有没有“另一种活法”?
      
          有时候我总在想,在中国本土为什么总是出不了大师?我们所培养出来的人充
      其量只是一个工程师或高级工程师,我们几乎从来没有听到过中国有哪位科学家具
      有极高的人文素质和哲学造诣。我们的教育从来就是把人培养成一个“单向度的人”,
      世界在我们眼里是一个个各自毫不相干的孤独体,我们对中国古人的整体世界观从
      来就没有真正地认识过,老子的《道德经》至今仍然是一本天书,我们根本就看不
      懂。一大堆胡说八道的学术解释只能说明当今国人对自己老祖宗的精神亵渎! 我们
      真的不要以为我们比几千年前的古人要高明多少,    相反,从很大意义上来说,
      我们早已通过对自身的一种病态教育而把自己搞得像残疾人一样。前些天我在一本
      杂志上看到这样一个笑话:一个刚进单位的博士毕业生,与他的两位本科毕业的上
      司去钓鱼,钓着钓着,博士就想上厕所,可厕所却在鱼塘的对面,而且看来要绕很
      大一个弯子才能过去。正当博士犹豫之际,听见他的两位上司说也要上厕所,还未
      等博士开口问究竟怎么去之际,只见两位上司竟然从水面上犹如轻功般地飞了过去。
      一会儿又从水面上飘一样的回来了。博士看傻了,嘴巴张得能搁进一个微波炉。这
      时两位上司似乎已经读懂了这位博士的一脸迷惑,于是其中一位就略带鄙视地口气
      告诉这位博士:你没看到水中有一块板吗?今天因为水位有点高,所以板就被水淹
      了,但一样可以走人……
      
          不要以为这这只是一个笑话,这种一叶遮目的现象是  “单向度人”  一种典
      型而又普遍的思维方式。这也是我们的教育从小就剥夺人对一种对整体事物认知的
      必然结果。美国科学家拉马斯和L ·贝纳特在他们合著的《感觉的世界》一书中这
      样写道:当自然发生的对特殊方向的线条的视觉被剥夺之后,就会使得处理这种特
      殊刺激的信息有关的知觉机能受到抑制。并且通过实践证明:“被剥夺的动物不仅
      在知觉的发展中是落后的,而且这种剥夺似乎已经改变了动物的脑,以致受到限制
      的感觉通道收集来的信息的机制也受到了破坏。” 
      
          这种生理学的实验给了我们一个很大的启示,即:如果一个人由于一种病态的
      教育方式而剥夺了人的正常的感觉通道,那么就会使得处理这种正常的对象刺激的
      信息有关的知觉机能受到抑制,并进而使一系列感性知觉能力发生变化而使之病态。
      
          我们就是这样从小被剥夺的,我们不仅被剥夺了兴趣,而且我们还被剥夺了对
      成功的很多种解释。应试教给所有的人只留了一条活路,那就是考大学;而我们的
      社会舆论也给所有的人只鼓吹一种成功的模式,那就是要考进哈佛、剑桥和清华、
      北大;或者是这个CEO 那个董事局主席。于是,当人们一拿起报纸和打开电视,几
      乎所有的有关成功的画面就定格在了什么《哈佛女孩刘亦婷》、《北大女孩谢舒敏
      》、世界首富比尔·盖茨、搜弧CEO 张朝阳……
      
          不错,他们的确是一个成功者,但只是一种成功。然而为什么我们今天所有对
      成功的解释就仅仅圈定在这些人身上?我对哈佛没有兴趣行不行?我就是不想上清
      华成不成?我对比尔·盖茨的金钱数字游戏毫无兴趣不行吗?我从不认为整天焦头
      烂额的张朝阳是一种什么成功,这不可以吗?
      
          我就想当一个出色的出租司机,我就这样一辈子为人民服务难道就不是一种成
      功?我就想当一位建筑工人,我每天挥汗如雨地为北京建造一栋栋高楼大厦我非常
      知足,这难道也不能算是一种成功?我就这样秉公执法虽然清贫但我在精神上气宇
      轩昂,我就认为这是我最大的成功,这难道又不可以吗?我在我女友身患绝症的最
      后几天里我仍然抱着她走向了婚礼的殿堂,谁能说这不是一个人的成功?
      
          留美学者陈屹曾经在《北京青年报》上发表过一篇题为“另一种活法”的文章,
      他这样写道:
      
          国内较习惯于大一统的体系,人们对成功、失败、美满、悲哀,有一个比较概
      念性的认识,举例具体来说,对于一个所谓成功孩子的成长轨迹,有一个较固定的
      格式。在这种大环境下,个人的特性和自我,会渐渐淡化。笔者不想用绝对的好与
      坏来比较和论断,而是从中提出醒思。
      
          也许读者也听说过,在美国生活的人,无论他干什么,都没有高低之分,干事
      的人心态上很快乐,干得也很精业。人们对自己的评价从来都认为不错。从留学开
      始,大部分美国人考到及格,就可以了,考场下来,问他们感觉如何,每个人的回
      答都好像得了101 分的口吻,而我们中国学生考了个A 减,也觉得失落。在美国做
      苦力工,没有人感到心态上的压力,我认识的两位中小学的男老师,完成白天学校
      的教课外,都去打些零工,比如:到加油站帮别人加油,餐厅里给别人端盘子,即
      使工作时要服务于他们的学生和家长,大家也是乐呵呵的……
      
      
      
          我们现在到底怎么了?为什么非要把成功的全部含义定义在金钱、财富、地位、
      状元等身上?我活得潇洒、快乐就是成功你管我是在干什么,只要我是一个守法的
      公民,我干什么都可以这不行吗?我们病了,我们真的病了,而且我们还病得不轻!
      一个本身各种资源都缺乏的国家,却在一个劲地鼓励大家都去争抢一种资源。当一
      个民族用金钱和职业来划分一个人贵贱的时候,那么恰好证明这个民族在精神上具
      有一种变态的“恋物癖”倾向。也正因为如此,在中国的一些地方就出现了有人强
      行让没有任何违法行为的民工抱头蹲在地上的世纪壮举!
      
          2003年2 月17日的《北京青年报》上,刊登了一篇题为“名校太少诱发教育腐
      败”的文章。该文写道:
      
          日前公布的《中国教育与人力资源问题的报告》指出,目前我国尚处于教育总
      体供给能力不足的状况,其中突出的表现是优质教育资源严重匮乏,数量之稀少的
      “名校”、“好校”与希
      
          ……
      
          这份报告指出,优质教育资源匮乏的原因在于受政府公共财政投入及教育总供
      给能力不足的等因素的影响。没有足够资金的扶持,好的学校无法建设、优秀教师
      流失严重,而且由于家长的取舍在学校发展上形成了“好的越来越好、差的越来越
      差“的马太效应,更加剧了匮乏的趋势。
      
          报告指出,优质教育资源匮乏的直接结果是择校矛盾突出、乱受费屡禁不止,
      并带来教育腐败和办学非均衡化等一些深层次问题,甚至引发了教育违纪、违规事
      件,种种示失范行为正成为社会关注的热点问题。
      
          腐败,如果进入了教育领域,那么我们几乎就已经没有洁净的空间了。因为这
      已经是最后一个领地了。而之所以出现如此无一漏网的价值观整体滑落,就在于我
      们如今已经被剥夺了一种多向度的感觉通道,因此我们的知觉机能已经遭到了前所
      未有的毁灭性打击。我们脑子里只有一种观念,那就是人生必须要取得成功,而这
      种成功就是最大程度地获取财富和金钱! 因此比尔·盖茨就成了当今中国人的精神
      教父。 
      
      
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