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张恨水《金粉世家》的平民视角
作者：王雁雁
义创作观念可见一斑。同时，报人身份让张恨水有了很多接触社会各个阶层的机会，使他的作品像一部记录社会的百科全书。《金粉世家》不同于一般的通俗言情小说，原因之一就在于它的故事是网状结构——言情为纬、社会为经。在对社会作种种描摹的同时，张恨水的“平民视角”也具有了一定的文化内涵和对社会政治的批判意识。
(四)迎合大众审美趣味的创作主张
大众既是文学的消费者，也是文学的生产者。当通俗小说走入城市文化消费市场时，一方面文本生产者通过市场设计出特定的读者大众，另一方面，城市大众也通过市场来影响、调节通俗小说创作的某些取向。张恨水是市场化下的一位写手，又深受中国古典小说面向平民大众传统的影响，所以《金粉世家》中才会既有对金家树倒猢狲散的揭露，又有男女主人公爱情的描写和大量民俗民风的描写，正因为此，才会涌现出一大批的“《金粉世家》迷”。张恨水的小说以其“平民化”的创作思路不仅主导着城市的文化消费，而且成为新型价值观念的传播媒介，他正是以新的道德观诠释了市民阶层的生活方式，也可以说走的是不同于当时文坛主流启蒙思潮的另一种启蒙路线。
三、《金粉世家》的“平民视角”在中国现代文学史上的价值
《金粉世家》问世之后，学术界对它的评价经历了一系列巨大的转变。这主要是因为张恨水的“平民视角”注定他和他的作品在中国现代文学史上是一个寂寞复杂的矛盾性存在。
一九三零年代，《金粉世家》被称作“黑幕小说”。一九四零年代，学者们重新审视张恨水的作品，徐文滢在《民国以来的章回小说》一文中指出《金粉世家》在文学史上应有的地位，并为《金粉世家》作了辩正，将其与“黑幕小说”、“鸳鸯蝴蝶派”小说划清界限。一九八零年代，学术界一度掀起“张恨水研究热”，学者们对张氏小说给予了较高评价，研究视野不断拓展，但对张恨水的关注仍是一种意识形态主导下的研究，大多数文学史论及张恨水作品时，只侧重挖掘他的“国难小说”如《八十一梦》《五子登科》的“革命性”，对他的《金粉世家》《啼笑因缘》《夜深沉》等作品则遮遮掩掩，甚至只字不提。一九九零年代以来，中国社会城市化进程加快，市民文化的重新崛起和消费型文学的空前繁荣，为张恨水研究在更高层次上的展开提供了一种前所未有的时代氛围和文化语境，很多学者力求从文本本身出发探求其间蕴涵的文化学内涵。
学术界对《金粉世家》以及张恨水其他作品的争论，客观上促进了对张氏小说正确估价的进程，在争论中，作品价值彰显于世——
(一)小说以通俗方式向读者展示了“家族文化”
新文学发展到一九三零年代，作家们在保持启蒙心态的同时，把笔触移向文化反思领域，以家族文化为题材的作品大量涌现便是很好的例证。张恨水的《金粉世家》既是标志“旧派”小说家自觉地契入文化反思主题，也是为“文化反思”能在广大读者中产生共鸣开辟一条道路。张恨水把重点放在“家”上，主角只是全文贯穿的人物而已。他对金家家族内部的刻画，主要不是放在昏聩保守方面。因近代官僚是封建性和资产阶级性兼有的，家长甚至还有开明的假相，但子弟的不肖，根深蒂固的封建纨绔性，促成了迅速衰落。这是张恨水对大家族衰败的理解。基于这种理解，张恨水没有写出一个家族的“叛逆者”，金燕西终究没有被“拔高”，他按照自己阶级的生活逻辑一步步走向灭亡而被作者刻画成了一个被批判的对象。作者将自己的理想寄托在冷清秋的身上，冷清秋虽然没有像新文学作品中很多现代革命女青年投身革命的浪潮中，但是全书对这位平民女子才艺、诗情、操守的由衷赞美，寄托了对东方式冰清玉洁的传统风范的倾心。
《金粉世家》相比同时期其他家族题材的小说，前者温良、后者激烈，但情节复杂、人物众多、描写全面，同样洞悉了家族社会腐败的病根。徐文滢在《民国以来的章回小说》中写道： “……我们的‘民国红楼梦’《金粉世家》成熟的程度其实远在它的前辈之上。《金粉世家》有一个近于贾府的金总理大宅……这些人物被穿上了时代的新装，我们却并不觉得有勉强之处，原因是他写着世家子弟的庸俗、自私、放荡、奢华、种种特点，和一个大家庭的树倒猢狲散而趋于崩溃，无一不是当前现实的题材，当前真正的紧要问题。……作者对于大家庭内幕的熟悉和社会人物的口语之各合其分，使这书处理得很自然、很真实。……故事的发展也了无偶然性和夸大之处，使我们明白‘齐大非偶’和世家之没落有他必然的地方。这种种都是以大家庭为题材的许多新文艺作家们还未能做到的好处”。《金粉世家》因此成为中国近现代社会言情小说史上一个新的起点和转折，其中原因不仅在于作者将家族生活题材翻出了新意，并把它纳入到了新的叙述构架中去，更主要在于它进一步淡化了小说中的文人意识，将更多的大众文化意识及其情感情趣引入了小说文本。
(二)关注平民生活，挖掘平民的时代意义
《金粉世家》在《世界日报》连载后大受欢迎，坚定了张恨水关注平民生活的写作立场。其后发表的《啼笑因缘》等作品更是将视野伸及中国社会的方方面面：奇闻逸事、风俗习惯、民间疾苦、民族情绪和政治经济热点。他的作品可以说是现代中国社会的风情史。
张恨水的作品忠实地记录下了平民的生活，也忠实地用自己的小说为平民大众服务。我们看到了冷清秋亦新亦旧的思想给其带来的矛盾，我们看到了被封建贵族气息深深熏染的金燕西走向人生的悲剧——这一切都是真实地发生在那个特定的时代，他们的故事不仅给读者以消遣，更具有一定的时代意义。
(三)为中国文学“现代性”提供另一种可能
二十世纪以来，中国新文学作家们一直在探索一条“立人”以及寻求现代性的道路。将国民的本能欲望发掘并提升至情感的与理性的层次、情感与理性在文化实践中“相互激荡”以实现“自由意志”，再通过自律的创造的生命自我最终达到“立人”的目的是中国现代文学启蒙主义孜孜以求的主题。
张恨水摒弃了新旧二元对立的绝对化思维模式，对中西文化、新旧文化进行整合，将现代化与民族化结合、新文学与旧文学结合、纯文学与俗文学结合、严肃文学与娱乐文学结合，使其“平民视角”包含了以上几种矛盾的对立统一，表现出另一种现代性价值取向和文化姿态，也使中国文学融入世界文学之林保持着自己的中国特色。这应该是从《金粉世家》开始的张恨水一系列小说在文学史上极为重要的贡献。
张恨水虽然不是新文学运动的主将，但其独特的创作方法和对中国传统文化与西方文化的思考方式至今对我们仍有借鉴作用。如何协调地将社会主流作用和民间意识形态贯穿于文学创作之中；如何看待中国传统文化和外来文化的关系；如何在文化全球化的趋势下，使中国文化占有响亮的一席之地，以《金粉世家》为代表的张恨水小说表现出来的“平民视角”对这些课题的解决始终具有积极意义。
(责任编辑：赵红玉)
作者简介：王雁雁，南京大学中文系现当代文学专业硕士研究生。
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