香港洪帮

17 “十二金钗”全女班底，不容须眉专美，“九龙十八虎”联手作大，难释内部纷争，一方沥心泣血，一方光大师门。一般人以为黑社会人物，都是浓眉大眼，充满暴戾之气的彪形大汉。如果有这样想法，那便大错特错了。近年来雌雄大盗携手作案，甚至连数名少女，进行械劫的新闻，已属不少。这还不止，在六十年代，警黑挂钩的“蜜月时期”，竟出现了一个“十二金钗”的“全女班”组织。她们虽未能像其他黑社会人物那样去闯银行、劫粮款、夺警枪、杀警员，把社会秩序来个“大兜乱”。但她们在黑社会圈中，倒也干下了不少“惊人事迹”。直至今天，其人其事，仍为圈中人物津津乐道。 “十二金钗”并非一个堂口名称，成员中的十二名女性，亦非隶属于同一黑社会组织。为首的“大家姐”陈燕×，是“十四K ”的“女英豪”，广州时代内八堂女堂主齐玮文的嫡传弟子。其他十一人，则分别属于“和胜和”、“和安乐”、 “同新和”、”联英社”及“单义”等组织。 1949 年秋，当“十四K ”香主葛肇煌仓皇离穗，逃来香港时，紧随左右的有内八堂“堂主”。时至今日，这些“堂主”有的已跑去台湾，有的被解送到澳门，早已“风流云** 主”有的已跑去台湾，有的被解送到澳门，早已“风流云散”了。其中一名女堂主齐玮文，在香港收训徒众，协助继任“香主”。陈仲英把“十四K ” 组织扎下根基后，也洗净铅华，由绚烂归于平淡，不知下落了。但她的一群“嫡传高弟”之中，那名陈燕×克能“光大师门”，苦心经营，终于成为“十二金钗”之首。为什么这十二名“女英豪”，会如此“情投意合”，结成“不解之缘”呢（她们“合作”及“活动”时间达四年之久）？当然。，这要讲点机缘；其次，她们之所以能在“江湖上”扬威八方，也是许多客观因素造成的。例如：她们崛起时，正值港邦“百花齐放”的黄金时代；而她们都具有一股“冲劲”，什么事都敢作敢为。而且，她们之中有几个的后台的确也很硬；再加上她们的“江湖气”十足，手段辣、心肠狠，手头也很松爽，绝无一般女性的吝啬作风。因此，“十二金钗”几乎是 “天时”、“地利”、“人和”的“混合产品”。由于时间的原因现在我们已无法一一列出她们的名字，除“大家姐”陈燕之外，还有阿英、阿群、阿月和阿玫几个。阿燕有一位服务于×界的情郎，职位相当高；阿英则为湾仔区“单义”的中坚分子；阿群系当时的贵利王“师爷谭”（“十四K ” 纸扇）的姘妇，而阿月、阿玫二人都是当时中级舞厅的舞女大班。其余几个也都是出身于风月场中，够“串中”够“劲”的少女。年龄方面一般不超过二十八岁，最年轻的一个小妹妹，仅仅十七岁而已。她们经常出现的地方是九龙旺角区，每天午后三时，便会先后集中在凤茶楼（现已歇业），谈天说地，或者计划当天的活动。该茶楼较清静的一角，有一张大圆台，便成为她们长期订下的座位。有一次，新来的侍应不知规矩，竟然把这张大圆桌开给另一批茶客。当“十二金钗”到达时，自然大为不满，立即找部长交涉。部长知道闯下大祸。除把那名“不知死活”的新恃应叫到面前，狠狠的斥责一顿之外，还对这群雌老虎打拱作揖，请求原谅，只差没有下跪求饶。阿英是“十二金钗” 中最冲动的一个，立即要那台顾客移往别处，退位让贤，部长也只得低三下四地央求那十多名茶客迁就迁就。也许正该出事，那班茶客却非善良之辈，原来全是潮帮“敬义”人马（其后保护毒玫瑰偷渡台湾的陈军堡，当时也在其中）。“潮帮”和“粤帮”一向隔膜很深，因而对这群女将并不认识，自然不肯退让，且还出言轻薄，语带双关。这一来，场面便变成一触即发。可怜那位部长早已吓得半身瘫痪，面无人色了。首先发难的是“二家姐”阿英。原来她们之中的几个，手袋里面经常都藏有童军刀、三角锉之类凶器，一声娇叱，立即动手。茶与碗碟齐飞，椒酱与血浆一色。一个照面下来，“敬义”人马已伤了两个。于是茶客豕突狼奔，伙伴奔走呼号，场面为之大乱。 “敬义”人马到底是男子汉，惊魂稍定，便立刻展开还击。十二金钗虽狼，到底是花拳绣腿之流，何况对方还有陈军堡那样的高手在内。一经接触，双脚便呈不稳，阿玫的左肩还重重地挨了一脚，倒地呻吟，娇啼婉转。“大家姐”眼见情势危急，立即跳上一张椅上，振臂娇呼：“条四同老歪薄头帮拖！”（意即“十四K ”、和记在场人马立即帮手）凤如楼位于旺角闹市，也是这两个堂口人马经常聚结之地。一闻大家姐求助呼号，刹那间，挺身而出的竟达三四十人。这一来，“敬义”人马立即居于劣势，纷纷扶持伤者，突围而逃，茶楼方面不敢报警，只得吩咐伙计们收拾残局，妥为善后。 “大家姐”不愧“江湖俊杰”，玉手一挥，大牛落地（当时最高面额钞票是五百元），作为赔偿茶楼方面的损失。这才向助拳人等一声“谢啦！”，也扶着两名伤者，翩然离去。事后“敬义”的“坐馆”十叔（绰号“有魂头”），深知“十二金钗”的后台硬朗，希望化干戈为玉帛，便派出“红棍”那苏（绰号，经常在鸡察一带活动）作 “和平大使”，专诚向娘子军奉茶道歉。场面上占了上风，“大家姐”也就嫣然一笑，答应“前事不计，后事免提”了。像类似这样的故事，发生在“十二金钗”身上的，多至不可胜数。例如大闹九龙城大同舞厅，用美人计陷害某社团首长，土瓜湾截劫毒枭“盲毛海”的毒品，以及榕树头拆卖药档的招牌等等，倘若一一报道，相信十万字也还未够。只好举一反十，其他从略了。 “十二金钗”至七十年代初期，便已销声匿迹。有的去了美国，有的作了归家娘，有的也做了老板娘。下场最悲惨的还是“老二”阿英，于1970年，竟然在一次堕胎手术中死去，这件事也导致一名妇科医生坐了几年牢。从此，“十二金钗”便成为黑社会历史中的陈迹了。五十年代，除了出现“十二金钗”的女将集团之外，还有一个名为“九龙十八虎”的组织。 “九龙十八虎”并非独立的黑社会堂口，而是由若干个堂口的大阿哥通过烧黄纸、斩鸡头、歃血为盟、祸福与共的小集团。性质也跟“十二金钗”差不多。1 咎贰⒑谧幸ā⒔鹧涝斯布剖巳恕Ｓ捎诒静糠炙峒暗模鍪瞧渲械氖识槐厝 ú苛谐觯恢劣谡馐送贰袄匣ⅰ彼羰舻暮谏缁岬ノ唬蚣朴小昂褪ず汀薄ⅰ笆腒”、“和义堂”、“和安乐”及“和胜义”等。这些人，在五十年代初期，任何一个拿出来都是响当当、能够独当一面的著名黑社会人物。他们有些是“二路之帅”、有些则是“坐馆”或“揸数”，最低限度也是“棍”、“扇”两级人物，连“草鞋”也沾不上边，更不用说藉藉无名的“四九仔”了。其实这些人，任何一个都拥有相当势力，在五十年代之中，衙门方面也对他们这些人顾忌三分。这样，何以还会来这一套歃血为盟、互相利用的把戏呢？原来他们之所以如此，对外是用以威胁衙差，使其正视这十八头“老虎”团结起来的力量总和；对内则希望慑服徒众，使其不敢稍生贰心，等于告诉他们：“你跑到哪里都是老子们的天下。”此外，堂口与堂口之间偶有争执，也好通过这群大阿哥的交情，将大事化小，小事化无。说起来，倒也用心良苦。 “十八虎”小集团成立后的几年内，确也“声威远播”。那些未有大阿哥加盟的堂口，不敢轻撩虎髯。当时一名在庙街开设妓寨的黑社会人物祥叔，其旗下五名妓女，共借了“十八虎”中的师爷谭七千多元高利贷。这笔钱后来连本带利统计，竟然变成二万三千多元。借款的五名妓女自量无法清还，都先后逃走了。师爷谭不甘损失，硬把这笔债扣在祥叔头上，要他负责代为清还。祥叔是“和利和”的老叔父，人缘较好， 160 妥小Ⅵγ ⑹σ 贰⒑谧幸ā⒔鹧涝斯布剖巳恕Ｓ捎诒静糠炙峒暗模鍪瞧渲械氖识槐厝珋衙差也有良好关系，自然不肯背上这笔冤枉债。但师爷*** 衙差方面也有良好关系，自然不肯背上这笔冤枉债。但师爷谭竟然联同“十八虎”之力，在几次兴师动众，进行大捣乱之后，使祥叔的“寨” 无法营业，逼得低头屈服，愿意将这笔与己无关的债务，分三个月摊还。五十年代初期，币值稳定，二万多元不是一笔小数目。但老江湖祥叔仍不能不乖乖的付出，可见当时“十八虎”的势力，是何等“厉害”了。但这种同生死、共患难的“誓言”，只能在大杯酒、大块肉，耳热酒酣，称哥道弟的时候才会挂在口边、记在心头。一旦本身利害有所冲突时，便会反目为仇，不惜拚个你死我活。这些“誓言”，亦不知飞到三十三天的那一重天去了。 1966 年，因工潮问题引起的风暴，由于香港政府没有善为处理，几乎酿成不可收拾的局面。当时，英军港警都忙于镇压工潮，无暇顾及治安问题。于是一般黑社会人物乘时而兴，大肆活动。拦途截劫者有之；公开把路人拉上妓寨者有之；贩卖春宫淫书者亦有之。至于鸦片与白粉档几乎公开营业，大小赌档如雨后春笋，更是有目共睹的了。以油麻地庙街来说，由佐敦道至榕树头那段地区，有两台“十三张”局。每当黄昏将届，夜幕犹未低垂之际，上述那些大小赌档便纷纷摆设。点起汽灯，派出“进客”，高呼“埋便有的玩”（请随便玩）。据说那两台“十三张”，每晚抽水的收入，竟达三千多元之巨。那时沙皮狗还未成为红牌“收租佬”，虽然也算是半个捞家了，但和以后开设的东云阁夜总会那种风光，还相差很远很远。不过油麻地一带到底是他的“地头”，自然也成为这些赌档的“经营者”之一。他跟他弟弟猪油仔派出二十多名马仔，主持三处鱼虾蟹、两处纸牌档和一台“十三张”。这些一本万利的生意，每日替他带来接近一万元的进帐，好不风光。 “十八虎”之一的师爷谭，原系“十四K ”纸扇人物，足智多谋，曾受过高等教育，故有“师爷”之号。眼见把兄弟捞个满堂红，自然见利心喜。于是也在那块空置地盘之内，开设“十三张”一台，并由其马仔靓雄及和尚仔（绰号）主持。沙皮狗一见卧榻之旁，竟然有人鼾睡，不禁无名火起三千丈。但一查之下，这个高卧榻旁者并非别人，正是自己的拜把兄师爷谭，于是不得不暂时捺低怒火，等待机会，寻找对付之策了。当时的赌档是不必“派片”的，谁有办法谁都可以开，何况这个人是自己的拜把兄弟？但同甘苦、共患难的誓言是一回事，占薄自己的收入又是另一回事。因为自从师爷谭那台“十三张”开设之后，自己那一台的收入，便马上缩减三分之一，是可忍，孰不可忍也。沙皮狗到底是老谋深算之辈。尽管内心不满已极，但跟师爷谭道左相逢时，还是拉手拍膊，亲热一番，表面上不动声色；而师爷谭也以为把兄弟大仁大义，实践 “有福同享”的“誓言”，不曾介意自己插上一腿，实则杀机早伏，险象环生了！那天晚上，也是师爷谭开档后的第四天。华灯初上，客似云来之际，由沙皮狗的门生大只成率领的四名打手，蜂涌而来，上前捣乱。师爷谭正在档口招呼顾客，一看情势不同，便立即上前制止。他是认识大只成的，但大只成这时却仰面朝天，假装不认识他，平日谭叔前、谭叔后的叫个不停，这时却板起面孔，完全像另一个人了。接着，便吩咐手下，把汽灯及各种赌具砸个落地开花，吓得一般赌客鸡飞狗走，场面混乱之极。师爷谭不禁恶向胆边生，左手抓着大只成的衣领，右手指向对方眼睛，大喝： “阿成，你疯了不成？”不料大只成一手拨开揪着衣领的手，一言不发，抡起身旁的一张板凳，没头没脑的狠劈而下。师爷谭文质彬彬，不善殴斗。他的两名马仔早已吓得面无人色，缩在一旁，不敢上前抢救。只听“哎吆”一声，师爷谭已被打倒在地，连那副近千度的近视眼镜也给砸碎了！眼镜一失，眼前景象一片模糊，只有大叫救命，在地下滚来滚去。按沙皮狗的嘱咐，是要大只成装作不知背景，把师爷谭痛打一顿，也就算了。但大只成这时杀性大起，大哥的嘱咐早已置诸脑后。恰巧师爷谭滚到他的脚下，一把将他牢牢抱着，几乎弄得四脚朝天，不禁惹起真火，用板凳狠狠向下一插…… 可能师爷谭命该如此。这一插，正中下体要害，一声惨叫，当场晕厥。大只成也知闯下了弥天大祸，急忙抛下板凳，呼啸一声，和四名同伴飞奔离开现场，这一来，附近赌档纷纷偃旗息鼓，鸣金收兵。刹那间，本来还闹哄哄的一处地盘，马上便变成鬼墟一样。说也奇怪，弄出人命的现场，距离油麻地警署只是一箭之遥，却很久没有警察赶到。晕在地下的师爷谭，竟然缓过气来，慢慢的爬出榕树头，由途中人扶持之下，截了一部的士返回家中。师爷谭的家是在西洋莱街的一处天台木屋。当他连爬带滚返抵家址时，又再度昏了过去。跟他住在一起的黎君（曾在一家建筑公司任卖楼员之职），不禁大吃一惊。于是他背在一家建筑公司任卖楼员之职），不禁大吃一惊。于是把他背下楼梯，打电话通知救护车，送入医院急救室。次日上午，黎君被通知前往医院。主诊医生告诉他，伤者的睾丸被硬物捣碎，仍在抢救之中。同时也询问伤者何以如此。黎君实在一无所知，只能将当时伤者爬行返家的情形相告。医生表示，伤者分明是被人打成这个样子的，自己跌伤或碰伤的情形，绝对不会这样。倘若黎君真的不知原因，便只有交给警方驻医院的“意外伤亡调查组”办理。黎君实在无可奉告，只好任由院方处理。当天下午，师爷谭处于回光返照前的清醒状态。“意外伤亡调查组”的探员，便把握时机，向他录取口供。可能这个老江湖还谨遵黑社会“打死不报警”的“信条”罢，任凭探员如何询问，一直沉默无言。稍后，黎君也前来探视，师爷谭只写了几个字：“请照顾我的养女。”便又昏迷过去。当天晚上，终于返魂无术，咽下了最后一口气。事后，黎君曾被警方再度传讯，但也实在问不出什么名堂。警方对此虽然有所怀疑，但又无法找寻致死原因。何况当时仍在“兵荒马乱”之中，也只好不了了之。师爷谭未死之前，冷清清的无人过问，死了之后，情形又大大不同了。首先由沙皮狗通知仍然留港的“十八虎”（部分已被解送出境），然后亲自把遗体接出来，送入九龙殡仪馆，并派专人到南丫岛把死者的养女（当时年仅四岁，寄养于南丫岛某农户）接出九龙，披麻带孝，开丧殡殓，一切费用当然由沙皮狗一人承担，留港的“十八虎”也纷纷致送奠礼，拜祭这位二兄（ “ 十八虎” 中，死者排行第二）；沙皮狗及猪油仔还俯164*, €*……* ……伏灵前，号啕大哭。真是“英雄有泪不轻弹，只缘未到‘伤心’处”了。黎君和死者的关系，是中学时代的同学，但她却不是黑道中人。当她在灵堂目睹这群大阿哥“沥心泣血”的悲痛情形，还以为黑社会中真是“义气”存在，为之感动不已。及后陆续获悉师爷谭的真正死因时，又不禁拍案大骂：“原来如此！”最滑稽的还是死者棺木移上灵车时，沙皮狗还率领各“虎”，上演一幕“扶柩”活剧。棺中人有知，不伸出“鬼手”给他几记耳光才怪！至于凶手大只成，早已拿了三千元旅费，到澳门去耍乐一番了。死者的养女，还获得沙皮狗这位“世叔”送来的一万元教养费。屈指算来，这位在南丫岛长大的女孩今天已应是人妇了，笔者由衷祝福她有个美好的将来，虽说“父仇不共戴天”，但这些已成过去的社会悲剧，又从何而谈呢？ -------- 泉石书库

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