谁的格局算是大
绝大多数人快乐的总量大体相当，只是有的人在某一阶段，集中涌现出来。
但过后，作为“添平补齐”，无尽的烦恼定也会找上门来。而相反，有的人一生
少有笑逐颜开的时刻，平平淡淡了此一生。但你仔细看看，这种人一般也不会有
什么惊心动魄的坎坷。换句话说，这样的人其实是把生命中的快乐抻长，并均匀
分布了。（提要）
闲梦兄很自谦，他在留言中写到：“我自己，最多也只是才子而已。格局也
许是前生注定，终归小模样。所幸尚且略知一二数运，生活中还得苟全，不至于
有生存之忧。”闲梦兄在此说道了格局，而且自认为“小模样”。
格局二字，命学中常用。算命先生经常会说道，某某有大格局，这就是说，
此人无论做事还是做官，都不会蝇营狗苟。即使做生意，少说也是潘石屹之流。
我对命学略有接触，偶尔也会作为消遣，给一些亲戚朋友排个八字，权当游
戏。即便如此，看过几十人总是有的。但是如按照闲梦兄的标准，还没有批到一
个所谓“大格局”者。
说道格局，想起孔子的一段故事。有一天，孔子曾问到各大弟子的志向，子
路、冉有、公西华等有的回答志在千乘之国，有的回答志在方圆五六十里的小国，
有的则“愿为小相”——只想当一个司仪。对于弟子们的各色志向，孔子的评价
却是：“赤也为之小，孰能为之大？”而赤正是那个看来最没出息，愿意当个司
仪的弟子。
可见，在圣人眼里，弟子们的格局并没有因为做事大小而有差别。道理很简
单，任何结论都是相对的。你说你格局大，还有比你更大的；你说你“小模样”，
还有比你更小的。关键看我们用哪个参照物去衡量。
就拿闲梦兄来说，人不过中年，已经著作等身。如果仍自认为“小模样”，
那堪称大格局者，也就只有鲁迅、钱钟书了。此其一也。
其二，格局大小不过是衡量世俗成就的一把尺子，如果想在世俗的所谓成就
中寻找生命的大自在，甚至寻找人生的大快乐，未免缘木求鱼。因为，格局大小，
多是做给别人看的，至于它能否给自己带来自在或者快乐，未必。
我一向以为，多数人一生的快乐指数大体相当，无论格局大小，谁也比谁快
乐不到哪里去。人，绝大多数是这山看着那山高。每天挤公共汽车上下班的，羡
慕开车的。孰不知，开车的也有开车的烦恼。人生快乐不过就那么几种，无非是
“洞房花烛”、“金榜题名”等等。而烦恼确是各有不同。只是不同的格局下，
体味不到彼此的烦恼而已。
其三，绝大多数人快乐的总量大体相当，只是有的人在某一阶段，集中涌现
出来。但过后，作为“添平补齐”，无尽的烦恼定也会找上门来。而相反，有的
人一生少有笑逐颜开的时刻，平平淡淡了此一生。但你仔细看看，这种人一般也
不会有什么惊心动魄的坎坷。换句话说，这样的人其实是把生命中的快乐抻长，
并均匀分布了。
知道了这个道理，无论格局大小，无论人生是平平淡淡还是轰轰烈烈，能够
做到得意而不忘形，失意而不颓废，乃智者。2007-04-24
评论：
得意而不忘形，失意而不失志！我应该更加努力！（尘）
说得明白了，似乎更加无可是从了。（疯悚孩）
覃贤茂点评：
1998年，四川文艺出版社出版了我的专著，30万字的《金圣叹评传》。其书
中第九章，题为“书生幻觉——才子终究小模样”。当时，是我感叹金圣叹人生
际遇，有此说法。
书中写到：
“何为才子，不过是天生一副材调，一块气力，总有高于庸人俗人之处。一
副材调，则需要有处摆划放；一块气力，需要有处出脱。若是厄于命，困于时，
则是闲杀才子，令其胸中徒，增十斗血泪，无处哭述。”
又写到：
“才子别有根芽，但终究是小模样，不是人间富贵花。”
“才子的模样小了，所以他往往会缺乏足够宽阔的英雄胸襟，来承受一种大
的际遇。”
我所谓的格局或模样，另有隐喻。
此书，有机会请兄指正全文。
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