问：如何评价杨毅公众号文章《我长大了才知道，岳飞的可恶》？

　　

　　答：看到这个问题，我专门找了杨毅公众号文章《我长大了才知道，岳飞的可恶》来看了一遍，第一感觉就是哭笑不得。

　　

　　十多年前，姚明统治NBA内线，NBA赛事在国内的收视率很高，我也和众多篮球爱好者一样，满怀激情地追球、看球，沉浸其中，不能自拔。

　　

　　那段时间，对杨毅老师这一拨篮球解说员是再熟悉不过了。

　　

　　不过，我个人还是比较喜欢张卫平、徐济成两位老师，专业性强，激情四射；苏群、杨健、于嘉等等老师也中规中矩，都不错。

　　

　　至于杨毅老师，印象比较深的，是那副高深莫测、有几分神秘却又煞有介事的笑容和表情。

　　

　　世事沉浮，我的心态已老，球事渐疏，很久很久没有看球了。

　　

　　杨毅老师的名字，有些久违了。也到了今天，才知道杨毅老师开了公众号。

　　

　　可是，杨毅老师写《我长大了才知道，岳飞的可恶》这篇文章的初衷是什么呢？是人生到了一个阶段后的顿悟？还是另有深意？为什么要象标题党一样用上“可恶”这个字眼做标题？

　　

　　我认真地读完了全文，没有找到杨毅老师所说的岳飞“可恶”之处，只强烈感到了杨毅老师对岳飞无限贬损和蔑视之情。

　　

　　现代人评说古代人，最大的好处就是可以欺负古代人不能说话，而且，自己作为后来者，可以拾尽前人的牙慧、收集尽各种适合自己的论调，站在时空的高度上指点江山、挥斥方遒。

　　

　　杨毅老师说岳飞“可恶”，无非是说岳飞不懂揣摩领导的心思；贬损和蔑视岳飞，无非是讥笑岳飞情商太低。

　　

　　杨毅老师自己夸自己，自称“我长大了，学会了思考”，但他思考到的并无新意，全是前人说的牙慧，指责岳飞口口声声收复河山、迎归二圣，没考虑赵构的感受，即“赵构不想投降。投了降，那就跟徽钦二宗一样了，怎么能再面南背北，道寡称孤？所以赵构要打，不能让金兵打过长江来。可是赵构又不要真打到北国黄龙府去。真打到那儿，金人投降了，徽钦二宗被救回来了，我咋办？”

　　

　　这种思考、这样猜测赵构心理，绝不仅仅只有杨毅老师一人，前面也说了，未必是他杨毅自己思考得出的结果，他其实也是人云亦云，别人这么说，他也跟着这么说，毕竟，这种思考是很大众化的。

　　

　　但这种思考靠谱吗？

　　

　　绝不靠谱。

　　

　　您只要仔细读杨毅老师那句“所以赵构要打，不能让金兵打过长江来。可是赵构又不要真打到北国黄龙府去”，似乎赵构是猫，金国是老鼠，赵构的宋兵打金兵，是猫戏老鼠，稳操胜券，一切自在我的掌控中，可以予取予求、收放自如。

　　

　　事实根本就不是这样。

　　

　　赵构同意屈膝求和，是对宋军的战斗力不自信，毕竟，金兵留给他凶悍无敌的印象太深了。

　　

　　想想看，金兵兴起于白山黑水，以风卷残云之势灭掉了强大的辽国，随后兵锋南指，制造靖康奇祸，把宋朝王公大臣一锅端，赵构本人一路南逃，扬州惊魂，被吓成阳痿，还一度从宁波出海，浮国海上，心理阴影实在太大了。

　　

　　所幸有岳飞、韩世忠得一干忠臣良将力挽狂澜，勉支残局，才一点点起死回生，从而坐稳东南半壁。

　　

　　是，金兵打过长江，赵构声嘶力竭地指派岳飞、韩世忠等人顶硬上，维护江南残山剩水；但赵构不敢打到北国黄龙府，并非担心金兵投降，相反，他是担心和害怕自己这点兵力会被金兵消灭殆尽，那时蛋打鸡飞，连苟活在世的可能性都没有。

　　

　　岳飞举兵北伐，在顺昌、郾城、颖昌打了几场硬仗，把金兵打得七荤八素。

　　

　　秦桧对赵构提了一句：“兵微将少，民困国乏。岳某若深入，岂不危也？愿陛下降诏，且令班师。”

　　

　　赵构就连连点头，十二道金牌召回岳飞。

　　

　　赵构是害怕听到岳飞“收得失地、直捣黄龙”的口号，但他绝不是担心岳飞“收得失地、直捣黄龙”，而是觉得岳飞不可能“收得失地、直捣黄龙”，他的神经崩得紧紧的，担心“稍有挫衄”，全盘皆输，后果不堪设想。

　　

　　我这么说，估计杨毅老师等一类人会绞尽脑汁都想不明白：赵构怎么会不害怕“收得失地、直捣黄龙”？他不担心岳飞“收得失地、直捣黄龙”后迎归二圣呀？二圣回来，赵构的位置往哪儿摆？

　　

　　这种认识，是很肤浅的。

　　

　　首先，岳飞北伐这年是绍兴十年（公元1140年），而宋徽宗赵佶早在四年前就被金人虐囚致死，已经没有“二圣”了。

　　

　　其次，剩下的宋钦宗赵桓和赵构是同辈，按封建礼数，赵构是没有让位的义务的。而且，赵桓登基不足两年就成了金人的俘虏，在位期间既无建树，对金策略又一错再错，到了金国，受尽凌辱，尊严尽丧，即使能回国，有何面目与弟争登帝位？

　　

　　再者，南宋朝廷全部文武大臣都是赵构在长达十四年的执政期间一手提拔起来的，根基稳固，赵桓朝的大臣全被掳到金国，死伤殆尽，他自己形单影只，哀鸣不暇，又拿什么资本来跟弟弟争？

　　

　　对此，宋史研究大师王曾瑜先生早就指出“中国历史上唐玄宗和肃宗，明正统和景泰的事例证明，即使宋钦宗回来，也未必威胁宋高宗的宝座”。

　　

　　玄宗和正统回朝的时候，他们在朝中还有一股潜在的政治势力可以倚仗，然而在新君面前，他们只能接受既定事实，俯首称臣（正统帝后来发起的“夺门之变”，其实是景泰帝没有儿子，帝位自动传回来的）。

　　

　　退一万步说，如果赵构真觉得赵桓会威胁到自己的帝位，他只需像朱元璋谋害小明王韩林儿一样，在大破金国之际，人不知，鬼不觉地将赵桓黑了，这样，所有问题不是全都解决了吗？

　　

　　所以，赵构是完全不用害怕赵桓回国的。

　　

　　说赵构害怕赵桓回国的杨毅老师一类人，恰恰是政治上幼稚的一类。而杨毅老师身处幼稚而不自知，还要取笑岳飞，说：“岳爷爷，政治上是幼稚了那么一点点。”

　　

　　无论怎么说，岳飞能从一介农夫成长为举足轻重的方面大将，那他的过人之处就绝不只是一点点。那些要站在岳飞头顶上取笑岳飞的人，无非是想证明自己比岳飞高明得多。但，您是真的高明吗？

　　

　　岳飞明知道赵构不敢、不愿北伐，但仍口口声声北伐，杨毅老师一类人聪明人因此认为这是死笨、是蠢、是不识时务。

　　

　　是的，岳飞安安逸逸地生活就好，他都已经是军界头牌，还兼枢密使，达到了古往今来“出将入相”的境界了，即使北伐成功了，他的地位也不可能再高，为什么还要冒着生命危险、上战场流血流汗北伐？

　　

　　只有一种解释：军人的责任感。

　　

　　因为具有这种责任感，岳飞成为了中华民族脊梁的一部分。

　　

　　我们中华民族历经五千年仍高高屹立在东方不倒，就是有了千千万万岳飞这样的民族脊梁在支撑。