靖国神社问题
      
          四 靖国神社问题
      
          每当日本的政治家去参拜靖国神社,都会在国际社会引起很大的争议。那么,
      靖国神社究竟是什么样的事物?为什么引起那么多的争议呢?
      
          靖国神社是什么?
      
          靖国神社开始是1869年在东京的九段坂建立的东京招魂社。在这里,把为天皇
      战死的军人作为“护国的英灵”,即神来供奉,把他们作为对天皇和国家忠诚的模
      范而给予最高的荣誉,同时起到了对国民进行教育的作用。合祀在这里的所谓“英
      灵”包括从明治维新的内战开始到亚洲太平洋战争结束阵亡的约246 万人。
      
          第二次世界大战后,根据国家与神社分离的指令,靖国神社丧失了战前的地位,
      成了宗教法人。政教分离的宪法原则规定国家性的参拜属于违法。然而,旧金山条
      约签署后,日本社会出现了否认侵略战争责任的思潮,部分政治家和遗族会等多次
      向国会提出靖国神社由国家管理的政治要求。在靖国神社“国营化”的法律一再遭
      议会否决后,保守派政治家又提出政治家正式参拜靖国神社的主张,作为靖国神社
      “国营化”的迂回方案,企图通过这一行动继续鼓吹为天皇献身的“英灵”,否认
      侵略战争的责任,并进而将靖国神社纳入国家管理。1978年,靖国神社将东条英机
      等14名A级战犯合祀进来。
      
          日本政府与靖国神社
      
          1985年,日本首相中曾根康弘正式参拜靖国神社,遭到了中国、韩国等亚洲各
      国的强烈反对,也引起日本国内舆论的批评。在这种情况下,日本首相的正式参拜
      曾一度停止。然而,2001年8 月13日,新任首相小泉纯一郎又进行了正式参拜,受
      到了中国政府与韩国政府的严厉批判。迄今为止,小泉首相先后已4 次参拜了靖国
      神社。日本的政治家应当思考:为什么要参拜曾经是军国主义支柱和军队设施的靖
      国神社呢?为什么要一再伤害遭受日本侵略过的国家人民的感情呢?为什么要损害
      日本的国际形象和日本同亚洲各国的友好关系呢?为什么中国、韩国等亚洲国家反
      对正式参拜靖国神社?为什么连日本人也就首相参拜靖国神社提出了违背宪法的诉
      讼呢?
      
          如何吸取历史教训?
      
          靖国神社问题与日本政府和日本社会应该如何面对和记忆过去的侵略责任问题
      有密切关系。目前,政治家正式参拜靖国神社问题已严重损害了日本与亚洲各国之
      间的友好合作关系,成为日本与中国等亚洲国家外交合作的障碍。
      
          人类记忆战争的历史,是为了吸取教训,使悲惨的过去不再发生。日本政府曾
      经在《日中共同声明》中对过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任表示深
      刻的反省,而参拜靖国神社表明日本的政治家在肆意践踏“联合声明”的精神。靖
      国神社问题是中国与韩国对日本政府与日本社会应当如何反省过去的侵略战争责任
      的考验。
      
          栏目1  家永三郎教科书诉讼
      
          日本的学者、教师、市民一直在同日本文部省的教科书审定制度进行斗争。在
      此期间,东京教育大学教授家永三郎在1963年将自己执笔编写的高中日本史教科书
      向文部省提出审定的申请。在他编写的教科书中,有关于日本发动侵略战争的事实
      的记述。但是日本政府和文部省要求他修正或削除关于书中批评侵略战争的用词,
      如“鲁莽的战争”和“战争的悲惨一面”等。由于家永三郎拒绝修正,所以他编写
      的教科书被审定为不合格。家永三郎认为教科书审定违反了宪法中有关保障学术研
      究的自由和言论、出版、表现自由的原则,也违反了教育基本法规定的禁止介入的
      原则,侵害了儿童的受教育的权利,于1965年6 月以国家作为被告,提起了教科书
      诉讼。
      
          家永三郎在其后的1967年和1984年相继提起诉讼,持续战斗了32年。其间得到
      了2.7 万多教师、市民及许多团体的支持,他们成立了组织支持诉讼。1997年8 月,
      日本最高法院判定文部省要求从教科书中删除南京大屠杀和731 部队等日本侵略战
      争的事实的审定是违法的,长期的诉讼斗争终于结束。家永教科书诉讼产生了巨大
      的推动力量,20世纪80年代以后,日本的历史教科书在记述战争的真实与事实方面
      较过去有了进步。
      
          2001年,全世界176 名大学教授和国会议员曾联名推荐家永三郎为诺贝尔和平
      奖得主,可惜未能如愿。家永三郎是一位将毕生为和平与人权,为民主主义不懈努
      力的历史学者。
      
          战争中,作为独立的社会一分子的我,虽然以当时没有赞美战争而沾沾自喜,
      但却更为没有能够阻止战争而感到忏悔。现在,只要有战争的萌芽,就要坚决地把
      它毁灭。战争使我们这代人受到了很大的伤害,很多朋友因战争而死亡。在这莫大
      牺牲的基础上,催生了(和平)宪法。和平主义、民主主义这两大支柱,是那些宝
      贵人命的惟一遗产。绝对不能漠视这一点。
      
          ——家永三郎提起诉讼时的呼吁书
      
          栏目2  博物馆展示的战争
      
          中国、日本与韩国都分别建立了许多关于战争的博物馆与纪念馆。但是对战争
      的表现立场从国家的角度看是有所不同的。让我们选取典型的纪念馆做一比较。
      
          中国人民抗日战争纪念馆
      
          在1982年发生了日本文部省要求在教科书中删除侵略与加害记载的事件后,出
      于对忘记历史教训的警惕,在中国建立了一系列记录日本的侵略与中国的抗战的纪
      念馆。
      
      
      
          中国人民抗日战争纪念馆是中国最大的抗日战争纪念馆,在1987年卢沟桥事变
      50周年的时候建成。馆内用大字写着“前事不忘,后事之师”。
      
          纪念馆中用丰富的内容介绍了南京大屠杀、“三光作战”、“731 部队”、细
      菌战毒气战等日本军队的残暴罪行,记录与展示了全中国军民的抗日战争的历史过
      程。
      
          纪念馆力图告诉人们不要忘记日本侵略战争带给中国民众的灾难与被害,要记
      住历史的教训,还力图告诉人们不要忘记中国人民在艰苦卓绝的斗争中表现出来的
      伟大民族精神。
      
          韩国的独立纪念馆
      
          1982年发生的日本的历史教科书事件由于歪曲了日本统治朝鲜殖民地与朝鲜民
      众独立运动的历史,激起了韩国人民的强烈抗议,以此为契机,1987年8 月15日,
      即“光复日”,新建的独立纪念馆开馆。独立纪念馆共有7 个展厅,在“日帝侵略
      馆”里用大量资料展示了日本的侵略与掠夺,武力镇压与迫害的事实,特别是用腊
      人表现了日本宪兵警察拷问、虐待朝鲜人的场面。还用大量资料表现了朝鲜民族最
      大的独立斗争“三一运动”及日本进行镇压的场面。
      
          来到这里,人们会想起日本侵略朝鲜的历史,想起朝鲜人民的抵抗与独立斗争,
      所以这个纪念馆是振奋人民的民族意识与爱国心的地方。
      
          日本广岛和平纪念资料馆
      
          这个纪念馆是在原子弹投下10年后的1955年8 月建成的。是想告诉世界各国人
      民原子弹被害的实情,呼吁废除核武器与实现世界的持久和平。
      
          展览用大量的生动资料和遗物反映原子弹爆炸的被害,说明原子弹爆炸后的高
      温、冲击波与辐射导致的被害与原爆病。人们可以看到,虽然只是一枚原子弹,就
      带来了那样的悲惨的结果。
      
          记述战争,是为了和平
      
          与中国和韩国的纪念馆相比,日本的纪念馆的记述方式有许多不同。那么,三
      国的青少年在参观了以后,对战争会有什么样的记忆呢?
      
          东亚的年轻一代肩负着建设东亚和平未来的责任,他们对过去的战争应当有正
      确的认识。
      
      
应天故事汇(gsh.yzqz.cn)

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