六十七 　　1 月1 日金曜日元旦早上起来大伙就忙活上了，大伙一起动手包饺子，很快就 包好了，开泰还炒了几个菜，元旦新年我们也一起过了，因为农历年时不休，另外 那时我们也快回国了。煮饺子前玩扑克，赢啤酒的。我与开泰运气不错，都赢了啤 酒，饺子和菜都好了，五人一起举杯共饮，庆贺一年来各有收获，庆贺我们就要归 国。开泰的腿基本没问题了；大辽经过大家劝说，再也不去玩弹子机了；林的小儿 子也在一天天长大，他现在比谁都开心；我和满军也都工作顺利，心情快乐，我们 一直在努力，值得庆贺的一天！ 　　日本人过年必吃糯米糕。除夕晚上全家团聚吃过年面。元旦早晨，欢聚一堂， 先幼后长，依次饮屠苏酒。据传，这种酒是用中国三国时代的名医华陀的配方酿制 的。新年饮之，能辟邪气，去灾保健康。饮完屠苏酒后，吃一种叫“御杂煮”的年 糕汤。各家制法不同，风味也不一样。日本人在“正日”（即元旦当天）这一天， 早餐是很丰盛的，吃砂糖芋艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的， 以示虔诚，祈求来年大吉大利。 　　饭后看看电视。我还收到了几张新年明信片贺卡，为了留念，我做了回给自己 写信的人，林也收到了龟田寄来的贺卡。今天还放送了时代剧《天下を获った男· 丰臣秀吉》，明天播出《德川武艺帐·柳生三代の剑》。 　　1 月2 日土曜日今天大辽、满军、开泰去柏市山田先生家，我应福田约没去， 与林在寮里。上午电视演《柳生三代剑》，分六部分呢，松本幸四郎主演，先看了 看。 　　柳生三代即柳生三天狗一一柳生宗严、柳生宗矩、柳生十兵卫。 　　柳生石舟斋宗严（1527－1606）享禄二年出生于大和国小柳生庄，曾学习过新 当流和中条流剑法，后来跟随上泉信纲学习了新阴流剑术。在辞官之后潜心研究剑 术，以新阴流剑技为主，加入其它两个流派的剑术技巧，创立了新阴流的最大支流 一一柳生新阴流。 　　柳生但马守宗矩（1571－1646〕柳生宗严的第五子，自幼跟随父亲学习剑法。 文禄三年五月，德川家康邀请宗严作为他的剑术师范，宗严以“年事已高‘为由推 辞，并推荐当时二十四岁的柳主宗矩代替自己，就这样，柳生宗矩出仕德川家，并 在后来的关原之战和大坂城之役中立下军功，使一时曾被没收的柳生家领地得以恢 复，后来，宗矩还担任了德川幕府第二代将军秀忠和第三代将军家光的剑术老师。 　　柳生十兵卫三严（1607－1650）提起柳生十兵卫的大名，凡是玩《侍魂》的朋 友应该非常熟悉了。在游戏中的柳生十兵卫。所用的剑法是柳生新阴流·改，并配 带着大和守·虎铁和助广两柄太刀，为除去威胁幕府的妖魔而四处奔走。历史上的 柳生十兵卫出生于庆长十二年，是柳生宗矩的长子。据说在小十兵卫跟父亲练剑时， 因为剑势过于凌厉使宗矩不由自主痛下杀手，打伤了十兵卫的右眼，于是就有了现 在大家所熟悉的独眼十兵卫（幸好当时用的是竹刀，否则一代剑豪的苗子就此夭折）。 元和二年，十兵卫跟随父亲晋见将军秀忠。十三岁时当了三代将军家光的小姓（即 随从）。后来又担当了家光的剑术老师。传说一天夜里，家光认为自己的剑术已经 很不错了，便穿上忍服外出，准备行侠仗义，不料被巡夜的十兵卫发现，只一招家 光的剑便被打落，从此君臣间便有所不快。宽永三年，十兵卫辞职，开始周游列国， 进行剑术修行，并写成了剑术书《月之抄》。正保三年，宗矩去世，十兵卫继承柳 生宗家，并担任但马守口，四年之后去世，享年四十三岁。 　　柳生石舟斋，大和豪族。本名新介，后名新左卫门，又改为又左卫门，官职为 但马守，通称为石舟斋。从德川家康开始，世世代代担任德川将军家剑术指南的柳 生氏，是日本剑术第一名族。柳生一族中最著名的要算是宗严、宗矩、三严、宗冬。 这四人都是当时著名的剑客，其中宗严、宗矩、三严更被称为是柳生三天狗。菅原 道真的后裔菅原永家到小柳生庄担任地头。到了菅原永珍时，正好遇上后醍醐天皇 的建武中兴，立功之后，小柳生庄从此成了柳生氏的领地，并改姓柳生。永珍的第 十七代子孙，就是柳生家中兴之祖，柳生宗严。 　　开创了柳生新阴流派的剑术家。在户田一刀斋学习了刀术后，师从新阴流派始 祖上泉信纲，得传真谛。后应召出仕织田信长，从此柳生家世代皆为德川家的兵法 师范。 　　剧中还出现了剑侠宫本武藏，宫本武藏みやもとむさし（MiyamotoMusashi ）， 1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，逝世于1645年。日本战国末期与德川 幕府前期的剑术家、兵法家，宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出 仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书. 现代日本对他的传 说颇多。 　　宫本武藏玄信（在兵法二天一流正称为新免武藏玄信），小时候跟从父亲新免 无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为止这一段期间跟其他 流派比武六十多次，从来没有失败过一次。剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术） 等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称“圆明一流（圆明流）”；庆 长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624～1644）完成二刀的兵法， 号称“二刀一流”。武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越 中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为“兵法二 天一流”。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居 灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信， 《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世 界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。 　　宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说 法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失 利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦， 还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争 前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被 日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当 成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇 即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊 与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在 王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡 户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极 大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠 给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。 　　战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生 宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也 是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。 　　关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。 　　大田夫妇请林去吃饭，也约了我，但我没去，因为有福田的约。后来寮里大婶 的女儿叫我接电话，一接是福田打来的，说他临时有事，改天再约我。我吃过晚饭， 林先回来了，寮里大婶告诉我们她哥哥去世，她要去看看，让大伙注意寮里厨房， 不要出现火事。七点多，大辽他们也回来了，开泰说要不是他精神，差一点坐过了 站。 　　1 月3 日日曜日昨晚大伙在一起聊得很兴奋，又到后半夜才睡，所以今天起得 都晚。饭后与林、开泰上街，去了“常阳银行”附近的“文教堂”书店。后来又去 了守谷的“大三绅士服”店、BingA 玩具店、小岛电器。 　　回来我们又去了家摄影器材店，买了几盘摄像用的录影带。到寮里吃过晚饭看 电视，有时代剧《独眼竜の野望——伊达正宗》。 　　1 月4 日月曜日休，饭后一边看电视，一边录制些节目。六连休也休够了，明 天该就上班了。 　　1 月5 日火曜日早上到了工场，开全场大会，社长和工场长都讲了话。值得骄 傲的是我们五人所在的岗位都得了5S奖，每人是价值大约两千日元的黄票代金卷。 开过大会已将近十点了，各自回本岗位生产作业。去横滨的社员又都调回来了，荒 木也回来了，他要调到发泡接替我们，先在岗实习一下。 　　中午又与上杉下起了围棋，今天我是大获全胜。下班我被找到铃木部长那儿去 了，原来是我的西装改好了，部长带来送给我，还对我说我们大伙的西装也都做得 差不多了，但是要等我们临走时在工场发给我们。 　　1 月6 日水曜日工作很顺利，围棋下得也很顺利。荒木回来，也可以帮把手， 今天听生产课长中塚说过几天还要调人来。 　　5S奖，我和大辽每人得了2875元，是最多的了。 　　晚饭有鱼，很不错。今天还接了妹妹一封信，说家里一切都好，弟弟会在我回 去时到大连接我。其实我还真不想在过年的时候让弟弟接我，又是天寒地冻的。信 中还说父亲单位新分了两室一厨的楼房，快的话过完年就能搬家，看来国内建设变 化得很快，家里也是好事连连。 　　1 月7 日木曜日看报纸得知日本皇太子浩宫德仁亲王的太子妃已定，是现年二 十九岁的外交官小和田雅子，其父任职于外务省。现在的皇太子是平成天皇与皇后 美智子的长子，现年三十二岁；二子是秋筱宫文仁亲王；1969年4 月18日出生的纪 宫清子内亲王是他们的女儿。 　　工作上很顺利，中午仍下围棋。今天接替我的武井也来实习了，人很勤快。晚 上看看书，看源义经。 　　源义经（1159年－1189年6 月15日），为日本平安时代末期，出身于河内源氏 的武士，家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的栋梁源赖信的后代，世世代代在东 国武家人材辈出。为源义朝的第九子，幼名牛若丸（うしわかまる或称“牛若”， 其母亲常盘原为近卫天皇中宫九条院的侍婢，以千中选一的美貌著称，后来成为源 义朝的侧室。 　　1159年，牛若诞生后不久，父亲源义朝即于平治之乱中为平清盛所败，随后于 逃亡途中，于尾张遇害，一族亦非死即逃。母亲常盘带着牛若及牛若的两名同母兄 今若、乙若逃往大和山中，没多久，常盘的生母被平家逮捕，常盘只好携子自首。 平清盛因贪恋常盘的美色，遂纳常盘为妾，并赦免常盘生母及牛若兄弟等4 人。 　　数年后，常盘又被嫁给公家贵族藤原氏的一条长成，而牛若在7 岁时（1165年） 被送到鞍马寺（京都市左京区）学习。之后由一位称为圣门坊的僧侣处得知自己的 身世。 　　传说某夜，牛若偷溜出寺，在僧正谷（僧正ヶ谷）遇到武艺高强的“乌天狗”， 后来牛若便常常夜遁至天狗处学习武艺。住持东光坊某日发现牛若不但夜遁习艺而 且图谋打倒平家后大惊失色，虽欲强迫牛若出家，但牛若不肯，最后姑且先起法名 为“遮那王”，命牛若静心学习，忘却俗世。 　　传闻遮那王11岁（1169年）某日在回寺的路上，途经五条大桥时，遇见一位称 为武藏坊弁庆的武勇僧侣拦路。弁庆当时在该地进行“刀狩”，只要看上往来武士 身上的太刀便要求比武，在遇到遮那王之前已经强夺了999 把太刀。弁庆看上了遮 那王身上所配之黄金宝刀，故技重施，岂料遮那王武艺高强，身轻如燕，弁庆虽然 武勇纵横，但却处处受制，攻而屡挫。以柔克刚的遮那王让膂力过人且一向仗恃刚 勇的弁庆败得口服心服，从此弁庆便跟随在遮那王左右，成为日后遮那王最亲密的 家臣之一。 　　1174年，遮那王16岁的某日，传说有一位叫做吉次信高（金売吉次）的黄金商 人来访。吉次信高因为经常往来京都与陆奥，与奥州藤原氏的镇守府将军藤原秀衡 有深交，此次来访乃因藤原秀衡暗闻源氏遗族遮那王有讨平大志，欲倾力相助，遂 托吉次信高前来转达，并助遮那王出奔。遮那王当下即决定投奔奥州，当日便乔装 混于吉次信高的商队中出走。途经热田神宫时，遇见前大宫司藤原季范的族裔，而 藤原季范正是父亲源义朝正室由良御前的生父。遮那王在戚族及吉次信高等人的注 目下完成了元服，取源氏代代相传的“义”字，及初代先祖源经基的“经”字，改 名为“源九郎义经”。亦有一说，指义经乃于其父义朝为叛臣所杀的宅第里完成元 服仪式。 　　源义经一行千里跋涉后，终于抵达奥州平泉。据说藤原秀衡于数日前即梦见黄 金鸽子飞来，而鸽子乃源氏氏神八幡神的信使，因此视之为大大的吉兆，更加深信 源义经必能成就大业。 　　1180年8 月源义经的异母兄源赖朝（由良御前所出）举兵讨平。消息传到奥州， 源义经与藤原秀衡商量后决定兴兵助阵。源义经率领家臣武藏坊弁庆、伊势三郎及 藤原家臣佐藤继信、忠信兄弟等共300 余骑，日夜兼程前往驰援。其时正值富士川 之战，然而平家大军不战而败，战事一下子就结束了，源义经于战后才抵达源赖朝 在黄濑川的阵地，因此未能参战。2005年的NHK 大河剧《义经》中，讲述平家军在 富士川不战而败，乃因“风声鹤唳”所致。源赖朝见到平治之乱失散以来即未曾谋 面的亲弟弟已由襁褓婴孩蜕变成威风凛凛的大将，心里非常欣慰与感动，兄弟两人 皆流下真情的泪水。源赖朝以河内源氏先祖源义家得亲弟弟源义光襄助而成大业为 例，誓言与源义经一起消灭平家、共报父雠，再振源氏家门。之后源义经跟随源赖 朝退回镰仓，全力经略关东，厚植实力。 　　上洛勤王：源赖朝的堂弟木曾义仲和源赖朝同年举兵，并且势如破竹，横扫北 陆，为讨平的源氏势力中的另一主流。但由于木曾义仲的父亲源义贤在与源赖朝父 亲源义朝的政争中，为源义朝长子源义平所杀，与源义朝家有杀父之仇，故不与源 赖朝相善。 　　1183年，木曾义仲于俱利伽罗峠之战大破平家10万大军后，同年7 月率兵入京， 平家弃都西逃。此时木曾义仲的声势如日初升，人称“旭将军（或朝日将军）”。 然而由于先前养和大饥馑的影响，木曾义仲的6 万大军军粮无觅，遂开始劫掠京师， 以致人心大失。其后在追击平家的数次战役中更屡为平家所败，元气大伤。 　　同年，收到后白河法皇勤王密令的源赖朝派遣源范赖及源义经统率5 万大军征 讨木曾义仲。1184年1 月，众叛亲离的木曾义仲于宇治川之战中寡不敌众，在逃往 北陆途中于近江粟津遇袭阵亡。至此，源赖朝势力成为天下讨平的唯一主力。 　　平家一族先前弃京逃往九州后，势力便逐渐回伸，更趁源氏相争之际坐收渔利， 不但在赞岐屋岛建立行宫，山阳道及濑户内海等亦大半为平家所控制，前线重回摄 津福原，大有重新上洛之势。 　　1184年1 月，木曾义仲败亡后，源赖朝乘新胜之锐，命源范赖及源义经进军福 原。2 月，源范赖与源义经兵分二路夹击，以源范赖为主力，源义经率1 万余骑由 摄津蓝那走鹎越，潜入一之谷（一ノ谷）。2 月4 日源义经以夜袭击败播磨三草山 的平资盛、平有盛势力，并命土肥实平追击山中残部。2 月7 日源范赖5 万主力进 攻生田的平知盛守军，清剿山中残部后的土肥实平亦转攻塩屋的平忠度，但源平两 军激战数回后即陷入僵局。 　　源义经采声东击西之计，命安田义定领1 万骑进攻梦野的平教经、平盛俊，自 己则仅率40余骑转入山中，迂回到平家本阵后方。黎明时分，源范赖方再次发动攻 击，听见杀阵声的源义经便率军由急坡纵马而下，迅速攻入平家本阵，平家阵脚大 乱，开始奔窜败退，平家大军死伤惨重。不久残军逃到港口，乘船渡往屋岛，而源 氏因为没有水军，故没有追击。 　　此战平家大将阵亡者甚众，如平通盛、平忠度、平经俊、平清房、平清贞、平 敦盛、平知章、平业盛、平盛俊、平经正、平师盛、平重衡（被捕，1185年处刑） 等，平家势力遭受莫大沈重的打击。 　　一之谷之战后，源赖朝召源范赖回镰仓，加封三河守，但立下大功的源义经却 遭到冷落，不但不召回镰仓行赏，更只命源义经为代官，留守京都。战功赫赫的源 义经在留守京都期间受到后白河法皇的赞赏，1184年8 月6 日法皇封源义经为“左 卫门少尉兼检非违使（俗称为判官），从五位下”，但源赖朝对于源义经未先征询 自己的同意而擅受朝廷册封的行为十分震怒。9 月，源义经奉源赖朝之命，娶源赖 朝臣下河越重赖之女为妻（后来称为“乡御前”）。一般认为，源赖朝是想利用乡 御前来刺探及监视源义经，但就结果而言，乡御前并没有为源赖朝所用，而是真心 地跟随着源义经1184年9 月，源赖朝刻意冷落源义经，只派源范赖征讨平家。源范 赖为绕到平家背后，取径山阳道，但为平家识破，源范赖大军遭平行盛截断，关门 海峡亦为平知盛封锁，陷入兵粮不继的困境。1185年1 月，源赖朝迫不得已，命源 义经领军前往救援。 　　2 月，源义经自京都起程前往摄津渡辺港，整备军舰，目标直指平家屋岛阵地。 但正当出航之际，暴风雨来袭，军监梶原景时及部下、船长们皆认为此时不宜冒险。 源义经力斥众议，安排5 艘船各150 骑，随即出航。源义经舰队乘风破浪，比想像 中更快抵达四国，但也由于风浪的影响，偏离了预定航道，在阿波的胜浦靠岸。然 而源义经上岸整军后，即策马疾驰，翌日清晨便已进军至屋岛前方村落。 　　源义经眺望平家阵营，发现平家红旗浩浩，军容整盛，并且还有数艘舰艇在港。 源义经自知不能力敌，只能智取，于是便在周围村庄放火，假立源氏白旗多数，制 造大军袭来的幻象。平家见状大惊，以为一之谷奇袭再现，仓皇夺船奔走。源义经 趁势抢滩上岸，迅速冲入本阵放火。不久，平家发现中计，掉头回击，弓矢齐飞。 平家军中号称第一射手的平教经向源义经放了一记冷箭，源义经四天王之一的佐藤 继信策马奔前以身挡箭，强箭穿甲，佐藤继信中箭落马。源义经立刻下马抱起继信， 继信寥留数语后便气绝殒命，义经哀恸不已。 　　战事陷入胶着，双方暂且按兵不动。平家为了展现出己方游刃有余的实力，打 击源氏的士气，故意派出一艘小船，载着花样年华的美少女，立起红底金箔的日之 丸小扇，前往源氏阵地挑衅。源义经则派出军中的弓射名手那须与一接战。小船停 在箭程边线左右，船上小扇随着波浪起伏而摇摆不定，那须与一纵马入海，一箭射 中70余米外的小扇，源军欢声雷动，士气大振。 　　不久由于平家误信源范赖率大军增援的情报，加以屋岛基地已受创严重，平家 决定放弃屋岛，向西撤退，屋岛之战结束。此战造成濑户内海拱手让与源氏，河野 通信等水军势力及中国、四国的武士集团也一一向源氏输诚，平家已经面临山穷水 尽的局面…。 　　平家自屋岛撤退到长门的彦岛据守，而源范赖和源义经亦在对岸布阵对峙。双 方已有海战的觉悟，开始纠结战船，平家500 艘，源氏840 艘（《吾妻镜》版本）。 　　1185年3 月24日清晨6 时许，在关门海峡的坛之浦（坛ノ浦）开战，由平家主 动展开攻击。由于平家擅于海战，而且潮流对平家有利，机动灵活，所以一开始平 家即占了上风。相反地，逆流进军的源氏舰艇如陷泥沼，成为平家箭阵的活靶。此 时源义经心生妙计，下令集中狙杀平家的水手及舵手，但据说此战术违背了当时不 成文的战争规则。失去机动能力的平家舰队反而比源氏更加动弹不得，正午过后， 潮流改变，源氏顺势接近登船，展开白刃血战，战情也随之逆转。激战过后，平家 眼见大势已去，平资盛、平有盛、平经盛、平教盛、平行盛等大将陆续投海身亡。 平家领袖平宗盛及子平清宗、妹平德子虽然企图跳海自尽，但为源氏士兵所救。而 年仅8 岁的平家血脉安德天皇（平德子所生）则由祖母二位尼挟抱跳海身亡。值得 一提的是，传说射死源义经爱将佐藤继信的平教经为了追杀源义经，曾* 得源义经 连跳8 船而逃（即著名的“八艘飞び”）。英勇的平教经最后是挟著两个源军勇士 跳海，壮绝而亡。另外，平家猛将平知盛为免不能绝命，遂着重甲，负锚碇，投水 而死。日暮时分，坛之浦之战结束，平家灭亡。 　-------- 　　虹桥书吧 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一页　回目录