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　　在124年前的今天，1893年8月17日(农历七月初六)，民间音乐家瞎子阿炳在江苏无锡出生。阿炳原名华彦钧，出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”，其父为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士华清和，母亲则是一名守寡的妇人，因与道士私通，阿炳一岁大时候就被家族逼死。

　　

　　继承了父亲华清和对乐器的天赋，阿炳从小精通各类乐器，17岁便跟随父亲加入道教音乐吹奏，被人戏称为“小天师”。

　　

　　

　　

　　成年后的阿炳对乐器的掌控更加精湛，用二胡创作出了一代名曲《二泉映月》，这首二胡曲子曲调相当的委婉动听，用“绕梁三日”来形容这首曲子，绝对是恰如其分。1991年，一位英国音乐家在美国的一场音乐会上听了《二泉映月》的录音后激动地对一位贝多芬的故乡人说：“中国的贝多芬！中国的《命运》！”

　　

　　而关于阿炳身上的历史探究，更多围绕在其双目失明的真相上。民间的说法是阿炳经营道庭不善，家道中落，沦落街头饱受苦难，后遭受日寇的折磨而双目失明。

　　

　　然而这恐怕是阿炳的粉丝美化后的说法，史料中的记载并不是这样。

　　

　　王亚法在作品《我知道的瞎子阿炳》中，详细描写了阿炳好友阚献之的回忆。摘录如下：

　　

　　……舅公（阚献之）最愿意给我讲故事，讲得最多的，要算瞎子阿炳的事。他说瞎子阿炳原名华均彦，因命中五运缺火，取小名叫阿炳……阿炳长大后，因交友不慎，染上梅毒和阿芙蓉癖。他的双眼也因梅毒而失明，从此人们叫他“瞎子阿炳”，他也乐意接受……

　　

　　阿芙蓉癖，出自《己亥杂诗》，即鸦片。而梅毒不及时治疗，也确实会导致视力丧失。

　　

　　阚献之还补充：瞎子阿炳的人缘好，敌伪时期，汪伪搞清乡，一到黄昏，城门就关闭。守门的伪军喜欢听阿炳拉二胡，所以不管他多晚进城，只要听到他的胡琴声，卫兵就出来开门，让他进城。

　　

　　根据阿炳好友阚献之的回忆描述，我们可以得出基本的事实，阿炳吸毒，染上性病，备受日军优待。

　　

　　

　　

　　难道凭借阚献之一面之词，就下定论吗？不，我们还有佐证，

　　

　　旧中国无锡老记者华钰麟在《无锡新周刊》2007年4月29日版中，关于传奇艺人瞎子阿炳的描述中，有这么一段：不知出于什么原因，只要听到阿炳琴声，守城门的日本兵便会开一条门缝让阿炳进城，有时阿炳为日兵奏一二段乐曲作为答谢，用单弦拉出一些声音，阿炳随口说一句：“谢谢东洋先生！”

　　

　　作家老愚的书评文章《“民间艺人”与“人民艺术家”的距离有多远？》中，也提及了阿炳吸食鸦片，染上梅毒，为日军演奏的史实。

　　

　　综上，阿炳双目失明的真相，绝非日寇迫害。日军在中国犯下了不可饶恕的罪行，本文绝非为其平反，然而直面历史真相，才是真正的勇士。

　　

　　往事不堪又如何，这不就是生活本来的样子吗？

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