首页 -> 2007年第12期

论鲁迅小说的现代性品格

作者：黄　健

　　现在我们来看一看鲁迅小说的象征主义艺术特征。鲁迅小说“表现的深切，格式的特别”主要体现在高度典型化的人物塑造，和异常深刻的象征意义，这使得他小说的人物形象和环境氛围凝聚了历史的内涵和现实的本质。《狂人日记》在当时就被评价为“用写实笔法达寄托（Ｓｙｍｂｏｌｉｓｍ）的旨趣，诚然是中国近来第一篇好小说”（《新潮》第一卷第二号“书报介绍栏”）。作品假狂人的视角和思维审视中国的现实和历史，现实充斥着“赵家的狗”，“古久先生的陈年流水簿”，“狼子村”的人们，恐怖的气氛和惨白的月光，狂人追究历史的答案是，从史书的字缝中发现，处处写着两个字——“吃人”，这些都是具有典型性和象征意义的神来之笔，它们所揭示的封建社会历史和现实的吃人罪恶是极其深刻的。在《孔乙己》《白光》《祝福》《药》等小说中，鲁迅所描写的“鲁镇”既有典型性，又有着深层的象征性意蕴，这一文化环境中处处显示着中国封建社会道德的困境和荒谬。“鲁镇”寓指着传统文化环境，在这里我们看到了孔乙己式的可悲可笑的人物，他们是被封建科举制度毒害而造成性格和精神都有严重病态的人物，我们还看到了祥林嫂、华老栓等被封建道德和迷信腐蚀了心灵，麻痹了意识的愚弱的国民，他们身处精神的地狱而全然不知。在《阿Ｑ正传》《故乡》《风波》等小说中，鲁迅则描绘了同样具有典型性和象征意蕴的“未庄”文化环境，它是中国二十世纪初期宗法制农村社会的缩影，在这里，封建等级观念和礼制秩序始终奴役着着农民的思想和精神，并造成了农民愚昧、保守、狭隘、落后的意识。荷兰著名比较文学家佛克马曾对鲁迅小说中的象征意义给予高度评价：“鲁迅的许多作品，都可以从政治意义或象征意义两方面加以解释。这种模棱两可的特点，赋予作品以更丰富的含义。”⑦
　　再来看一看鲁迅小说对精神分析法的运用。《肥皂》和《高老夫子》，这两篇作品在鞭挞和揭露鄙俗的封建旧派人物的伪善、肮脏的阴暗心理时，借助于一系列潜意识活动的描述，艺术表达上获得了很大的成功。两个市井无赖的几句下流话挑起了四铭的贪婪淫欲，回家后与老婆谈起女丐时，骂市井无赖，夸女丐是孝女，思绪却始终围绕着用肥皂“咯吱咯吱”地洗一洗，这一潜意识的流露，正暴露出他内心里肮脏的欲念。《高老夫子》中不学无术、低级庸俗的假道学高尔础，怀着看女学生的欲望去女校教历史，结果被女学生“蓬蓬松松的头发”搅得心慌意乱，异常紧张、敏感，总疑心话说得有误，还担心额角的瘢痕遮盖得不严，潜在的好色心理使他窘相百出，狼狈不堪。《白光》的精神透视完全是对一个屡试不第的腐儒的病态心理的解剖。功名利禄已成为陈士成意识的全部内容，屡试不第的痛苦造成他神经的纤敏脆弱，学童的读书声竟使他憷然一惊，发财的幻想则导致了他严重的精神变态，他梦想着能从祖传的宅院里掘出藏镪，结果，眼前幻化出的“白光”诱惑着他一步步走进死亡的湖水之中。这篇小说逐层深入地剖析了主人公失去理智的心理流程，对表层意识、潜意识及变态心理倾向的揭示细致而微妙。《离婚》这篇小说，写实的描摹与人物潜在的心灵透视密切结合。勇敢、泼辣的爱姑，面对着故作姿态而又显得高深莫测的七大人，竟异常慌乱 ，不知所措，自然而然地败下阵来，爱姑在“离婚”这场戏中的败北，完全是由积淀于潜意识中的农民病态心理弱点所造成的。一九二四年鲁迅翻译了日本文艺理论家厨川白村的《苦闷的象征》，该书在一定意义上说是弗洛伊德精神分析学与柏格森的生命哲学的融合。厨川白村很有卓识，他消除了弗氏理论的偏激，将广义的生命冲动取代“性底渴望”，对此，鲁迅给予充分肯定。实际上，鲁迅是以主观理性精神，批判性地吸取了弗洛伊德的精神分析学说，将潜意识理论运用于对人物灵魂的深入开掘，这便产生了他的一系列异常深邃的透视人的灵魂的精神小说。总之，主观理性倾向的创作，使得鲁迅的小说艺术在文学语言、文体特色，以及将现代主义升华为现代性等方面，新颖别致，独树一帜，因此，他的小说在艺术表现上被人们由衷称道为“格式的特别”。
　　责任编辑：赵红玉
　　
　　作者简介：黄健，徐州师范大学文学院副教授。
　　
　　①鲁迅：《鲁迅全集》，第１卷，人民文学出版社，１９８１年版，第５７页。
　　②③④⑥鲁迅：《南腔北调集》，人民文学出版社，１９８０年版，第１００页，第１０２页，第２０５页，第１０１页。
　　⑤雁冰：读《呐喊》，文学周报，１９２３－１０－８。
　　⑦（荷）Ｄ•佛克马：《五四时代的中国现代文学》，见《国外鲁迅研究论集》，北京大学出版社，１９８１年版。
　　

[1] [2] 3