第46节：肌肉是要活的(3) 　　俗语说：“有话不开口，神仙难下手。”孔子也说自己像一口钟，小叩小响， 大叩大响。其实每一个人都有钟的潜力，但是我们要做一口活力充沛的洪钟，千 万不要做一口死气沉沉的哑钟。过去，我有一名弟子，性情温和，最大的缺点就 是不喜欢讲话。有一次，他来看我，静静地坐在角落里，半天不说一句话，大家 几乎都忘了他的存在。在他起身即将告退时，我故意用激将法告诉他：“你来了 不跟我讲话，我以后也不要同你讲话了。”他一急，嗫嚅地答道：“我不知道要 讲什么。”我教他先附和响应长老大德的意见，然后再慢慢学习表达自己的意见。 他努力地照着我的话去做，几年之后，变得侃侃而谈，整个人也显得神气活现。 　　我在上课写板书时，有时字写在东边，有时字写在西边；有时字写得大一点， 有时字写得小一点；有时字写在上面一点，有时字写在下面一点；有时字写横的， 有时字写直的……因为我总想到自己是个活人，所以要充分地活用黑板上各部分 的空间。我在讲经说法时，经常通过手势、动作、表情、语气，来表达圆融的妙 谛，因为我感觉到自己是一个活人，所以要积极地活用身体上各部分的肌肉，将 佛法展现出来。 　　慈惠跟着我到各处弘法，帮我翻译了四十年的台语。她经常对我说：“我很 佩服师父，因为您不论在何时何地，威仪都这么好。”我不知道是否真是如此， 但对于佛门的教育，我由衷感恩敬佩。记得十二岁出家时，常住首先教我佛门行 仪，从行住坐卧、吃饭穿衣当中，活灵活现地将佛法落实在生活当中。后来我经 常奉老师之命，去放蒙山施食，我遵守师长的教诲，努力将步伐放得沉稳，将手 势表现得柔软，我默默地告诉自己：要从活的肌肉里，无声地表达虔诚的心意、 生命的真谛。 　　每次有焰口法会，我也经常被开牌做老和尚的侍者，虽然在仪式进行中，双 脚不可以移动，眼睛不可以乱视，但是我用耳朵倾听梵呗音声，用心来感觉周遭 的变化，用手来为老和尚翻经书，因为我的六根是活的，我要活络地运用它们。 　　平时，我非常喜欢出坡作务、打球跑步，因为我要将肌肉训练成活的，让自 己身强体健；我也乐于为人服务，帮忙跑腿，因为我要将活力散发出去，让大家 同感愉悦。我性喜淡泊宁静，但是在团体人群当中，我一定随喜随众，让大家感 觉到我是一个真正的“活”人，而不是一个“活死人”。惟其如此，师长才肯用 我做事，同侪才喜欢和我合作，我才能有更多的机会为佛教、为大众奉献心力。 　　直至今日，我年逾七十，仍南北奔走，洲际弘法，徒众都劝我要多休息，但 我觉得：活跃的人生应该是飞扬的，前进的。人，如果不能动，不是身体违和， 就是舍报往生。要休息，将来到棺材里去，就可以永远休息，何必在活着的时候， 虚掷光阴呢？ 　　童年时，正值抗战期间，为了躲日本兵，我经常躺在死尸堆里装死，身体一 动也不敢动，呼吸也暂时停止。此后这种印象一直鲜明地印在脑海里，因为装死 让我深切地感受到“活”着的可贵，因此倍加珍惜生命。一九九五年，我因为冠 状动脉阻塞入院开刀，在恢复室里醒来，第一眼看到墙上的时钟“滴答滴答”地 走着，一种活着的幸福感觉油然生起，因为它是动态的，不是死寂的。人生存在 世间，也必须将自己动起来。世界上没有比人能够活动更美好的事情了！ 　　　　　　　　　　　 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录