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【阊江双桥】
在安徽祁门县城东阊江之上。两座石桥，相距数十丈。一名平政桥，一名仁济桥。桥建于明，重修于清，风格古朴，质地坚凝。两桥横陈江上，宛如双虹垂地，光采四射。“阊江双虹”，素为祁门胜景。
【西递清代民屠村落】
在安徽黟县城东8公里西递村。现有清代中叶的民居建筑一百二十多幢，层楼迭院，鳞次栉比，青瓦白墙，高大堂皇。以石雕门罩与石雕花窗装饰称著。每幢民居大门，均以平整光滑的黟县青石料砌成高大门坊，门坊上设满布石雕、砖雕的门罩，雕花纹、人物，门罩式样，千姿百态，无一相同；窗以雕花的石块组成漏格，每扇石雕花窗漏格也各自相异，疏密得体，繁简相衬。布局上，每户均有一处或多处小庭院，庭院依势而成，因地制宜，院内布花坛、水池，围以漏窗、矮墙，饰以石雕、砖镂，比例和谐，尺度适宜，质朴中见俊秀，富丽中显典雅，得玲珑园林之趣，收赏心悦目之效。各个民居单元，均置水井，青石为圈，古朴无华，客来汲水煮茗，被视为山村一大雅趣。
【李白钓台】
又名寻阳台。在安徽黟县城南7公里处。唐诗人李白于天宝十二年（公元753年）经旌德、太平至黟县。游县南墨岭山、霭峰诸胜，并在寻阳台垂钓。写下《钓台》诗：“磨尽石岭墨，寻阳钓赤鱼。霭峰尖似笔，堪画不堪书。”至今尚存“寻阳台”三字石刻嵌于岩壁，每字高2尺余，字体圆劲浑厚。有巨石为台，台下一深潭，水平如镜，尝有尺许赤眼鱼泛游潭内，潭两侧巨石错落，有青狮、白象二巨石相峙。漳水沿台缓缓流过。台下生育翠小竹，每片竹叶上均有一块椭圆形墨点，风韵独特。传说李白在此即兴写诗时，笔尖蘸墨太多，甩墨时墨汁恰落竹叶上，以致雨涤不掉。台周风景幽邃，向为游览胜地。
【舒庆亲堂】
在安徽黟县屏山村。建于明万历年间。为舒姓家词，五开问，占地600余平方米。祠正面是水平形高墙，墙上用水磨砖砌成四柱三间三楼的贴门楼坊，雕琢简朴大方；高大石砌门坊中，有方砖铺面的厚实木门，方砖衔接处，用铁皮压缝，成斜方形花格，每块砖中央钉有圆头大铁钉，显得牢固、庄严。祠分前、中、后三厅，每厅构架全用银杏木建造，步架规整，甚为壮观。大柱直径达二尺，住础石为覆盆式，石上有梓木垫；月梁硕大，呈梭形状。梁柱间挑木，有斗栱承托；脊瓜柱下的平盘斗，呈仰张莲瓣形；脊瓜柱两侧叉手上，雕卷草纹木刻，刻度深，起伏大，形若彩带，雕工精美，型制上颇具宋代法式遗风。梁头丁字拱亦雕有卷心花饰，梁下替木亦有精细雕刻：檐下一排斗栱，气势宏伟。为我国民间明代祠堂建筑精华之一。
桐城县枞阳县怀宁县望江县
【六尺巷】
在安徽桐城县城西后街。巷宽6尺，长约百米，清康熙时，有时姓与当世宰相张英家争地界不休，张于朝中得知，便给家中写诗一首，曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人便拆让三尺，叶家感其义，亦退后三尺，故成此巷。
【左忠毅公祠】
简称左公祠。在安徽桐城县北大街。前后两进，前为大殿，占地约100平方米；后为住宅，名噉椒堂。左忠毅名光斗，字遗直，号浮丘，桐城人。明万历中举进士。天启四年（1624年）任左全都御史，不畏权势，敢抗阉党。杨涟劾魏忠贤，他参与其事，又亲劾魏三十二斩罪。与涟同被诬陷，死于狱中。乡人感其忠，特立祠祀之。
【张宰相墓】
又称大、小宰相墓。在安徽桐城县北龙眠山。大宰相即张英，字敦复，号东圃，谥号文端，桐城人，清康熙进士，官至文华殿大学士兼礼部尚书。小宰相即张英子廷玉（字衡臣，赐号勤宣），康熙进士，官至保和殿大学士、军机大臣，加太保。张英墓规模宏大，墓前有石坊，左右有石人石马，两边各有一溪（名双溪）。廷玉墓距英墓2.5公里。
【披雪瀑】
在安徽桐城县西北4公里。瀑长约900米，雨后瀑宽可达9米。全瀑分三段：前为拖瀑，长约50米，坡度较小，流舒缓；中为河道，长约800米；后为垂瀑，长约50米。因瀑流飞泻直下，如雪帘披垂，故名。两边悬崖峭壁，左有一石洞名披雪洞，岩壁有未绍圣间游人题刻。桐城派著名学者姚鼐有《游披雪瀑记》记其盛。
【桐城文庙】
在安徽桐城县中心。始建于明洪武初年，经多次修茸。最后一次修复在清同治五年（1866年）。泮池、状无桥、大成门、东西廊庑、大成殿等，今仍保持旧观。主体建筑大成殿为长方形，金住八根，外形古朴，歇山重檐顶，柱梁简洁，举架高昂，雄伟壮观；斗栱突出，尺度较大，形象别致，明间二朵。次间一朵，用八角型坐斗、异型洪，其间每朵用45度斜洪，这种辽金建筑传统手法，为清代建筑斗洪所少见；木板平顶天花，明间中心做方型藻井，十分古雅。上檐简洁朴素，用雕刻精细的撑拱支承格子，别具一格。整个文庙，处于丁字街口，构成大街的端景，既显示桐城文化昌盛，又是古代城市规划的创举。
【太平军机阳会议旧址】
即望龙庵。在安徽机阳县城北1公里金鸡山下月月湖畔。面湖靠山，景色幽雅。庵建于清康熙年间，有佛殿和经房数十间。太平天国时，忠王李秀成、英王陈玉成等将领先后两次在此召开军事会议：一次在太平天国七年（1857年）为解桐城之围：一次在太平天国八年8月为解天京（今南京）之围。太平军枞阳会议在太平天国革命历史上有着重大意义。庵今完好，内有文物陈列。
【方以智墓】
在安徽机阳县浮山东麓。方以智（1611—1671）字密之。
号曼公，桐城人。与陈贞慧、吴应箕、侯方域有明季四公子之称。明崇祯十三年（1640年）进上，授检讨。明亡，愤而出家，改名大智，字无可，号弘智，又号药地。坚决反清，清帅马蚊腾曾诱云：“官服在左，白刃在右，易服则生，否则死。”他引颈就刃，马不能屈。博学多才，诗词书画，琴棋射数，医药物理，无不精研。晚年于浮山札佛，死后葬此，因怀念明朝，墓碑不书清年号。
【浮山】
在安徽枞阳县城东北30公里。面积15平方公里，三面环水，远望似浮水面，故又名浮渡山。这里岩洞星罗棋布，奇峰争相崛起，削壁雄伟壮观，竹木青翠欲滴。知名的有十一奇峰，十九怪石，三十二岩，七十二洞。岩洞有的巧如石屋，有的曲折玲珑：奇峰怪石有的若独卧玉龙，有的如啄食鹦鹉。最大的洞名金谷洞，处于长约43米、宽约17米的金谷岩内，曲折幽深。最奇的峰名首楞岩，“高岩不与众峰齐，树耸云霄石作梯”。站立峰顶，一泻千里的浩瀚长江，万顷烟波的白荡湖水。尽收眼底。《安庆府志》形容：“自地视之为滀，自江视之若深，岩壑相瞩，玲珑细异。”南朝梁已建有寺庙。宋天禧间河南名僧远录来此讲佛。明万历间桐城居士吴澹字在此立寺，弟子达千人，明末清初启蒙思想家方以智，曾在此为憎，死后即葬此。历代游客、僧人留下大量摩崖石刻，今仍可见483块。清桐城派创始人之一的刘大櫆（海峰）作《游浮山记》，详记山史。第一次国内战争失败后，中共安徽省委曾在此领导桐城、庐江一带农民运动。
【射蛟台】
在安徽枞阳县城内。《史记》载：汉武帝巡哺郡，“浮江自寻阳出机阳”。城内有一小石山，传汉武帝在此射蚊。清文学家姚鼐《夜抵枞阳》诗云：“五月江声千里客，夜深同到射蚊台。”即指此。
【邓石如故居】
在安徽怀宁县城东北60公里大龙山下的白麟坂。俗称邓家大屋。邓石如（1743—1805）名琰，字顽伯，自号完白山人，清代书法篆刻大师。开创皖派。故居地处群山环抱、清溪环绕之中，别具意境，邓氏自称“家在龙山凤水”或“四灵山水间”。有瓦屋二十四间，厅堂、书斋、起居室，为邓氏晚年隐居之所。因自用铁砚一方，故名书斋为铁砚山房。清嘉庆十年，邓氏病逝于此。
【雷池】
又称雷港。在安徽望江县东10公里。因古雷水自湖北黄梅县界东流至此，积而成池，故名雷池。东晋时置大雷戍，为江防要地。晋咸和二年（公元327年）历阳（今和县）镇将苏峻联合寿春（今寿县〕镇将祖约叛乱，向京都建康（今南京）进攻，忠于朝廷的江州刺史温峤想马上带兵去保卫建康。在建康掌管中央政权的庾亮得知，担心当时手握重兵的荆州刺史陶侃乘虚而入，因此在《报温峤书》中说：“吾忧西睡，过于历阳，足下元过雷池一步也。”意思叫温娇坐镇原防，不要越雷池而东。后来用以表示不可逾越的一定范围。“不得越雷池一步”的成语，即起源于此。明天启中（1621—1627）雷池为大量流沙所塞，雷水改道从望江华阳镇流入长江。
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