第4节:重庆黑社会溯源(4)
      
        从啯噜的组织和活动情况来看,它是由下层穷苦人民,主要是流入四川的外
      省游民及本省穷苦无告之人和川江上失业水手、纤夫所组成。其特点是拥有武装,
      是一种以抢劫为生的武装团伙。
      
        当川江上的穷苦水手、纤夫加入啯噜以后,由于受到当局的查拿,他们便沿
      川江顺流而下,来到湖北、湖南、贵州、江西等省。由于与沿途各地秘密结社组
      织的接触,他们逐渐从移民的武装集团向秘密会党转化,后来发展为哥老会,在
      四川又称为“袍哥”,在长江中下游则称为“红帮”。
      
        哥老会为了显示其组织的权威性和神秘性,规定了许多复杂的仪式,其中最
      重要的就是开山堂与开香堂。开山堂意思是“占山落草”、“插旗造反”,仿效
      梁山泊聚义。开山立堂是哥老会新组织——山堂成立的标志,也是哥老会内最隆
      重的仪式,其程序在不同时间、地点也有所差异。开香堂,就是为新加入者举行
      的入会仪式。
      
        哥老会为了维护内部的团结,规范成员的行为方式,保障组织的生存和发展,
      协调各山堂的行动,各山堂都订立了严格的帮规、帮纪。其内容因时因地而略有
      不同,各种帮会著作的记载也各有差别。
      
        四川哥老会的对内规制有“十条”“三要”及“十款”“十要”。“十条”
      :第一父母要尽孝,尊敬长上第二条,第三莫以大欺小,兄宽弟忍第四条,第五
      乡邻要和好,敬让谦恭第六条,第七常把忠诚抱,行仁尚义第八条,第九上下宜
      分晓,谨言慎行第十条。“三要”:若逢弟媳和兄嫂,俯首潜心莫乱瞧。一见妇
      女休调笑,犹如姊妹是同胞。寡妇尼姑最紧要,宣淫好色要挨刀。“十款”:一
      不许前后把衣扎,二不许帽子戴歪斜,三不许跷脚把腿挂,四不许口内乱开花,
      五不许当堂把架打,六不许估扯与胡拉,七不许谈言无上下,八不许吵闹肆喧哗,
      九不许裁瓜或逗坝,十不许灭股并卞娃。“十要”:一要孝悌和忠信,二要久远
      讲交情,三要礼义为根本,四要廉心且实行,五要谦和与诚信,六要仁爱并和平,
      七要处世多端正,八要品节允详明,九要视财如土粪,十要做事秉良心。
      
        哥老会的帮规带有浓厚的封建伦理色彩,如要求其成员遵从儒家的“三纲”、
      “五常”、“四维”、“八德”,这些帮规无非为了维护首领的权威地位和帮会
      内部的等级秩序。因此,对违纪犯规的成员,要视其情节轻重而进行处罚。哥老
      会对违犯帮规成员的处罚主要有五种:(1 )打红棍,即打法棍;(2 )黜名,
      将犯规者开除;(3 )三刀六眼,即帮内人士所说的“三刀六个眼,自己找点点”,
      由红旗大管事在犯者的心、腹、小腹各刺一刀,必须刺透;(4 )挖坑自跳,即
      活埋;(5 )钉活门神,即用六颗钉子将违法者钉在门板上。
      
        哥老会的这些帮规对于后来的各个时期的黑社会组织都有较大的影响。在重
      庆打黑中落马的黑社会组织中,比如杨天明组织,岳村组织,龚刚模组织都在内
      部制定了较为严格的帮规来控制组织成员,从形式上看,与原来的哥老会并没有
      多大的不同。
      
        哥老会为了进行各种活动,诸如闯江湖跑码头,走私贩毒,贩卖私盐,或者
      逃避官府的追捕,必须将会内的隐语、切口、手势、茶阵等背得滚瓜烂熟。这样,
      即使身无分文也可走遍天下,到处有会内人员接应供食,临走时赠送到下一站的
      盘缠,帮助解决疑难,甚至卖命报仇。反之,如切口不熟,手势不符,就会被看
      做是“空子”,不但得不到帮助,反而会有杀身之祸。
      
        对于哥老会成员来说,最重要的暗号是要记住本山堂的四柱——山、堂、香、
      水的名称,和四大盟兄“恩、承、保、引”四位大哥的姓名,这样才可遍行天下,
      到处有哥老会兄弟的接待和照应。四柱名称和四大盟兄的姓名,必须绝对保密,
      不可对会外之人泄露,上不传父母,下不传兄弟和妻子儿女。
      
                 
      
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