横渡太平洋（3） 南美洲的大石像，和若干南海岛上的石像相比，彼此相似的程度，往往超过南 海各岛之间的石像。在马克萨斯群岛和塔希提岛上，这些石像统称为“提基”，代 表岛的历史上受到尊重的祖先。祖先们逝世后即被尊为神。由此便能解答复活节岛 上石像为什么戴着奇异的红帽子。在欧洲人发现这些岛的时候，波利尼西亚各岛上， 散居着若干红头发白皮肤的人，有的全家如此。岛上的人自己说，这些人是第一批 到岛上的白人的后裔。有时岛上过宗教性的节日，参加的人都把皮肤涂白了，头发 染红了，为的是要和他们最早的祖先相似。复活节岛上举行每年一度的大典时，主 持典礼的人要把头发剃掉，为的是要把头抹成红色。复活节岛上大石像的红色大石 帽，雕刻的样子和当地人的头发式样一般。帽子上有一个圆结，就像男人在头顶中 央把头发打成一个传统式的顶髻。 复活节岛上的石像是长耳的，因为雕刻家本人有着拉长了的耳朵。他们特别选 择红石雕成假发，因为雕刻家本人长着红头发。石像的下颔尖尖地向前弯出，因为 雕刻家本人长着胡子。石像有白人的面貌特征：窄而长的鼻子，薄而尖的嘴唇，因 为雕刻家本人不是属于波利尼西亚族的。至于石像头大腿细，双手放在肚子上，那 是因为南美洲的人雕大石像，习惯上雕成这模样。复活节岛的石像上，惟一的装饰 品是围在腰部的一根带子。的的喀喀湖畔康提基的古代废墟中，每一尊石像上都有 这样一条象征性的带子。这是神话中太阳之神的标志：虹带。曼格里伐岛上有一段 神话：太阳之神解下他的神带—虹，从天上顺着虹下凡，到曼格里伐岛上，把他白 皮肤的子女留下，从此岛上有了人烟。在所有这许多岛上，太阳一度被认为是最早 最先的祖先。在秘鲁也如此。 虽然我们的木筏载着我们向波利尼西亚的心脏径直漂去，使我们对这遥远的海 岛，只能看见它在地图上的名字，其他什么也看不见，我们却仍然常常坐在甲板上， 在闪烁的星光下，重述复活节岛上的奇异的历史。复活节岛上东方来的痕迹真是太 丰富了，就是它的名字，也可作为一个例证。 地图上出现“复活节岛”，是因为偶然有一个荷兰人，在一个复活节的星期日， “发现”了这岛。我们却忘了，早已住在那里的人，对他们的家乡已经取了更有意 义、更重要的名字。这个岛，至少有三个波利尼西亚名字。 第一个名字是“台｜比托｜台｜汉纳”，意思是“群岛之脐”。这个含有诗意 的名称，清楚地指出，复活节岛在其他更西去的许多海岛中，占有特殊的地位。根 据波利尼西亚人自己的说法，这是复活节岛最早的名称。在这岛的东边，靠近传说 中的第一批“长耳人”登陆的地方，有一块精心雕刻的石头叫做“金脐”。这“金 脐”被认为是复活节岛本身的脐。有诗意的波利尼西亚人祖先们在东海岸上雕刻了 岛之脐，并且选择了这离开秘鲁最近的岛，作为更西去的、无数的海岛之脐，这是 有象征意味的。我们知道，波利尼西亚的传说，把他们这许多岛的发现称之为岛的 “诞生”，这便更说明了，在所有各岛中，复活节岛被认为是“脐”，是各岛胎记 的象征，是和他们的故乡的联络环结。 复活节岛的第二个名字是“拉伯·纽”，意思是“伟大的拉伯”。复活节岛以 西很远的地方有一个同等大小的岛叫“拉伯·伊提”，意思是“小拉伯”。当地人， 习惯上都把他们的第一个家称为“伟大的……”，第二个家称为“新……”或者是 “小……”，就是新旧地方一般大，也这样称呼。在小拉伯岛上，当地人的传说中， 很正确地认为岛上的第一批人，是从伟大的拉伯、亦即是复活节岛上来的，那岛在 东方，离美洲最近。这直接地表明了，当初移民是从东方来的。 这有关键性的岛的第三个也是最后一个名称是“玛塔｜卡特｜雷尼”，意思是 “望天之眼”。乍一看，这名称不知是什么意思，因为这地势比较低矮的复活节岛 和其他地势比较高的岛一样，例如塔希提岛、马克萨斯群岛、夏威夷岛，都不是望 着天的。但是波利尼西亚人这个“雷尼”—“天”字有双重意义，“雷尼”也指他 们祖先的故乡，太阳神的圣地，提基背离了的山国。大洋中的海岛成千上万，而他 们却是把最东面的岛，称之为“望天之眼”，这是有很大意义的。最重要的是，这 同一类型的名称“玛塔｜雷尼”，在波利尼西亚的意思是“天之眼”，是一种秘鲁 的古老的地名，这地方是在秘鲁的太平洋海岸上，正对着复活节岛，并且就在安第 斯山中康提基的古城废址的脚下。 复活节岛的扑朔迷离，使我们有了充分的谈话资料。我们在星光闪烁的天空下， 坐在甲板上谈着，觉得自己参与了史前的全部探险经过。我们几乎有这样的感觉： 从提基的时代以来，我们从没有做过别的事，只是在太阳和星星之下，扬帆大海， 寻找陆地。 在航行开始时，我们在帆索上装了旋紧子，但是这东西磨坏绳子，我们就用普 通的滑结来替代。日子久了，帆索日晒风吹，撑长了，变得松了，大家都得动手， 把帆索捆紧在桅杆上，使那坚硬如铁的海柳木，不至与帆索相撞擦，撞到帆索断了 掉下来。当我们正在又拖又拉最吃紧的时候，鹦鹉就开始用它那破嗓子叫道：“拉！ 拉！嗬，嗬，嗬，哈，哈，哈！”如果它把我们逗笑了，它也笑，一直笑到对自己 卖弄的聪明摇头，然后在帆索上翻筋斗，翻了又翻。 起初，这鹦鹉是我们电台人员的克星。他们可能正高高兴兴坐在放无线电的那 个角落里，全神贯注地带上耳机，说不定在和一个电台联系。接着，他的耳机突然 坏了，一点不响了，无论他们怎样整理线路，转动开关，都没有用处。鹦鹉正忙着 啄掉天线上的线哩。在开始那几天，那线是用小气球放上去的，特别有诱惑力。后 来有一天，鹦鹉病得很重，蹲在笼子里，痴痴呆呆的，两天不吃东西，拉的粪里有 闪闪发光的天线渣子。于是电台人员自悔出言不逊，鹦鹉也自悔行为失检，从此陶 斯坦和纳德成了它的好朋友，鹦鹉哪里也不去睡了，只睡在放无线电的角落里。鹦 鹉刚到木筏上，讲的是西班牙土音。班德宣称：在它开始学习陶斯坦的道地挪威音 的口头禅之前，说西班牙语的时候早就带着挪威腔。 我们享受鹦鹉的幽默和它鲜艳的羽毛有两个月，后来，正当它从桅顶上顺着帆 索下来的时候，一个巨浪从筏尾打下来。等到我们发现鹦鹉被冲下水了，已经太迟 了。我们没有看见它。“康提基”也不能转过身来或是停住。如果有什么东西从筏 上掉下水去，我们无法转回身去捞—有许多经验证明这情况。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录