第47节：肌肉是要活的(4) 　　佛陀着衣持钵，乞食经行，走入大众，真理才得以弘扬开来；观世音菩萨三 十三应身寻声救苦，众生才有得度的契机；地藏菩萨“我不入地狱，谁入地狱”， 地狱才有光明的希望；玄奘大师千辛万苦跋涉八百里流沙，西天取经，中国佛教 才能够盛传不辍。我们想要活出人生的意义来，应该以古圣先贤为榜样，动眼观 察众生疾苦，动耳听闻佛法，动口讲说好话，动手多做善事，动脚迈向佛道，动 心将方寸里的宝藏挖掘出来。 　　出家半世纪以来，从香灯到司水，从知客到布教，从学生到老师，从幕僚到 主管，我无不戮力以赴；从黑板到电台，从幻灯机到投影机，从电视到电影，从 音乐到舞蹈……都是我布教的工具；从学校到监狱，从工厂到机关，从农村到都 市，从海边到山顶……皆有我弘法的足迹；从老人到儿童，从青年到壮年，从妇 女到男士，从难民到显贵……全是我接引的对象。我觉得人生好充实，好精彩！ 中国人常说：“话不要说尽，要留一点转圜的空间。”其实，举凡应世接物均是 如此，我们唯有去除我执的框框，不为自他预设立场，能饱能饿，能尊能卑，能 进能退，能早能晚……才能把握当下，活用周遭的资源，发挥生命的光与热。 　　活，不但是精神力、生命力的表现，也是慈悲力、忍耐力的诠释。所谓“哀 莫大于心死”，人有没有办法，不但要看你的肌肉是不是活的，也要看你的心是 不是活的！ 　　我一生历经挫折、打击，但我从不灰心失意，因为我始终坚信只要自己不死， 一定可以活出希望来！我拥有千余名智愚、贤钝不同的入室弟子，事实证明，只 要能启发众生本自具有的佛性，败卒残兵也都可以训练成为活的！ 　　活字印刷的发明、活页簿本的应用，可以将文字随意照排、装订，为人类带 来多少方便；梵刹的飞檐斗拱、教堂的浮雕壁画，展现宇宙活泼的生机，让人们 多么遐思神往！可见即使小至一沙一石，只要我们具有慧思巧手，也能使它活出 尊严，再创生机。 　　三十年前，佛光山东侧本是一片狭窄的断崖，我填土整治，植花种树，气势 雄伟的大佛城于焉成立，承蒙前高雄县县长余陈月瑛女士赞美，说它是全县的地 标。两年前，嘉义大林镇一处闲置的工地恍如废墟，我接收过来，重新擘画，以 精致著称的南华管理学院迅速成办，打破全台湾大学教育史的多项记录。所以， 我们不要以一成不变的眼光、墨守成规的态度来看待万事万物，会做事的人将事 情做活了，所以能越做越大；会下棋的人将棋下活了，所以能全盘皆赢；会写文 章的人将文字写活了，所以能感动人心；会讲演的人将道理讲活了，所以能引起 共鸣。甚至会玩球的选手扭转劣势，让球局从败部复活，所以我们为他喝彩叫好 ；会医病的大夫妙手回春，让濒死病人复活，所以我们对他礼敬崇戴。 　　因此，活，非仅指肉体的存活，我们要用慈悲的行为、善巧的语言、灵敏的 心意，让人产生信心，让人增加欢喜，让人涌现希望，让人得到方便，进而立功、 立德、立言，让我们的善行懿举能永远活在人们的心里，让我们的国家社会能永 远活在安和乐利之中。这一切的一切，都必须先从基本动作——将我们个人的肌 肉培养成为“活”的做起！ 　　　　　　　　　　　 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录