第三章 战尘旋至，兴风揽势，“行政院长”感佩有加，大小帮主麇集洪堂，第一帮主 邀功请赏，阴风八面。 进入1949 年，蒋介石政权的支柱——国民党的军队在三大战役中被打得大败。 蒋介石的本钱已快输光，他只好引退，让李宗仁上台。此时，在未解放的地区的反 动派和反动分子，可以说是“人心惶惶”。他们中大致有三种思想状况：一种是准 备顽抗到底，一种是准备逃亡，一种是“听天由命”。 当时在广东的帮会头子的思想状况，大致也是如此。 葛肇煌是属于第一类型，他对人民的革命巨浪准备顽抗到底。为了顽抗，他认 为必须增强他的力量，增大他的本钱。忠义会便是葛肇煌的本钱。葛曾不止一次地 说过：“洪门就系我的本钱。”他要求扩大他的忠义会的力量和影响。在1949 年 之前，葛肇煌还未曾想要利用忠义会来作为他进行政治活动、政治斗争的工具，到 了1949 年，形势的发展，他决心将忠义会作为他的政治本钱了。 首先，葛肇煌是想造成他在广州的“名声”，但忠义会毕竟只是一个秘密组织。 它在广州活动，除了黑社会中的人或留心黑社会情况的人，知道有一个洪门忠义会 之外，社会上一般人还是不知道。碰巧这时大洪山在广州建立一个“格字号”分堂， 举行了半公开的开堂仪式。葛肇煌受此启发，也如法炮制一番。 大洪山是洪门中属于哥佬会这一派的一个组织。它是清朝光绪年间由一个湖北 襄阳人李肖白建立起来的，它的分支散布在湖北、湖南一带。到1947年4 月，由熊 社曦、何崇校在广西南宁将它复办，他两人分任正副山主。大洪山在南宁复办后， 很快就在广西、云南、贵州一些地方蔓延开来。到1949年之初，有一个在广西参加 大洪山、名李日全的人，几次向何崇校请求准许他在广州建立一个大洪山分堂。后 来何崇校同意了，将这个分堂定名为“格字号”，择定3 月29 日，借用大德路海 军联谊社为他们举行开堂仪式。那时大洪山正山主熊社曦尚在他地，何在广州以副 山主身份主持仪式。开堂前，按照洪门惯例分发请柬给其他洪门组织和少数熟人， 请他们来观礼。那天到场的有四百多人。过去在广州的洪门举行香堂（三合会称为 “做戏”）都是暗中举行，也曾有过四五百人参加香堂的。“格字号”的开堂仪式， 是按照哥佬会的传统仪式，这比三合会的传统仪式更庄重、更夸张。这次“格字号” 开堂仪式的隆重，可以说是广州洪门史上空前的。那天忠义会方面，葛肇煌带了梁 达章等六七个骨干到场，还带了当时广州警备司令部的稽查处处长同来，葛对那天 的仪式极感兴趣，从而产生又羡慕又不服气的思想，这对于以后他的活动，有一定 的影响。 “格字号”的开堂仪式，足足举行了三个多钟头。仪式举行后，在海军联谊大 礼堂摆了几十桌酒席，举行庆贺宴会。因为距开宴的时间尚早，葛肇煌带了他的人 到附近一家茶室休息。他对梁达章等人说：“老何这样大搞，他们的仪式比我们的 盛大隆重，值得我们学习，者何还请了一些外宾，这是一种很好的宣传，以后我们 就要抓抓宣传。”不久后，葛肇煌利用庆贺陈近南诞辰纪念的机会，在广州为忠义 堂举行更盛大的传斗授旗仪式，大概就是受大洪山“格字号”开堂仪式的影响。 接着，葛肇煌为忠义会大做宣传，办了好几件事以扩大名声。 首先，拉拢反动文人李焰生为他和忠义会宣传。李是广东合埔人，30 年代参 加改组派，是追随汪精卫、陈公博的反动政客、反动文人。1948 年，李焰生在广 州办了一个《小广州人报》，是一个小型三日刊。主要刊载一些低级趣味的文章和 小道新闻，迎合当时一般小市民的兴趣，是广州当时最有销路的一份小报。1949 年，葛肇煌和李勾搭上。葛也懂得报纸的重要，就利用李替他宣传，在李所办的小 报上，不时出现葛肇煌的名字，李也利用葛的黑社会势力，给他撑腰，他们互相利 用。1949 年10 月，广州解放，《小广州人报》停刊，李本人逃往香港。李逃到 香港后不久，又在香港《自然报》任总编辑，仍继续与葛勾结，扩大了葛在香港黑 社会中的知名度，为他的组织在香港的立足奠定了一定的基础。 接着，葛又利用“爱国艺人”关德兴，为忠义会宣传。关德兴为粤剧演员，是 较有名的粤剧小武生。关曾去过美国演戏。抗日战争开始后，关在美国和香港等地， 做过一些义演筹款，作救济难民费用。香港沦陷，关转入内地，也多次举行义演， 曾博得“爱国艺人”的名声。抗日战争胜利后，关回到广州，经常来往于广州香港 间，在香港主演过一些武侠影片。从前的粤剧演员，有不少是与洪门有联系或已参 加了洪门的。关在美国时，就已与当地洪门有关系。葛肇煌想利用关德兴的名声为 忠义会宣传，由于同属洪门关系，一经人介绍，他们便立即接近，1949 年6 月间， 关德兴在广州举行了一次募捐义演筹款。关德兴义演前，葛肇煌替他组织了一次大 规模的舞狮队游行。 那天组织的舞狮队，行列有几百人，他们邀请各武术馆参加。广州的武术馆， 大多与黑社会有联系。游行时忠义会一部分会员参加。他们在游行队伍中，除了高 举关德兴义演广告外，还高擎几面“洪门忠义会”的大旗，招摇过市。 洪门是秘密结社，过去在广州从未有过高举洪门旗帜游行之事。这次葛肇煌组 织的大规模舞狮队游行，既为关德兴义演宣传，也为忠义会自我宣传，使广州居民 对忠义会有了印象。 第三件事是为叶素平母亲举办出丧。叶素平是当时忠义会内的第二号人物，以 前是军统的行动队长，是一个杀人不眨眼的歹徒。1949 年6 月间，叶母病死，葛 肇煌特为其组织了一次大规模发丧。葛动员了忠义会全部人马，要他们合力筹资办 好此事。如叫忠义会会员发动所认识的人赠送花圈挽联，组织仪仗和乐队等。出殡 的那天，参加者将及万人，送殡行列长达数里，经过的马路，交通为之堵塞，那一 天，广州市各仪仗馆的仪仗、彩亭，几乎给他们租用光，乐队也几乎雇用光。能雇 请的和尚尼姑也都雇请了。凡他们所认识的武馆，都邀请他们出舞狮队。甚至连西 郊沙贝、横沙等乡村的小学校，也被强迫停课，命全部学生穿着制服来送殡，因为 叶素平在日军投降后，伙同手下爪牙，和横沙、沙贝等乡的地方恶霸勾结，借口为 学校筹款，大开烟赌，拨出一部分31 钱充当学校经费。所以这些乡村的学校，也 得受他指挥。 那天葛肇煌担任出殡总指挥，手执总指挥小旗，起劲地来往奔走。葛这样卖力， 是想向广州居民炫耀他们的忠义会，同时也为鼓励忠义会的成员和对叶素平施加笼 络。第二天的广州报纸，很多都报道了这次大出殡的盛况。 在1946 至1948 年间，忠义会和葛肇煌在广州并不出名。进入1949 年，经 过葛肇煌大肆宣传，确实收到一定的效果，广州已有很多人知道有一个洪门忠义会， 也知道了有个洪门头子葛肇煌。他的臭名，甚至传到逃来广州的国民党行政院院长 阎锡山耳中。阎锡山在统治山西时，为了控制他的部下，他曾组织了一个以“铁疙 瘩”为名的特务机构。他认为这还不够，还要利用洪门。他在山西开了一个名为 “民族山”的洪门山堂。他到了广州后，访问广州洪门情况，有人向他举荐葛肇煌， 阎便派人去和葛联系。6 月间，阎锡山给葛肇煌一个“湘粤桂边区反共救国军总指 挥”名义，命令葛在解放军南下到达广东时，在湘桂粤边区进行军事扰乱活动。葛 曾对阎锡山吹牛，说他可以联合另一洪门组织大洪山。老大洪山基础在两湖，复办 后的大洪山在广西已有不少地方组织。至于他的忠义会，他自认是有相当势力的， 所以他吹嘘自己可以在湘粤桂一带活动。哪知大洪山并没有同意与他进行军事合作， 在湘粤桂边区，他实在无活动能力。到10 月14 日广州解放，葛肇煌仓皇逃亡澳 门，他的“总指挥”招牌，始终未能挂出来。 葛肇煌自从得到阎锡山给他暗中支持后，胆子更大了，他需要加速扩大他的忠 义会，也需要提高他本人在帮会中的名声。他更加利用一切机构为忠义会和自己宣 传。旧历6 月17 日（新历7 月中旬），是洪门三合会这一派系创始人陈近南诞辰， 每年这一天，三合会组织要举行多次庆贺仪式。葛肇惶抓住这个机会，作了一次扩 大宣传。按洪门惯例，会内举行各种仪式，都是秘密进行的。葛肇煌不遵守惯例， 利用这一天为忠义会举行公开的传斗仪式和给各分会的授旗仪式。事前他发出请柬， 邀请其他洪门组织、洪门前辈及各有关团体和熟人，出席观礼。会场借用广州西关 荔枝湾国民大学校园。那天忠义会的传斗大会，戏剧性十足。会场的一端，临时用 木板搭了一个约高二尺的台坛。葛肇煌身穿一套新西装，独自一个人高坐在一张交 椅上，神气十足。寇世铭也穿一套新西装，手执三角令旗，站在传令台上，扮演了 一个“中军”角色。举行传斗后，是授旗仪式。由寇世铭在指挥台上，逐一传喊分 会长的姓名，令他们走到台边，由葛肇煌发给每个分会一面小旗。那时忠义会一共 有14 个分会，分会的名称，一至十三，是按数字次序排列，即第一至第十三分会。 另一个分会称长江分会，所有仪式动作，是按三合会传统，唯独长江分会，原是大 洪山的人，它进入忠义会，但仍保留哥佬会的传统礼仪动作。忠义会各分会有长江 分会分会长李日全；分会长罗耀昌。罗原是葛肇煌做西江独立行动大队长时的助手， 后来在广州行辕做课报参谋；分会长李××，是当年广东保安司令部的谍报队队长 ；分会长李润，是广州西郊泮塘乡土霸，有“泮塘皇帝”之称。忠义会当时的人数， 他们自称超过万人以上，实有人数，连四乡在内，大约只有3000 多人。授旗仪式 完毕后，有来宾讲话。最引人注目的，是国民党行政院参议王××，讲的一口安徽 口音，他是阎锡山的代表。他说，他一生从未参加过仪式这样隆重的大会。他看了 “洪门3333 的忠孝信义，是中国传统道德的象征，洪门将担起复兴中国的责任”。 那时大陆上的国民党反动派已面临灭亡，所以此人讲的话，真是不伦不类。 大会仪式举行后，摆上七八十桌酒菜，大宴宾客。 1949 年5 月，随着人民解放军大军南下，国民党的统治大厦将倾。葛肇煌在 广州却自不量力，想借机纠集洪门忠义会及广州反动帮会，一方面自己可提高地位， 成为盟主，一方面也可作困兽之斗，博得国民党的嘉奖。 这时，大洪山正山主熊社曦从武汉到广州，何崇校为他接风洗尘。广州大小帮 会反动头目也到宴。葛肇煌经何崇校介绍与熊社曦认识，三人经常在上九中广州酒 家一起饮早茶。 6 月的一天早晨，三人又在广州酒家相会。葛肇煌向熊社曦和何崇校提议说： “现在时局紧张，我们不能不有所准备。忠义会和大洪山，是华南最大的洪门组织， 我们不妨约定一个时间，双方商谈一下，来决定今后我们的共同行动。”二人表示 赞同。时间就定在第二天上午，地点在抗日西路七十二号二楼梁达章家。熊社曦说 ：“我不懂广东话，明天我们两方商谈，大洪山方面，由何大哥全权代表。”葛肇 煌表示同意。这时大洪山南宁总堂（大洪山在南宁复办）一个培堂大爷孟璐，刚从 广西来广州。第二天，何崇校依时偕同孟璐等三人同往梁达章家。梁的客厅内，除 了梁外，还有忠义会的骨干叶素平、寇世铭在座。梁达章见大洪山的人到来，便说 ：“昨晚三水县西南镇有人来，邀请葛大哥，这是葛大哥给熊、何两位大哥的亲笔 信。”梁将信递给何，信的内容和梁所说的一样，何崇校于是说：“葛大哥临时有 事不能来，既由你们三位全权代表忠义会，也是一样的。”商谈开始，由叶素平先 发言，叶说：“看样子，解放军很快打到广州，如此，葛大哥和我们已经研究过， 如果解放军真的打到广州时，忠义会会员决定凡是自己有枪支的，拿起枪来，在市 区和郊区予以抵抗。在撤出市郊后，也准备在广州外围、珠江三角洲一带打游击， 到不能立足时，则循西江向西撤退。忠义会知道大洪山在广西的梧州、贵县、南宁、 柳州、龙州、旧州以及忠州的兴义（黄草坝）、云南的剥隘、下关等地，俱有分堂， 在广东境内的茂名、吴川、钦县、小董，也有分堂，所以盼望我们互相协作。将来 忠义会的兄弟西撤时，希望大洪山在各地分堂予以支持帮助。”见大洪山的人沉默 无语，叶素平又说：“我们知道大洪山在各地的分堂，广西经李宗仁、白崇禧、黄 旭初多年经营，地方团队和乡村基层干部，大多数忠诚可靠，我们退到广西后，和 他们合作，仍可以干一个时期，总要给共产党一些麻烦。将来即使广西也不能立足， 仍可以向西经过剥隘、昆明、下关，朝滇缅边界撤退。我们可以在边界中做山大王。 如果连山大王都做不成，再将枪支缴给缅甸人，再走也不迟。这些意见，葛大哥和 我们都考虑过了，认为只要大洪山能给予合作，是可以做得到的。”叶素平说得滔 滔不绝，似乎很动听，但何崇校却有打算。他明白国民党大势已去，依靠洪门与共 产党的百万大军相对抗，简直是天方夜谭，因而无论叶素平、寇世铭如何劝说，何 拒不同意，会谈毫无结果。 过了两天，葛肇煌见到何崇校说：“我们的意见虽不一致，但我们的私人感情， 我们两个山堂的感情，仍是始终如一，我们大家都不要多心。我们的行动虽不一致， 但我们之间的来往，仍是照旧一样。”过了一段时间，洪门忠义会和大洪门以及其 他洪门中人又开了一次会。 这次会议却是由何崇校提议发起的。这时的何崇校想法有了变化，想抓住洪门 作为造就自己社会地位的一种本钱。那时何已决定逃往海外，但他在海外毫无基础， 既无亲友，又无历史渊源，而海外不少地区是有洪门组织的，于是就想把洪门关系 作为他逃亡海外的桥梁。为此何必须提高他在各个洪门组织中的声望，才决定召集 华南各洪门组织、洪门“前辈”来举行一次会议，看看洪门能不能联合起来。如果 能成功的话，因为这件事是由何发起策动的，自然就可以提高他在洪门的声望。 何崇校先把自己的想法对熊社曦说了，熊表示同意，并说：“我初来广州，什 么也不熟，言语也不通，如果会议能举行，就请何大哥代表大洪山。”何又对葛肇 煌说了，葛也表示赞同，但他又说：“假如能联合起来，这个领导机构怎样能成立 呢？”何说，“既是联合，当然我们洪门各组织还需保持他们的独立性。这个联合 机构当然是采用民主形式。至于具体做法，这要待我们商谈研究，才能决定。”何 崇校分头向所有在广州及其附近的洪门组织、洪门“前辈”发出邀请，声明这次会 议，尚是座谈性质。座谈的时间，是6 月下旬某日晚上，地点是广州靖海路口永安 堂大厦三楼梁××律师事务所。那晚出席的有二十余人，大洪山有何崇校和盂璐等， 忠义会葛肇煌派梁达章为代表带了两个人来，此外有肇庆的张荔埔、东莞的袁良驺， 还有其他一些人参加。 会议由何崇校主持，开场白之后，何堂而皇之地说道：“我们的前辈为了反清 创立洪门，为了民族生存，前五祖和后五祖，转辗斗争，开始时是孤军奋战，蒙受 过很大的牺牲，一度被清政府镇压下去。到了道光年间，清廷日趋腐败，有志之士 在各地纷纷建立洪门山堂，洪门的人数和组织都扩大了，但他们都是分散活动，未 能联合起来，成为一个统一的力量。天下洪门既是一家，是否可以联合起来，使洪 门有力量呢？我们不妨研究研究。”出席的人听了何崇校一番话，个个都默不作声。 因为掌权的怕联合会夺了他们的权利，不掌权的也怕招惹是非。良久，东莞的袁良 驺发言了。袁良驺说：“虽说天下洪门是一家，但北方有哥佬会，南方有三合会， 组织礼仪隐语暗号都各不相同。要想真正联合起来，这些也必须统一。可谁又愿意 废自己的老规矩跟着别人呢？即使这些方面都得到统一，或者可以保持两方面的旧 传统，可联合起来又必然产生谁来领导的问题。为了这个问题，谁又能保证不在内 部起争斗呢？在过去，天下洪门虽没有联合统一的组织，但洪门兄弟只要摆出洪门 的暗语身份，陌地相逢，有难求助，大家还是会互相帮助。 但倘若联合之后，为了某些权利而发生争夺，闹出伤义气的事，反而不好。 所以我的意见，还是让他照旧的好。”袁良驺的话很有代表性，另外也有几个 人附和他的意见。大家讨论了半晌，多数人认为，要搞联合组织困难大多，于是此 事也就无限期地搁了下来。 企图实现洪门大联合的思路终于胎死腹中。 -------- 泉石书库 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录