第21节:古道寻踪(21)
      
        三星堆遗址之所以会留下那么多的文化遗存,实属不易。很多东西被大水冲
      走了,只有那些比较沉重的器物被掩埋在泥沙底下,给后人留下了一种三星堆的
      突然出现和突然消失的印象。
      
        三星堆的文化,正是由于洪水才使三星堆祭祀坑得以长期保存在地下,直到
      我们发现的那一天。
      
        上至岷山的古羌族,下至边远的越南安阳王,数千年的时间都与三星堆文化
      有关。但是三星堆文化也是非常脆弱的,究其原因,就是这种与三星堆有关的文
      明,政治、经济、文化中心总是处于动荡和漂移之中,是洪水和与之相关的灾难
      让三星堆这种文明很难长时间固定在一个地方,形成一种经得起时间考验的模式。
      从传说和古书的记载中也能看出这一点。
      
        《蜀王本纪》说:" 蜀之先称王者有蚕丛,柏鹳,鱼凫,开明,是时人萌椎
      髻左衽,不晓文字,未有礼乐。从开明以上至蚕丛积三万四千岁。
      
        " 蜀王之先,名蚕丛。后代名曰柏鹳。后者名鱼凫。此三代各数百年,皆神
      化不死,其民亦颇随王化去。鱼凫田于湔山,得仙。今庙礼之于湔。时蜀民稀少。
      "
      
        这段文字是汉朝人写的。也可以这样去理解,最早的古蜀部落都是以动物的
      形象" 冠名" 的。古蜀文明先后经历了大概四五个部落的统治,每一个部落最后
      都是被一个外来的部落所替代。
      
        如果说从蚕丛到鱼凫,还主要是以原住民为主的话,到了开明时期就是一个
      与之完全不同的外族部落统治的时期了,所以" 此三代各数百年,皆神化不死,
      其民亦颇随王化去" 。那些原住民,整部落地消失了,所谓神化而去,连一点痕
      迹都看不见了。也可以说,古蜀的历史就是一部不断被外来部族侵占,不断改变
      部族统治的历史。
      
        三星堆文明恰恰是处在鱼凫时期,也就是一个土著与外来民族交替的时期。
      文化虽然有其延续性,但是由于洪水的压迫,城邦的频繁更替,使这种文化一旦
      遇到外来文化的强大压力,很快就会被同化或者消失。
      
        古蜀文明的软弱和频繁的变化,在强大的自然灾害面前毫无抵挡之力。他们
      的宗教信仰破灭了,砸烂了维系这种宗教的神器,也让我们看到了今天破碎的祭
      祀坑。
      
        三星堆文明的另一种表现形式就是金沙遗址的发现;金沙大量出土的金饰,
      还有上千根数量惊人的象牙,表明这个地方是一个世俗社会。只有等级分明的世
      俗上流社会才可能拥有这些贵重的物品。
      
        金沙遗址出土的玉饰、金器和象牙估计都是当时的富人、权贵积攒的收藏。
      这些贵重物品也就是我们现在所谓的奢侈品,对奢侈品的追求是人类社会文明到
      了一个很高程度的表现。这种表现不仅仅是人类拥有的,一些高智商的动物,也
      有这种" 收集癖" 。乌鸦和喜鹊在鸟类里应该是智商最高的,因此它们也都喜欢
      收集漂亮而闪光的东西。
      
                  
      
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