日军“慰安妇”问题和女性人权运动 二 日军“慰安妇”问题和女性人权运动 中、日、韩三国间还有多个未能解决的历史问题。其中日军“慰安妇”问题的 解决，可以说是克服矛盾与对立的20世纪、迎接和平的21世纪的具有代表性的问题。 那么为解决这一问题，人们付出了什么样的努力？为了实现东亚三国的和平，人们 应向哪一个方向前进呢？ 周三游行——要求日本政府谢罪与赔偿 每周三，日本驻韩大使馆前都有要求解决日军慰安妇问题的示威，常常被称为 “星期三游行”，从1992年1 月8 日开始，一直持续到现在。星期三游行已经发展 成为不仅受害者，而且市民团体和普通市民及学生也参加的教育活动。甚至包括日 本在内的其他国家公民也参与，成为国际性联合的契机。为解决日军慰安妇问题， 受害者和相关团体向日本政府提出了如下要求。 必须承认随军慰安妇的强迫性质 正式谢罪 阐明真相 处罚责任人 实施国家赔偿 历史教科书记录和教育 建立史料馆 日军“慰安妇”问题的社会化 日军慰安妇问题在20世纪70年代就被公诸于世。但是没能受到社会的特别关注。 20世纪80年代中期，因国家公权而产生的女性性丑闻以及性暴力问题成为韩国的社 会问题，慰安妇问题也引起了广泛的关注。之后，女性团体开始正式展开要求日本 政府说明真相等活动。这些活动不仅在韩国，还扩大到日本、朝鲜、菲律宾、中国 台湾、中国大陆等整个亚洲地区。但是日本政府坚持招募慰安妇是民间业者所为， 与政府和军队没有关系。 从沉默到作证 由于日本政府一再作回避责任的表态发言，1991年８月，愤怒的金学顺＊奶奶 勇敢地站了出来，讲出了自己就是慰安妇的证言。之后，50多年来受到社会漠视和 冷遇，隐藏自己身份的受害者们接连出来作证。与此同时，日军设立并管辖慰安所 的资料也被发现。日本政府再也无法回避责任了。这些资料为解决慰安妇问题运动 注入了更强的动力。要求日本政府正式谢罪和进行赔偿的国际联合集会以及专题讨 论会不断进行，联合国人权委员会等国际人权机构也形成决议，认为慰安妇问题是 战争犯罪，要求日本政府承担不容推卸的国家责任。 为了消除战争和战争犯罪 由于事实真相逐渐被澄清，国际压力不断加大，1993年，河野洋平官房长官出 面对此发表谈话，承认“（慰安妇的）募集、移送、管理等都是在有违本人意志的 情况下进行的，这是当时在军队参与下有损大多数女性名誉与尊严的事情”，并表 示要“从内心加以谢罪和反省”。日本政府尽管承认了从军慰安妇的存在，但却无 视国际机构的裁决，试图用所谓的“亚洲妇女基金”＊这一抚慰金的方式解决问题。 但是大多数的受害者拒绝接受这种以抚慰金名义的赔偿。 针对日本政府的这一措施，亚洲女性团体和市民团体在日本、菲律宾、美国等 地提起诉讼，要求日本政府做出赔偿。对包括日本天皇裕仁在内的该问题的责任人 为对象进行审判的民间法庭2000年在东京召开。由于在武力冲突下对女性的战争犯 罪至今仍在继续，所以这种为了解决日军慰安妇问题的努力反映了全世界人民都不 希望再发生战争，特别是不再发生针对女性的战争犯罪的共同心愿。 ＊金学顺：1924年出生，1940年17岁的她被强迫做了日本军慰安妇，5 个月后 逃了出来。日本政府一直否认慰安妇的存在，1991年8 月她第一个站出来用亲身经 历证实日本军强制慰安妇的罪行。1997年12月去世。 ＊亚洲妇女基金：日本政府于1995年创建的民间基金，目的是向活着的原日本 军慰安妇支付抚慰金。日本的该基金活动回避了政府的法律责任问题，表示是从道 义责任出发进行赔偿援助的。对于这种试图用金钱赔偿来了结问题的方式，大多数 受害者拒绝接受。 2.日本政府必须对慰安妇受者进行书面的正式的谢罪。 3.日本政府持有的与慰安所相关活动的所有文件必须完全公开。 5.日本政府必须对慰安妇制度的相关罪犯进行特定的可行的处罚。 斯里兰卡著名法律专家 库马拉斯瓦米报告（Coomaraswamy），联合国人权委 员会1996，UN Doc.E/CN.4/1996/53 三　历史教科书问题 第二次世界大战结束到现在已经过去了60年。在日本的殖民地统治与侵略战争 时期亲身经历过受害的人越来越少了。为了不使那些产生悲剧的事情再度发生，我 们应当学习过去的历史。了解历史的最初途径就是历史教科书。 关于战争的记述 我们先比较一下韩国的国定中学历史教科书、中国的中学历史教科书和日本经 过审定的一种中学历史教科书中关于第二次世界大战的部分记述。 韩国的历史教科书写道： 由于日本帝国主义发动侵略战争，我国成为供给日本战争物资的兵站基地。 （中略）日本帝国主义不仅掠夺物质资源还强制征用韩国人，强迫他们在矿山和工 厂痛苦地劳动并实施强行征用制和学徒支援兵制度。 中国的历史教科书写道： 日本侵略者在占领区用枪炮和刺刀维持殖民统治。他们设立了宪兵、警察、法 庭、监狱等镇压中国人民的机构。士兵、警察、间谍干尽坏事，任意逮捕中国居民， 严刑审讯甚至残酷地杀害。 日本的历史教科书写道： 这（日军取得了很多战争的胜利）是由于数百年饱受白人殖民统治的当地人民 的协助才取得的胜利。日本取得的战争的初期的胜利鼓舞了东南亚和印度人民争取 独立的梦想与勇气。……日本政府称这一战争为大东亚战争。日本宣布战争的目的 是要自存自卫，把亚洲从欧美的殖民统治下解放出来，建设“大东亚共荣圈”。 三种教科书的叙述确实很不相同。只有上述日本的教科书中称日本通过战争获 得了好处，而韩国与中国的教科书都强调战争带来的伤害。上述日本的教科书在其 他的地方虽然也有韩国的教科书一样的内容，但是说“在这样的困难中，许多国民 为了胜利而努力劳动，英勇作战”。用这样的方式来记忆战争，有利于东亚的和平 吗？ 日本有多家民间出版社出版教科书，如果通过了政府的审定就可以在学校中使 用。这被称作是审定制度。当然，不是所有的日本教科书都像上述教科书那样记录 战争。上述教科书是2001年通过审定，由扶桑社编撰出版的《新历史教科书》。直 到2005年3 月，日本的学校仍基本不使用这种教科书。所以，上述情况并不是所有 的日本历史教科书的记述。不过，上述那样的教科书的叙述立场能够通过审定，不 仅在韩国和中国，就是在日本国内也引起了强烈的反对。 日本的教科书与中国和韩国 日本历史教科书成为国际问题远不是最近的事情。从20世纪50年代后半期开始， 日本政府就想通过审定制度把侵略战争的史实和“侵略”字眼从教科书中去掉。在 1982年的审定中，对于殖民统治、侵略战争、南京大屠杀等犯下的罪行欲推卸责任。 对此，韩国和中国等提出了强烈的抗议。日本的近现代史与中国、韩国的近现代史 有密切的联系，日本如何记述过去的历史，对于中国与韩国来说也是重要的问题。 所以，从那以后，日本政府在审定标准中追加了新的原则，即“在记述与近邻亚洲 各国的近现代历史有关的问题时，需要从国际理解与国际协调的角度考虑”。 但是，在20世纪90年代中期，日本历史教科书的叙述再次向着删除或缩小日本 对朝鲜的殖民地统治和第二次世界大战的战争责任等的方向发展，这是出现上述扶 桑社教科书那样的歪曲历史的教科书的原因。 正视与自身有关的过去的加害与被害的历史，并不是轻松愉快的事情。人们往 往会逃避自己不喜欢的事情。但是不正视过去的历史，就很难期待未来的和平。我 们应当如何面对过去的历史记忆？ 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录