(6) 建宁二年(169) 春正月丁丑日，本朝大赦天下。十四岁的天子身穿礼服，登上 御座，颁布了诏令。他习惯地向身体的侧后看看，那是以往临朝时太后的座位。今 天，他才有了至高无上的感觉，但又感到前所未有的茫然与失措。大将军和太傅的 被杀，使他夺得了一个帝王能够拥有的享受一切尊荣和声色的权力，同时也使他终 其一生只能扮演着不称职的君主的角色。现在，只有身边的中常侍们教他如何应对 大臣了。他对中常侍这次英勇反击很是感激，又为自己感到庆幸，因为他知道自己 成为天子的途径，和叔父孝桓皇帝如出一辙：由太后和一位大将军当作傀儡选中， 然后依靠中官砍掉控制自己的巨手。但对于自己来说，这个过程在一年之内就迅速 地完成了。 几天之后，慎园贵人董氏从河间国的老家来到京师，天子亲自来到夏门亭—— 这个去年大将军迎接自己的所在，奉迎亲生母亲。此时，长乐宫的主人窦太后已被 迁到南宫的一所殿院中，过着寂寥的生活。她后悔莫及，因为她终于看透了中官们， 明白了一个道理：谄媚绝非忠诚。 三月乙巳日，天子的生母去掉了贵人的称号，被尊为孝仁皇后。她的兄长、天 子的舅舅董宠被授予执金吾的职位，掌握宫外的警卫和水火非常之事，下有属丞一 人，领缇骑二百。同时，董宠之子董重亦被授予五官中郎将之职。 一系列重新确立天子地位的动作，其背后都有缜密的安排和独特的用心。这又 出自几位宦官领袖的精心设计。作为天子，则不可能考虑许多，不过，聪明的士大 夫们一定能看出端倪，那就是：新太后没有住进北宫，而是被奉养在南宫嘉德殿内， 号为永乐宫。帝国的中央机构和政治中枢，皆在北宫。孝明皇帝永平三年(60)，诏 起北宫及诸官府，至永平八年(65)冬七月成。宦官们不仅把原先住在北宫，操纵国 柄的窦太后迁到南宫，而且也不让新太后成为第二个把持北宫的女人。 先哲有言：“福兮，祸之所倚。”这对执金吾董宠来说，是再恰当不过的了。 按本朝的惯例，他应该是新任大将军的候选人，但在这个最嫉恨大将军的时期，他 不仅失去了成为大将军的可能性，而且失去了生存的可能性。 次年九月，董宠因擅用他的姐姐的名义，去走一些大臣的后门，搞些请托之事， 被中官指控。同月，死于审讯之中。在本朝的政坛上，所谓廉政的举措，常常是排 除异己的手段。 建宁四年(171) 正月初三甲子日，本朝举行了一次隆重的典礼：为天子加元服。 元者，首也。首之服即为冠冕。本朝沿用周礼，男子年二十左右，即可为之行 加冠礼，象征他已是一位成年人，具备承担社会事务的能力。作为天子也不能例外。 而且，他的冠礼必须成为臣民的礼仪典范。天子的年龄，距礼仪规定的年龄还差整 整四年。不过，本朝的列祖列宗自孝和皇帝以降，除了未及冠年即已夭折者，皆于 十三岁或十六岁举行冠礼。这大概是因为他们承继大统的年龄过于幼小的缘故吧。 太傅胡广带着宗正、太常、大鸿胪寺的官吏，在高皇帝庙中，已布置了好几天 了。永乐宫的新太后请他担任典礼中的西宾，因而他不仅是礼仪中的主持者，而且 是这位即将成年者的导师和长老的化身。 清晨，天子乘着装饰华贵的金根车，由文武随从陪伴至庙前。他从庙前的东阶 升至堂前，西向，面对在堂门西侧东向而立的太傅。相互揖礼后，宗正和卜师向天 子汇报了典礼日期的选择以及准备的情形。随即天子被引导进入高皇帝庙的西厢。 天子沐浴之后，先后身着四套服饰展示在庙堂下的百官面前。大家看到了天子 头戴进贤冠、爵弁、武弁和通天冠的四种威仪，象征着他所承担的道德、权力、军 事和祭礼的义务。然后，天子手执玉圭，被引导着向高皇帝的灵位行礼，再进入设 好的筵席，象征性地饮上几口用古式的尊爵呈进上来的酒。最后，太傅胡广向天子 诵读了祝辞。 天子的车队回到北宫嘉德殿的朝堂之上，庄严的钟磬声敲起，参加国宴的嘉宾 皆已入席。天子进到后堂，换上最正式和庄重的朝服。当他出现时，乐声更加洪亮， 群臣伏拜，山呼万岁。赞礼官大声地朗诵起颂文，并宣布天子的新诏令：大赦天下。 灵帝觉得这才是他真正的即位大典。作为一个天子，成年礼的举行，意味着他 开始亲政了，他似乎也觉得自己懂事了。在典礼之中，他体验到了无比的尊贵和自 信。这次典礼植下的自信，使得天子在以后的执政岁月中，时时表现出妄自的冲动。 可匍匐在丹墀下的大臣们，则为这个以幼小之躯顶戴旒冕的少年而忧心忡忡， 甚至感到嘉德殿的高基厚础，都在自己的膝下颤动起来。 典礼结束时，天已黄昏。有两个官吏在回家的路上，对今天的典礼评头品足。 其中一个感慨地说道：“国家就如一杆秤，天子就是秤砣，虽为孤家寡人，但他依 靠臣下作秤杆，竟可以均衡起沉重的天下！” 另一位却说：“阁下您作为秤杆，难道不觉得，这只秤砣太轻了吗? ” 洛阳的正月，虽已进入春天的节气，但尚无暖意。他们的谈论，就在寒风中飘 散得无影无踪了。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录