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【万佛石塔】
在江苏吴县镇湖乡西泾村。建于元大德十年（1306年）。
平面作四边形，高约8米多，全部用青石筑成。塔基平面呈长方形，南北长9.01米，东西宽5.08米，南面有石阶，塔置于台基北部。塔身平面外方内圆，南面的塔门呈火焰状。内为筒形石窟，高4.1米，直径2.05米，石壁凿有佛像。除北壁一尊高0.3米、宽0.2米较大外，余皆为高0.05米、宽0.03米的小佛像，佛像虽小，但衣褶、面目清晰可辨。每排约一百八十尊，共六十排，台有一万八百尊，“万佛石塔”之名由此而得。拱门横额上刻有“古塔重新”四个大字，东西两面各刻“阿弥陀佛”字样。塔身上部是块石砌成的须弥座，再上是方柱形，四面雕凿佛像，顶部为覆钵、相轮和宝刹。
【无池山】
在江苏吴县藏书乡。因山腰有池，横浸山腹，故名。池旁有寂鉴寺石屋。屋四周翠竹成林，苍岩蔽日，清池映峰，崇山四抱，附近有钵盂泉、真彼岸、金蟾峰、比丘石、天灯楼、馒头石、寿星读经石等古迹。山顶有莲花峰，上宽下窄，兀立危如累卵。山的东半面称华山，山道陡峭，长松夹径，有五十三参、虎跑泉、翠岩寺、接引佛、天洞、菩萨面等胜景。
【寂鉴寺石屋】
在天池山上。寺内有石屋三座，二座佛龛式，一座是殿堂式。两佛龛分别在山门两侧，西佛龛高约5.8米，重檐九脊顶，下筑须弥座，仿木结构形式，龛内凿阿弥陀佛像，高2.6米。东佛龛高约5米，背后是一座小山岩，与佛龛相连，顶单檐五脊，亦仿木结构形式，下筑须弥座，龛内凿弥勒佛，高约2.55米。佛龛及石像均为元至正十八年（1358年）建。佛像线等刻画粗扩，耳大脸方，体现出元代造像风格。石殿在寺内，坐北朝南，筑于半山腰；殿后与山岩紧贴，殿内供像在岩壁上凿成。殿面阔三间，进深两间。立往顶上放置横梁，住与柱之间用石枋襻连。殿内顶部用六个大小形式不同的藻井组成。殿顶九脊硬山式。建于元至正二十三年（1363年）。这三座石屋和造像，在历史和艺术上都有一定的价值。
【邓尉山】
在江苏吴县光福乡。因纪念东汉太尉邓禹，故名。以种植梅花著称，山前山后梅树成林，构成邓尉梅花甲天下的胜景。每届残冬初春，前往邓尉探梅是苏沪一带传统习俗。种梅历史可远溯至汉代。早春时节，梅花盛开，弥漫十余里，千顷一片白，荡漾银海，举目四望，疑若积雪，故称“香雪海”。清诗人孙原湘有诗云：“入山无处不花枝，远近高低路不知；贪受下风香气息，离花三尺立多时。”现除植白梅外，还有红梅、绿梅、墨梅等各色名种。
【石壁】
在江苏吴县光福乡蟠螭山上。石壁似刀斩削，多名人题咏石刻。石壁精舍背山临湖，创建于明嘉靖中，原为憨山大师结茅之地。附近有龙工井、憨山台、永慧禅寺诸胜。临湖有望湖台，登临小憩，可饱览绿水青山之美。山北湖边，还有夹石泉、仙人桥、熨斗柄等名胜。据传熨斗柄即唐怕虎绘太湖之处。
【司徒庙】
在江苏吴县光福乡。相传东汉司徒邓禹隐居在此，故名。庙内庭院中有古柏四株，传为邓禹手植，已一千九百多年。古柏曾遭雷击，形态奇特，被命名为”清奇古怪”。清者，碧郁苍翠，挺拔清秀；奇者，主干折裂，一空其腹；古者，纹理纤绕，古朴苍劲：怪者，卧地三曲，状如蚊龙。古柏南面，有《楞严经》石刻，为明崇祯年间名人王时敏、侯峒曾、张炳樊所书，吴门章懋德斋镌刻，是研究佛经和书法、金石艺术的珍品。
【光福塔】
在江苏吴县光福镇黾山上。黾山北面为虎山，故亦称虎山寺塔。始建于南朝梁大同年间，现塔为清乾隆时遗物。平面正方形，七层，砖木混合结构，高约20余米。塔身砖壁内外皆方形，底层仅西面开门，二至七层四面开门。塔内各层原有楼板和楼梯，现已残缺不全，塔顶铁刹亦已损坏。因位于山顶，更见雄伟壮观。登塔顶可近赏邓尉山梅花，远眺天平、灵岩诸山和东西淹，风景特好。
【伍子胥墓】
在江苏吴县胥口镇西伍相国祠内。伍子胥（？—前484）
名员，春秋时楚国人，其父、兄为楚平王所杀，他逃至吴国，助吴王筑城练兵，发愤图强。后被谮自杀。墓封土高约1米多，冢以麻石砌成，墓前碑书“吴相国伍公之墓”。还有吴相国伍公鸱夷藏处碑和重建胥山祠记碑等今均无存。近处还有二妃墓、拜将台等古迹。
【灵岩山】
在江苏吴县本凟镇附近，海拔182米，面积一千八百多亩。
山上有奇石，状似灵芝，灵岩山由此得名；因山石深紫，可制砚，又名“砚石山”。以远望如巨象伙地，故别称“象山”。奇秀挺拔，松林遍山，殿宇雄伟，怪石罗列，风景秀丽。春秋时期，越王献西施，吴王夫差特在山上建馆娃官，故有关吴王、西施的古迹和传说颇多。相传山顶灵岩寺及其花园一带是馆娃官遗址，有吴王井（日井）、智积井（月井）、玩花池、玩月池、砚池、响屧廊、琴台、梳妆台、石城等吴宫遗迹：半山有西施洞，山下有采香径、划船坞、脂粉塘等古迹。山上还有石龟、石鼓、醉僧石、灵芝石、牛眠石、和合石、石马等奇石。西南麓有韩世忠墓，为南宋抗金名将韩世忠和梁红玉合葬处。灵岩胜迹自古闻名，唐代诗人李白来此访古寻幽，曾有“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春；只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”的诗句。白居易、韦应物、刘禹锡、李商隐，范仲淹、苏舜钦、文征明、唐寅、高启等历代文人，都有题咏灵岩的诗文传世。
【灵岩寺】
又名崇报寺。在灵岩山上，是中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，东晋末陆玩舍宅为寺，梁代天监年间名秀峰寺，唐代改称灵岩寺。明弘治间寺毁，清康熙时重建，咸丰时又毁于战争。现灵岩寺殿字除一塔外，都为1919—1932年重建，该寺规模宏大，殿阁巍峨，有弥勒楼阁、大雄殿、多宝塔、藏经楼、香光厅、钟楼等建筑。多宝塔又名灵岩塔，梁代初建，五代吴越时重建，后又毁。现塔八面七级，是南宋绍兴十七年（1147年）重建。明万历二十八年（1600年）塔遭雷击，腰檐焚毁，仅存砖砌塔身，此后日见残破。1977年整修。挺拔秀丽的多宝塔与飞檐凌空的钟楼遥相呼应，成为灵岩山的突出标志，数十里外一望可知。
【韩世忠墓】
在灵岩山西南麓。墓地的2亩，封上高出地面3米，是韩世忠和他四位夫人的合葬墓。韩世忠（1089—1151）字良臣，绥德（今属陕西）人。南宋抗金名将。因愤于朝廷腐败，屈膝求和，郁忧而死。宋孝宗即位，追封为蕲王，建筑陵墓、享堂，并书写碑额“中兴佐命定国元勋之碑”，碑文长达13.900多字，由赵雄撰文，周必大书写，碑高三丈。碑石旁现向存石龟一只，高近一人，长约丈余，其镌刻极为精细。蕲王庙为宋代建造，经明清两代修缮，现在藏书乡灵岩小学内。
【无平山】
在江苏吴县灵岩山北。海拔221米。以枫、泉、石为著。并称三绝。山麓有成片枫林，大者年逾四百，秋日经霜，层林尽染，称“万丈红霞”。半山有白云泉，誉为”吴中第一水”。其西有两崖，对立如门，俗称龙门，又称一线天。山多奇峰怪石，山腰笔架峰后，岩石坏回，挺秀奇伟，人称“万笏朝天”。东坞有范仲淹祖坟，俗称“范坟”。山顶有望湖台，上有一圆石，面向太湖，称照湖镜。远观大湖，水天相接，景色丽人。
【英雄冢】
在江苏吴县善人桥马岗山麓。是1932年”一·二八事变”中，国民党十九路军淞沪抗日战争中部分阵亡将士的陵墓。墓前有碑，碑上镌有“气作山河’’四字，碑上镌有战斗经过及战死者七十八人姓氏的碑文。现墓碑俱在。
【炙鱼桥】
在江苏吴县胥口乡。传说专诸曾来此学习炙鱼，三月后。便将剑藏于炙鱼肚中，借进献炙鱼之机，刺杀吴王僚。该桥后来便以炙鱼命名。
【蒯祥墓】
在江苏吴县香山渔帆村。蒯祥吴县人，是明代杰出的建筑师。永乐十五年（1417年）规划营造北京皇宫，正统中叶重建三殿及文武诸司，天顺年间设计建成裕陵，被称为“蒯鲁班”。其建筑技术在香山流传至今。墓前有天顺二年（1458年）明英宗所赐的“奉天浩命碑”。
【宝帝桥】
又名长桥。在江苏吴县长桥乡运河边。始建于唐元和十一年（公元816年），相传为刺史王仲舒捐宝带助资建桥，又因桥形长若玉带，故名。南宋绍定五年（1232年）和明正统十一年（1446年）重建，现存建筑大部分是清同治十一年（1872年）重建的遗物。桥跨澹台湖口玳玳河上，全部石建，桥下由五十三个桥孔联缀而成，都是半圆形的券式拱。桥孔跨径一般都在3.9米左右，唯中部有三孔跨径大至6力5米和6米，桥两端拱脚之间相距约249.8米，总长约317米。桥宽4.1米，桥堍呈喇叭形，桥端宽6.1米。桥堍两端原各有石狮一对，现北端仅存一只。北端有石塔和碑亭各一座，塔高约4.5米，在二十七与二十八孔间的侨墩上亦有一座相同的石塔。桥下为木桩，桩顶置基础石，上安放墩身，拱圈的下端嵌在墩上预留的沟槽里。这种桥墩属于柔性墩，一孔受力波及全桥，故有连拱桥之称。工匠为防止一孔坍毁影响整个桥孔安全，采用“单向推力墩”，将桥北端起的第二十七号桥墩，改成由两个并立的桥墩，叫刚性墩。据传英军戈登与太平军作战时，曾拆掉此桥的最大一孔。使北部二十六孔全部坍倒，但刚性墩以南的二十六孔未遭破坏。它不仅是江苏保存最长而又完好的一座石拱桥，亦是国内有名的长桥。
【柳毅井】
在江苏吴县东山镇东北翁巷村。传为神话故事“柳毅传书”的遗迹。附近还有龙女庙和白马土地庙，相传柳毅传书，曾系白马于此。太湖边有一石壁，传为柳毅叩壁问讯之处。井边有明正德五年（1510年）大学士王鏊题刻的石碑。井圈苔痕斑剥，陈旧古雅。泉水香甜津芳，相传“旱涝无盈涸，风摇亦不浊”，是东山名泉之一。
【保圣寺天王殿】
在江苏吴县用直镇保圣寺内。寺创建于梁天监二年（公元503年），唐至清五代均修建。天王殿是寺内保存最古的木构建筑之一，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶。屋角翘起，屋顶轮廓圜和玲珑。殿内柱础作覆盆形，上刻牡丹花，为宋代遗物。檐下有木制斗洪，形式古朴。殿内梁架，进深七檩，明间梁架立中柱，前后三步梁，梁皆所作月梁形状。殿后置木格扇，两边檐住向内微倾。结构和造型都较精美，有浓厚的江南水乡建筑的特色。木构虽大部分为明代遗物，但还保存有宋代建筑传统的制作手法。
【保圣寺罗汉塑像】
在江苏吴县角直镇保圣寺内。塑像原有十八尊，相传为唐开元时雕塑家吴县杨惠之所作。1927年寺遭火灾，大殿半壁坍塌，塑像受损，后经蔡元培、叶恭绰、顾颌刚等筹建古物馆，将残存的九尊移入馆内陈列。塑像附于塑壁之上，构成以山水云为背景的罗汉群像。罗汉形态逼真，形体比例适度，刀法浑厚有力，显示出不同的性格特征。据近代考古学家和美术家鉴定，认为这组塑像与唐代塑像的风格不完全相同，其形貌、衣纹以及雕塑的手法等均和山东长清县灵岩寺宋塑、四川重庆北温泉宋代摩崖有许多相同之处。部分专家则仍认为是唐代塑制的。
【洞庭西山】
在江苏吴县西南太湖中。是太湖中最大的岛山，面积约90平方公里。岛上山峦起伏，主峰缥缈峰，又名沓眇峰，海拔336.5米，巍峨耸立在岛的中央，其支脉四向伸延，高低不一，突出于湖中。旧称太湖有七十二峰，西山就据有四十一座。由于西山风光美丽幽雅，古人以四季之景分别题名为石公秋月、消夏渔歌、林屋晚烟、毛公积雪、缥缈云场、角里梨云、鸡笼梅雪、玄阳稻浪等，点出了“虽然无画都是画，不用写诗皆是诗”的意境。自春秋战国至明清，历代文人名士常到此消夏赏月。
【三山】
在江苏吴县洞庭东山西南太湖中，为一大二小的山岛，一为主岛三山，余名泽山、厥山。相传因春秋末期有吴妃姊妹三人，各居一峰而名。唐咸通十三年（公元872年）建有三峰寺。明曹熙《三峰寺庄田记》云：“三峰古刹也，四面皆平湖，。。是山屹乎其中，孤绝而巧，世人呼为小蓬莱，胜概甲吴中。”山上旧有十景之胜。现存者有姑亭，传为梳妆台，板壁峰，人称行山，石削陡立，恰似一天然的水石盆景；迭石，以石著胜，传为吴王爱女之别宫所在十二生肖石，石临太湖，玲珑嵌空，似十二生肖之动物形状；其余尚有香炉石、牛背岩等。岛上家家培植盆景。堪称水碧山翠小蓬莱。
【洞庭东山】
在江苏吴县西南太湖中。与洞庭西山相对峙。因湖中有洞山和庭山，在这两座山东面的就称洞庭东山。主峰莫筐峰，海拔293.5米。气候宜人，风景优美，四季花香，八节果鲜，素有“花果山”之称，并有“杨梅为夏橘为秋”的谚语。除盛产东山杨梅、洞庭红橘外，白果、枇杷、碧螺春茶叶亦驰名中外。名胜古迹星罗棋布，有紫金庵的宋代泥塑罗汉像、杨湾的元朝轩辕宫、明代的砖刻门楼，以及近代的雕花大楼等。
【紫金庵】
又名金庵寺。在洞庭东山西坞。相传建于唐代初叶，后废。
据清康熙《苏州府志》记载，重建于明洪武年间。庵内大殿左右两壁的十六尊罗汉像和观音像，相传是南宋民间雕塑名手雷潮夫妇的作品。后壁的八尊塑像为邱弥陀于明末增塑。罗汉等彩塑像经多次重装，最近一次在清光绪年间，经装銮彩绘。这些罗汉像的造型，比例适度，容貌各异，姿态生动；面部表情细致，富于性格特征；衣褶流转自如，能表现质感。观音像神情安详庄严。三尊大佛像形制古朴，亦为同类塑像中少见的佳作。殿后是静因堂，堂前天井里金桂、玉兰，系八百年前的古树。殿旁还有听松堂、白云居、晴川轩等建筑。庵后冈峦起伏，山坞里桃李争妍，松竹苍翠，极为幽静。
【东山雕花楼】
在洞庭东山光明村。原为金姓私人住宅。1922年兴工，历时三年，花去黄金3，741两。楼前银杏成林，高墙耸立；背后雕刻门砖古朴雅致，有独占鳌头、招财利市、八仙上寿、鹿十景、尧王访舜、姜大公八十遇文王、郭子仪拜寿等借喻为“福禄寿”的立体塑像。墙对面的雕刻花楼更似琼官仙府，其梁、桁、柱、檐等都雕有花卉翎毛，月梁取双头鸾凤形，檐柱刻竹节长杆，梁头雕桃园结义等三国故事；门窗扇格上刻有彩衣娱亲等二十四孝故事及《西厢记》片断的图案，人物形象生动逼真。楼北小花园，设计精巧别致。它吸取江南名园精华，以翠竹、石笋寓意春景，荷池、小桥点缀夏景，紫薇、玉桂渲染秋景，天竺、蜡梅衬托冬景，四季景色时时佳美。园内太湖石假山上，有猢狲、蜡蜍、骆驼、麒麟、老虎、狗熊、水牛、大象、白鹅、狮子等形状的石兽，巧夺天工，自成一格。雕花大楼是吴县香山帮工匠的杰作。
【莫釐峰】
在洞庭东山。海拔293.5米。相传“隋莫釐将军居之，故名”。《吴县志》说：“本名‘胥母’，（伍）子胥迎母于此。”主峰巍峨崇立，支脉绵延伸展，有芙蓉峰、翠峰、荷盘峰、碧螺峰、铁拐峰等胜处。有翠峰坞、西坞、法海坞等三十一个山坞。翠峰寺、古雪禅院、法海寺等均位于坞中。从峰顶登高了望，太湖浩瀚无边，天水相连，渔帆、果树、田陌、山村，尽收眼帘。晨曦初上，在此看日出，别有奇观，“莫釐登高”亦为东山胜景之一。
【杨湾庙正殿】
在洞庭东山杨湾赘家山麓。杨湾庙创建于唐贞观二年（公元628年），开始是祭祀吴国大臣伍子胥，称胥王庙，后改为汉词，正殿供奉黄帝像，故名轩辕宫。现存建筑为元至无四年（1338年）所建。殿面阔三间，进深九檩，近于正方形，在殿前还有一宽敞的月台。屋面盖筒瓦，单檐歇山顶（九脊），檐较深，檐和屋角作反翘状。正面中间开门，两旁设槛窗。殿内梁柱和斗栱用村较大，梁系月梁式，柱略似梭形。此殿居高临下，面对太湖，游客登临，可观湖光山色。
【灵源寺】
在洞庭东山碧螺峰下。旁有灵泉，据县志载：“相传患目者，掬而洗之必愈。”寺因泉得名。建于南朝梁天监元年（公元502年）。现存房屋十余间，均系近代建筑。还有灵泉、王鏊题碑等胜迹，门前有一罗汉松，传为梁代物，乔柯积翠，颇得画意。
【法海寺】
在洞庭东山法海坞，由隋莫釐将军舍宅而建。梁代名抵园，宋代有齐和尚在午门外断臂请封，朝廷敕名“法海”。明代改名丛林寺，庙宇宏大，寺僧开关山门，要骑马往返。后毁于火。现有殿廊十数间，是1931年重修。寺东有青白两泉，相距咫尺，一清一浊，传为莫釐将军屯兵汲水之池。过响水涧、新庙沿石路进寺，道旁石桥、石狮、古磴、碑碣，皆有古意可寻。
【龙头山】
又名葑山。在洞庭东山涧桥头。为一突入东太湖的半岛，犹如龙头取水，故名。山下鱼池成片，藕塘阡连。夏季荷花盛开，红绿相映。药山芰荷，是东山佳景之一。江苏省（351）山南有药山寺，明嘉靖年间建。东厢为诉月楼。清乾隆帝南巡时，曾题“■二”两字匾额，寓意这里景色怡人，”风月”无边。
【王鏊坟】
在洞庭东山陆巷村附近。王鏊，又称震泽先生，客籍东山。
明正德间官文渊阁大学士、户部尚书，诗文颇有名。墓的规模原很宏伟，翁仲侍立，石兽成行，现均损坏。墓坊有一对联：“海内文章第一，朝中宰相无双。”下款署门人唐寅拜撰。墓址遥对西洞庭，远山重迭，碧水渔帆；两旁花果葱茏，景色秀丽。
【玉峰山】
在江苏昆山县城西北部，周围1.5公里，海拔84米。形状如马鞍，俗称马鞍山。万顷平畴，一峰独秀，素有“真山似假山”的说法。山上有擘云峰、老人峰、紫云岩、试剑石、群豕石、凤凰石诸胜，有栖霞、桃源、抱玉、长阳等洞；峰顶有华藏寺、凌霄塔、文笔峰、玉清亭和妙峰石塔（宋治平石幢〕，半山有仙鹤亭、半山亭和林迹亭（内有林则徐手书对联石刻），山下有宋词人刘过墓及东斋、明文华阁大学士顾鼎臣崇功祠、辛亥革命烈士朱葆诚纪念碑等。山中产玉石（昆石），洁白晶莹，玲珑剔透，是清供和园石佳品，玉峰山的名称即由此而来。古有唐盂郊、张枯诗及宋王安石和诗，称“山中四绝”。光绪三十一年（1905年）辟为公园，1936年改名“亭林公园”，以纪念邑先贤顾炎武（亭林先生）。园中松柏成荫，奇花异卉有聚八仙琼花、天竺名种并蒂莲等。解放后，建革命烈士墓，辟花圃、动物园。
【归有光墓】
在江苏昆山县金潼里。归有光（1507—1571）字熙甫，人称震川先生，昆山人。明代著名散文家。墓地方广五亩多，墓有二冢，东家为其高祖南隐公暨配俞氏之墓。西泵为归有光暨配魏氏、王氏之墓，曾孙归庄墓附葬在西冢之次。原墓门在东，乾隆六年（1741年）县令了无正封筑后，移至西冢之前。1934年重加修葺，将墓门改建，篆额“归震川先生墓”，墓穴用水泥浇成圆顶，并立“明太仆寺丞归震川先生墓碑”；墓左建御倭亭，纪念先生嘉靖年间入城御倭的功绩。
【刘过墓】
在江苏昆山县马鞍山东麓。刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，江西泰和（一说吉安）人。南宋豪放派词人。卒后葬此，并立祠于墓东东斋之侧。东斋原为南朝梁慧聚教寺僧舍，宋元以后改为刘过祠。1933年在原址重建，有中厅、两厢及走廊，祠后一片竹林，祠中尚存《宋刘龙洲先生遗像并记》石碑，并立隶书“庐陵处士龙洲刘先生之墓”花岗石墓表在墓之前。
【集善桥】
在江苏昆山县赵家村。是一座南北向的三洞石板桥，全长21米，宽1.43米，高约5.1米。建于清乾隆五十二年（1787年），太平天国军队进军上海时，曾经此桥，桥面板上刻“太平天国”四字的楷书，字迹清晰。是解放后唯一发现刻有“大乎天国”年号的桥梁。
【顾炎武墓】
在江苏昆山县千墩镇蒋泾。顾炎武（1613—1682）初名绛，字宁人，人称亭林先生。昆山人。少时参加“复社”，反对宦官权贵斗争。后又参加抗清起义。学识渊博，为著名学者。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。病逝于山西曲沃，由子送回安葬。其墓地广阔，原有四十余亩，墓前有“顾先生亭林暨配王硕人合墓”之碑，还有石牌坊一座，墓周筑短墙，外植翠柏。1914年又建亭林祠及四播亭。解放后多次维修，1983年10月重新整修。
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