第3节：重庆黑社会溯源(3) 　　秘密组织的主要成员是游民，他们聚在一起的主要目的还是谋生并追求享乐 生活。大部分帮会主要做的是两件事：一个“文差事”，一个“武差事”。“文 差事”是做局诈骗，“武差事”就是抢，都是弄钱。这些事情跟政治实际没什么 关系。 　　这样的组织一般被称为黑社会。它实际上做了很多危害普通老百姓利益的事 情，这样的组织是处在最底层的、带有暴力性的团体。 　　重庆和四川地区的流民社会是当地一个显著的标志。自南宋以来，重庆商贸 码头的历史绵延近千年，60% 的居民都靠着码头吃饭，爬坡上坎、肩扛背挑。这 是靠合作才能完成的工作，因此，比起一般的城市，重庆更具有抱团意识和人情 味。各种建立在金钱、亲情和友情之上的社会关系，在这座人口密度名列全国前 茅的城市里，被紧密地织成一张网。 　　民国到新中国成立前这段时间，重庆是抗战的大后方，当时陪都重庆中央机 构林立，国民党党政军各方面人员大多腐化堕落，精神萎靡不振，极度需要利用 赌博来获取心理刺激。当时，达官贵人聚居的歌乐山、山洞等处，一些官太太邀 约结伙，公馆别墅里整夜麻将声不断。旧社会中国官场恶习的遗毒被很多官员奉 为官场生存的法宝。 　　当腐败堕落的官员、家属与袍哥组织勾结起来后，各种乌七八糟的社会勾当 便在重庆各阶层社会中滋生，最普遍的生意就是黄赌毒。 　　后来到文革时期，重庆大武斗也是全国规模最大、最残酷的，飞机、坦克、 炮艇、高射机枪、重机枪全用上了，埋葬死难者的红卫兵墓至今犹存，当地民风 之彪悍可见一斑。 　　3.袍哥和哥老会 　　在流民中形成的黑社会组织有很多，四川、重庆一带最为著名的就是所谓的 “袍哥”组织，这也是重庆打黑中一些强调帮规的黑社会组织的祖师。 　　袍哥文化有它形成的历史背景。自清代取代明朝开始，中国民间就先后产生 了三大反清复明的汉人帮会：青帮、洪帮、袍哥。 　　“袍哥”文化，源出诗经“岂曰无衣，与子同袍”之意。就是兄弟之间“讲 豪侠、重义气、急人之急”，甚至可以到“汗衫大伙穿，婆娘大伙睡”的所谓袍 哥义气。“袍哥文化”尚武轻文，多粗俗，少优雅。凡事讲哥们义气，如果是为 伸张正义还无可厚非，可如果没有原则、不顾法制，就会给社会添乱，成为邪恶 势力、腐败行为滋生的温床。 　　在清朝雍正时期，黑社会在四川（重庆）的活动就已经很猖獗。他们有严密 的组织、神秘的仪式、严格的戒约，从事贩卖私盐、走私鸦片、占码头、抢劫勒 赎的勾当。清朝雍乾年间，四川最大的黑社会组织名叫“啯噜”，是以结拜弟兄 方式结成的武装集团。 　　乾隆后半期，四川的啯噜分为两支：一支主要活动于川东北老林地区，一支 活动在川江上游沿岸的重庆、夔州一带。川江重庆至夔州一段及其沿岸地区活动 的啯噜，以数人或数十人为一伙。大多以年长者为首，故称其首领为“长年儿” 或“老大”。啯噜组织内部的日常事务，如分给饭食、角钱、赃物等，皆由“长 年儿”或“老大”负责。但有的是由“强梁”者为首，并非年长者。 　　啯噜内部分为“红线”与“黑线”。凡白日行窃者，称为“红线”；黑夜行 窃者，则称为“黑线”。啯噜的首伙姓名、排行，经常变化，连籍贯也各不固定。 且一人数名，皆非真实姓名，这主要为了对付官府之搜捕。被捕者于审讯时，皆 另捏姓名，使官员难辨真伪。这一支啯噜中，许多成员皆来自川江木帆船上之水 手。他们加入啯噜，从事抢劫，大多为生活所迫。水手们的劳动十分艰苦，生活 也极贫困。 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录