胡匪的规矩和黑话 东北土匪在整个民国时期大体可以分三种。第一种是纯土匪，即红胡子。 这种匪多则数百，少则十余，主要勾当是砸富户、抢买卖、绑人票、打官兵， 其间烧杀奸淫，无恶不作。1915 年，吉林省浑江县匪首“冰上飞”在抢劫时，发 现一个老太太手上戴着金戒指，但撸不下来，便用刀砍下老人的手指一道拿走。1924 年匪首王林手下匪徒在蚂蚁河架了一个姓魏的姑娘。姑娘的父母为赎人，卖血凑钱。 等凑够了赎出女儿，姑娘已被匪徒糟蹋，投河自尽。其父失血过多而死，其母悲愤 之下上了吊。好端端一个家庭就这样家破人亡。 第二种是武装土匪。这种土匪大多有政治背景或目的。或为报复社会，或为报 复官绅；有的借土匪发展势力，希望招安做官；有的投靠日军，为虎作伥；被人民 政权土改清算的，要搞阶级报复；被国民党委任军衔的，死心塌地破坏革命。关于 这种土匪，下文还要介绍。 第三种叫棒子手。这种土匪没有枪械，仅以木棒劫道；人数少，有时1 人，有 时数人，时聚时散。他们打劫对象多是单身行人、小户人家。 大股的土匪又称“溜子”，有一套比较完整的组织和规矩。其总头目叫“大当 家的”或“大掌柜的”，内部呼为“大哥”。其下有二掌柜。再往下有“四梁八柱”， 四梁分里四梁、外四梁，合起来即为八柱。下面一般匪徒称“崽子”。 里四梁指的是炮头、粮台、水香、翻垛的。炮头是执法行刑的，他必须“管直” （枪法准），百发百中。在和敌人交锋时，他能在关键时刻一枪定夺大局。粮台管 粮食、蔬菜的储备、供应，到百姓家就食时，还要检查该户有无传染病，食品是否 有毒。水香负责分配站岗、放哨。每砸开一个窑（攻下一个地方），他的第一件事 就是放卡子（哨兵）。翻垛的，是溜子里的军师、参谋长。他上知天文，下知地理。 行动前，他要占卜凶吉；遇险时，他要祈神庇佑。 外四梁指的是秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。秧子房就是票房，是关押 人票的地方。其掌柜的大都心狠手辣，催票时割耳朵、割鼻子，毫不手软；过期不 赎票，也由他和手下人撕票。花舌子负责给苦主家送信、讲价。 这种人一要善于查明苦主家底，二要巧言善辩，要对方拿出更多的钱来。插签 的，也有叫稽查，主要负责勘察打劫的目标、路线，保证万无一失。字匠主管文墨。 给苦主写信，与外界的文字交道，都由他负责。有的字匠还会刻印、模仿他人笔迹 等。 由于各个溜子人数多少不一，规模不等，所以这八柱也有互相兼任的，或省略 的。有的溜子因马匹众多，又专设“马号”，主管马匹车辆等。 东北土匪有许多行话、黑话，反映了其组织内部的规矩和忌讳，也反映了匪徒 们的心态。例如，干土匪称作“吃打饭”，长期干这一行叫“挂住”，打劫叫“开 差”、“砸窑”，劫道叫“别梁子”，杀人叫“插人”，分钱叫“挑片”。他们忌 讳“死”字，故称死了为“睡了”，睡了则称“躺桥”；又忌“犯”字，故称吃饭 为“啃付”；忌蹲大牢的“蹲”字，故点灯叫“上亮子”、“点明子”，放火叫 “放亮子”。犯了这些忌讳，轻则受打骂，重则被杀。曾有一次，一个小孩见一个 男人在吃东西，便问：“你在吃包谷吗？” 那人竟勃然大怒，说：“不，我吃的是木头！”这男子便是名土匪，因为包围 的“包”字也在忌讳之列。 东北土匪还有一种黑话，叫“三番子”。曲波的长篇小说《林海雪原》中写到 杨子荣进威虎山时，记载了很多。像“蘑菇溜哪路？什么价？”“天王盖地虎，宝 塔镇河妖”，等等，均属此类。“文化大革命”中，因为京剧《智取威虎山》的传 播，全国各地甚至连3 岁小儿也都会说上几句土匪黑话。 但实际上，它是一种十分复杂的东西，既有许多约定俗成的内容，也有一些随 机应变的问答。例如，问：脸红什么？答：精神焕发。问：怎么又黄啦？答：防冷 涂的蜡。就属于这一类情况。这种三番子非有三年五载为匪的经验，是不能透彻地 掌握其诀窍而灵活运用的。杨子荣能在剿匪斗争中迅速掌握、运用，充分表现了他 的大智大勇。 东北土匪中的一些首领往往带一个小铜佛，据说叫“达摩多罗”，是他们的 “上帝”。黑龙江著匪谢文东就是这样，他经常供上铜佛，打卦起课，决定凶吉。 许多文艺作品中表现的匪首，在匪群中都是八面威风、颐指气使。 其实，据当过胡匪首领的人交代，匪首带领胡匪就像带领胡狼，时时提心吊胆。 因为不仅有的头目可能不服大掌柜，随时可能篡权；便是一般的崽子，被惹急了， 也会马上动刀动枪，不顾后果的。所以一般的匪首都是少言寡语，一则显得城府极 深，一般匪徒莫测其高深，只有敬畏之份；二则可以暗自盘算谁可能有异志，谁的 言行反常，该采取什么对策等。许多匪首一辈子都没有可以说知心话的人，在大群 匪徒的簇拥之下，孤独地活着，孤独地死去。 东北匪首一般都有一个绿林报号，反映出该匪首所处的时代特征、习俗和意向。 例如，“战中华”、“战九洲”、“战北省”、“东边”、“中霸天”等，反映了 土匪的狂妄野心；“绿林好”、“青山好”、“松江好”等，反映了土匪活动的地 域环境；“草上飞”、“云中雁”、“穿山甲”、“常胜”等，则反映了土匪的幻 想、愿望。有的用匪首的姓名、绰号或去掉姓氏后的名字做绿林报号，如“老北风”、 “小白龙”、“刘二敢子”、“（孙） 长海”等。也有的用该股土匪的特点做报号的，如吉林浑江地区匪首曲振广手 下50 多名匪徒，行走如飞，即自报“滚地雷”；“白马张”则显然因为匪首姓张， 常骑白马。 土匪相信“没有外号不发家”，所以哪怕一两个人的小匪伙也要有个报号。路 上相遇，各股自报家门，是仇人，捉对厮杀；是友好，相安无事。砸窑时，也向村 民报号，一则颇有“好汉做事好汉当”的气概，二则也借此扬名，吸引不逞之徒前 来投奔。 东北胡匪常有些规定，哪些是不可以抢的。例如：喜丧事、邮差货郎、走村行 医、算命摇卦、鳏寡孤独、大车店、棺材铺，均在规定之列。民国初期，著名的马 胡子、绿林报号“白马张”曾亲自订过13 条纪律，约束部下。 其中规定：本山主发飞马牌香烟为标帜，在外地吸此烟者，即须互相援助，违 者立斩；关东毗连外国，对洋人不仅不能开差，且须暗中保护，免惹无谓的外交事 件；凡愿入山为么者（匪中排行最小者），须本山20 人以上介绍，并认某人为师， 经师切实保证，方可入山；本山为膺介（其他股匪）所侵扰，须尽力援救，违者重 罚；泄密者杀无赦；抽签执行死刑者，虽骨肉至亲不能宽贷，如有退缩或纵放，杀 无赦；开差所得九成开拆，二成归公、一眼线、四公摊、一奖赏此次出力人员、一 抚恤历年伤亡弟兄家属；入山为么者，另可正当谋生，但医卜星相皆不得为，尤不 能为官，入山又为官者，杀无赦。 -------- 泉石书库 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录