100个善念比不过1个善行
呵护我们心中的善念很重要，但是把我们的善念转化为善行，哪怕只是点滴
的善行则更为重要。某种意义上讲，100 个善念抵不过1 个善行。（提要）
中午开车从报社出来，看到门口农民模样的一老一少，手里拿着几页纸，肩
上抗着行李，在大门口茫然无助地徘徊。
车开过去后，我突然有一种强烈的内疚。我为什么没有停车问问他们有什么
需要帮助？从穿衣打扮完全可以肯定，他们是外地来北京上访的农民，也许他们
有一肚子的冤屈，希望找到青天大老爷做主。虽然我不是青天大老爷，甚至也不
是报社群工部专门负责投诉、告状的，但至少可以帮他们指指路，联系一下接口
人。
当然，我也有些借口。我下午有很多事情要办，这也不是我的分内，开车出
来后再掉头回去很麻烦。再说天底下这样的事情太多，根本管不过来等等。但是，
无论怎样给自己开脱，内疚之心都无法排解。因为我的麻烦与这些农民千里迢迢
进京告状比，那又算得了什么？
还有一件事想起来就感到内疚。
每天开车上下班走四环路，经常会碰到流浪狗沿着里道逆行奔跑。每每看到
我都会想，这些狗们如何在车流滚滚中逃离这个60多公里长的环路呢？它们十有
八九最后是命丧车轮。每每想到这些内心就会隐隐作痛。但是，心痛归心痛，没
有一次我会下得车来，伸出援手，帮它们逃离车海。
当然，同样我也有足够的借口。高峰时期那么多车，我没有办法停车，那样
会造成交通堵塞等等。但是，面对鲜活的生命，这样的开脱也依然无法让我释怀。
其实，善念人们总会有。比如同情、怜悯、或对恶行的愤怒等等，只要是良
心没有泯灭的，这些念头都会经常出现在脑海里。人有善念总比没有好，善念多
了，至少能让人少做些恶。但是，对于社会而言，仅仅有善念是不够的。社会更
需要善行。
把善念转化为善行其实相当不容易。虽然只差一个字，但是从念到行有时候
却隔了十万八千里。因为，有太多的东西阻碍我们把念转化为行，比如我上面所
说的种种借口。
这些东西看起来都有道理，似乎也都说得过去。但是，细细想想没有哪个是
不可以克服的，关键看我们自己的决心和意志。
比如，同样是在环路上看到小动物，我妻子和我比，就要高尚得多。
有一回也是上下班高峰，在二环路上看到一只被轧死的猫，她就毅然停车，
把尸体从主路上移走，并在尸体上盖上一张报纸。她的这个总共也就10几秒的举
动，让我非常钦佩，因为她没有把善念仅仅停留在脑袋里，而落实到了行动中。
她的行为让我前面所有的借口都显得那么苍白。
所以，呵护我们心中的善念很重要，但是把我们的善念转化为善行，哪怕只
是点滴的善行则更为重要。某种意义上讲，100 个善念抵不过1 个善行。由此看
来，不和别人比，就是和我身边的妻子比，我的差距也是巨大的。2007-06-28
评论：
呵呵，终于抢了沙发。也许正是由于今天早上上班的路上遇到了盲人乞丐，
本来已经走过有一段路了，但还是返回去施舍了微不足道的一元钱，返回的过程
中也曾想已经走过就算了。再说昨天早晨同样是上班路上遇到几个残疾人在唱歌
乞讨，我已经捐过了，但最终还是返了回去，否则一天会心里不安。其实一元钱
对大多数人来说是无足轻重的，但是如果每个人见到需要帮助的人都能进这一点
点微薄之力的话，对他们定会有很大的帮助。希望大家都能把善念变成善行。
（过客）
其实我理解，只要不做坏事，不存贪心、怨心，即使不刻意做好事，也是善
行。( 美女)
覃贤茂点评：
《萧然禅语》与一般谈佛论道的文章不同，我觉得是萧然兄更多的是以自己
切身学佛的体会出发而铺陈为文。
正所谓一章一节，都是从身体力行处写来，一辞一义，具在真理实践中发出。
所以这样的文章读起来总是这样的轻松和亲切。
100 个善念比不过1 个善行，萧然兄已经说得再浅显明白不过了，但是真的
要做起来，却并不是那样容易。
萧然兄总是能这样勇于破析自己，审视自己的待人处世和行为言止，决不对
自己假以颜色，留有情面，这样勇猛精进的精神实是值得我们学习，实是让人敬
佩。
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