　　却有责任轻不了； 　　锅碗瓢盆交响曲， 　　没有爱情苦透了。 　　常人都说名人好， 　　难说苦哀也不少； 　　世事常常多是非， 　　一旦失足全完了。 　　准亲家念完这首《新好了歌》，我老伴开玩笑说：“可惜了，这里有两个跛足 道人，就是缺个甄士隐。” 　　我接着老伴的话说：“甄士隐给跛足道人的《好了歌》所作的注解，精辟形像 地解读了人世沧桑，是《红楼梦》中的警世之言，恐怕谁也不赶冒昧相比。 　　杨易说：“这新好了歌编的是有点意思，不过也都是些套话。古往今来，人的 欲望所施，钱权色名成了人们追逐的对像这也是没有什么奇怪，人之初，本性欲， 说到底这都是人的本能的反映，不过这种本能的表现各有差异罢了，有的表现得强 烈，有的表现得平常，有的表现得淡薄。这三种人各自站在自己的立场上都有一套 ‘哲学’偏激者认为人生一世，就为的是吃穿性欲；平常者知足者常乐；淡薄者除 了吃穿和性的欲望，还多了些人性中高尚的精神需求。但权有一木，棺敛贪杖之人 ；钱有两戈，伤尽古今人品；色有一刀，斩杀往来英雄；名民有一口，若河浪淘虚 荣。由此演义出了许多悲欢离合，生动有趣的故事，给后人作为笑谈。” 　　远道而来的老朋友程肯，在少年时代辍学，一直在家乡务农，每当我回老家时， 总是要去看望他，我们之间的友谊纯朴无华，始终都珍藏着少年时代的那片真情， 这次我特意把他请来相聚。他只管喝酒吃菜，还一言未发，我问他：“你听这‘好 了歌’怎样？”他笑眯眯地说：“我听不懂你们的好了歌、坏了歌，我只知道有钱 就好，有权就好。钱这东西人人都爱，最亲也最怕，没有它，日子就过不下去，生 了病亲娘老子也救不了命；钱多了也是害，人心就歪了邪了。当个官当然好，在人 前头活人，办个啥事也方便；但国家主席只有一个，乡长、村长也只有一个，人人 都当那还叫什么权，这个长，那个长还是不能少，那不社会就乱套了么。老百姓想 不了那么许多，也不图别的，只要能过上好日子谁掌权都行。” 　　程肯的话没有咬文嚼字，对钱权的看法恬谈而有生动见底。常中理翘着大拇指 说：“说得好！说得好！我刚才说了，活到六十岁的人并不稀奇，但毕竟是到了花 甲之年，我们这些老伙计已经是白发苍苍了，大家都是满脸的五线谱，唱过的、听 过的歌也多了，我看最耐人寻味的歌还是这琼浆玉液，它包含着人生酸甜苦辣。来！ 大家干一杯。” 　　人这一辈子如同演戏，一幕又一幕，一集又一集。虽然每个人的每一幕剧情， 各有不同但对同龄人来说，每一集都有年龄段的特征。孩提时代，白玉无瑕，青梅 竹马，两小无猜；儿童时期，天真烂漫，无忧无虑，梦幻生花；青年时代，喜欢交 友，风华正茂，激情满怀；成年以后各有责任，工作繁忙，家务缠身；不惑之年， 事业成败之验，开始感悟人生，又想会朋聚友，指点江山，辩论春秋；知命之后， 当求安定；老来之虑，儿女婚姻。 　　大家干杯后，席间的话题转向回忆往事，追朋问友。是一幕幕、一集集人生经 历的回放。其中常中理谈了老同事苟德福的情况，他说： 　　苟德福在年轻的时候也吃了不少苦， 　　后来也荣耀了一阵，利用海外关系这个条件开始活跃起来，和领导拉上了关系， 调离了学校，在机关当了副科长。而后为媒，把在苏州老家的一个表妹介绍给时任 党委书记的儿子成婚。那女子不亏为“天堂”之花，着实漂亮，成为山沟里的一枝 独秀。苟德福从此飞黄腾达，很快由副科变为正科，没有多长时间就当上了副厂长， 也渐渐地花稍了起来，握着人事调动的权力，勾搭上了一个未婚女工，那女工怀了 孕，为怕暴露，硬把儿子和这女工拉到了一起，给买了一套房子，给了一笔钱，让 他们单另过了。 　　为了寻求刺激，小俩口又抽又赌。等到儿媳要生孩子的时候，苟德福才发现了 他们的恶习。为了那个刚出生的小孩，是儿子也罢，孙子也好，只好听之任之。 　　苟德福当上了副厂长不到两年，又赶上领导班子换届。他虽然精明能干，但毕 竟是年过半百之人，再加上知识老化，还有那风流趣事传得沸沸扬扬，也就被换了 下来。 　　这年头，人们的眼光都势力得很，台上一枝花，台下豆腐渣，人一走，茶就凉。 苟德福下台后，门庭逐渐冷落，隐形收入没了，剩下那些干疤疤的工资，再也供不 起儿子、儿媳无尽的奢侈消费了。小俩口没钱买包包抽，瘾得发疯，于是不顾一切 地去弄钱，儿子先是在东间小来小去地偷一些东西变现，后来胆子越来越大，和一 些不法之徒里勾外连偷盗厂里的产品，事发后被抓了起来。苟德福利用老关系四处 说情，终使儿子免了刑事追究，但案情较重，影响很坏，最后还是被厂里除名了。 　　儿子没了工作，全凭儿媳那些工资，过正常人的生活也差不多少。但小俩口并 未悬崖勒马，买毒品的钱从那里来？儿媳在宾馆工作，也有几分姿色，先在卡厅伴 舞讨点小费，后来干脆陪床陪睡了，时间长了，干这种勾当的人肯定会染上性病， 她也难免此祸，后来只好回家休息了。 　　常中理自饮了一杯又接着说： 　　你们问苟德福为什么不让儿子戒毒？苟德福也是很精明的人，他何尝不知道吸 毒的危害性，起初碍于名声和面子，后来儿子的毒瘾已经很重了，才把儿子送到了 老家的一个戒毒所。那个时候工农兵学官，无不在经商，那个戒毒所是当地公安部 门为了创收，办起的一个以营利为目的戒毒场所，只管收钱，不顾能不能达到效果， 一张空文就交待了。苟德福的儿子回来，毒瘾如旧，还出了前面所说的厂里除名的 事。 　　如今的海洛因、冰毒比旧时的鸦片烟毒性大得多，毒瘾重吸食时间长的人，毒 素都渗到骨头里面去。戒毒必须有很大的决心和毅力，像苟德福那娇生惯养的儿子， 就办不到这种事，后来悲剧就接二连三的发生了。 　　先是苟德福的孙子丢了，一家四处寻找至今也没有找到，后来才知道他儿子把 小孩卖给了不知下落的人贩子，卖来的钱抽光了，精神也崩溃了，在家触电自尽了。 儿媳自小孩丢失，精神受了很大的刺激，心理高度变态，对苟家怨恨交加，丈夫死 后，没有向公婆通报此情，悄悄地找了一个毒贩子，得了一笔钱，当晚毒贩子把尸 体偷偷地运走了。后来听说，毒贩子剖离了尸体，把骨头碾成粉掺在海洛因又去卖 钱了。儿媳把卖夫尸得来的钱挥霍完后也上吊自杀了。苟德福得知这些情况后精神 惶恐，在处理完儿媳妇丧事后的第二天也因车祸身亡了。听说还有一些存款，苟老 太婆至今还没有找到，孤苦伶仃，心神不宁地守着那套曾是苟德福洋洋自得的空房。 　　在坐的人听了常中理讲的故事，个个感叹不已。有的说：“太惨了！太惨了！ 这都是钱权害的。”有的说：“这毒品确实很坏，害得多少人倾家荡产，家破人亡， 制造了不少人间悲剧，我们的子女中没有此例，也是一幸。”有的说：“人间的事 情好说也难说，每个人都有自己的造化。” 　　此时，舞会已经开始了，小女儿过来打招呼，请大家去跳舞。听说跳舞，常中 理第一个响应；“去去去！这样的机会不多了，乘着还能动，也潇洒潇洒。”在他 的鼓动下我们这些老子辈们都去了舞厅。 　　舞厅就在餐厅的楼上，我们到场后，小子辈们已是舞兴正酣，个个生龙活虎， 舞姿翩翩。常中理被这种场面吸引，约我老伴跳了起来，其他人都步入了事先留好 的座位上。茶几上摆着各种水果、瓜籽、香烟和饮料，大家边吃边说边听边看。我 发现常中理和老伴的舞步明显跟不上音乐的节拍，舞姿也比年轻人差多了，顿时给 我的感觉是，我们这些人是老了。一场舞下来，常中理和老伴已是满头大汗，还有 些气喘。我说：“年龄不饶人，老之降之了。”常中理说：“不服老当然不行，但 老气横秋也不成，闷闷不乐是一天，高高兴兴也是一天，还不如高高兴兴、快快乐 乐的活。现在不是提倡老有所养，老有所为，老有所学，老有所乐么，养的问题要 看今后社会的变化了，估计不会有太大的麻烦，为的问题十有八九是空话，学和乐 的问题要全凭自己了，不能等死，要在学和乐上做些文章，活得精神充实些，日子 也好打发，到时高高兴兴的闭上眼睛去天堂，上帝也不会把我们打入另册，说不定 还能挂金牌。” 　　常中理最后的话幽默风趣，惹得大家笑了。 　　杨易接着说：“常老兄说的对，人老了就是要想得开，放的开，甩的开，要唱 花甲 1 2 3 4 5。” 　　准亲家母问杨易：“你说的花甲 1 2 3 4 5是什么意思？”杨易说：这也是别 人总结出的养生经，它的内容是： 　　一个中心：身体健康； 　　二个一点：潇洒一点、糊涂一点； 　　三个忘记：忘记年龄、忘记病痛、忘记恩怨； 　　四个有：有个老窝、有些老本、有个老伴、有些老友； 　　五个要：要说、要笑、要动、要俏、要乐。 　　准亲家母和杨易这么一问一答，大家对晚年活动的安排产生了兴趣。于是各述 已见七嘴八舌的说出了晚年十乐，平静之乐，知足之乐，运动之乐，助人之乐，忍 让之乐，宽容之乐，读书之乐，忘年之乐，想家之乐，天伦之乐。而常中理却对此 不以为然，他说：十乐也好、五乐也好，关键是一个“醒”字，活到这个岁数如果 还在做梦，有了的还想有，没有的还想得到，甚至梦想长生不老，那肯定乐不起来。 夕阳无限好，贵在要梦醒。 　　人生最大的无奈之一是保不住好景长在，挡不住欢宴必散。生日过后，亲朋好 友都陆续走了，小女儿和黄伟也准备起程返宁了。临行前小女儿再三叮咛，大女儿 也一在鼓励，要我写书。为了不使他们失望，退休后我接着对童年生活的追叙，开 始了漫长的回忆。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一页　回目录