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玛德隆，喀豆，高尔吉毕斯。
高尔吉毕斯
真有那种需要，花那么多钱，往你们脸上抹油。说给我听听，我看见那两位先生走出去，模样可冷淡啦，你们是怎么招待的？我不是吩咐你们，当做我给你们看中的女婿招待吗？
玛德隆 父亲，这两个人的作法就不合规矩，您要我们怎么敬重啊？
喀豆 伯父，一个懂点道理的姑娘家，怎么会同他们那种人合得拢啊？
高尔吉毕斯 你们嫌他们什么？
玛德隆 他们可真叫有风情啦！什么？出口就谈结婚！
高尔吉毕斯
那么，你们要他们先谈什么？先谈做姘头？难道这种作法不该让你们两个人和我认为满意？还有什么比这更有礼貌的？他们想着的神圣结合，不就是他们心地清白的一种表示？
玛德隆 啊！父亲，您说的话呀，完全是资产阶级口吻。听您这我先脸红，您就应当学学高雅风度。
高尔吉毕斯 我用不着风度，也用不着风情(1)。我告诉你，结婚是一件又简单，又神圣的事，先谈这个，才是正人君子的作风。
玛德隆 我的上帝，人人都象您呀，一部传奇三言两语也就了啦(2)。要是席吕斯开头就娶芒达娜(3)、阿龙斯顺顺当当就和克莱利成了亲(4)，可真叫妙啦。
高尔吉毕斯 这丫头对我讲什么？
玛德隆 父亲，不单我这样讲，妹妹也要对您讲的：除非经过别的风险，否则，结婚就永远不该实现(5)。一个做爱人的，想讨人喜欢，就该懂得怎么样表达美丽的情愫、怎么样宣扬甜蜜，温柔和热烈(6)。求婚也必须照规矩进行。首先，他应当到庙宇(7)、或者散步的地点、或者举行某种公共仪式的场合去看他们的心上人;再不然就是，姻缘前定，亲戚或者朋友凑巧把他带到她的公馆，离开的时候，他显出一助有心事和忧郁的模样。他有一阵子瞒住他的热情，不叫喜爱的人知道，同时，他拜访她几次，这期间少不了有人提出风情问题，练习练习会上人们的才情(8)。表白的日子到了，平常还该到一所花园的幽径去做才是，同时离别人也要稍微远些；他一表白完，我们就该害羞了，骤然动怒，有一阵子，把爱人从我们面前赶走。随后，他想方法平我们的气，让我们不知不觉就习惯于听他讲解他的热情，引出我们那句难以出口的话来。这之后就起了风险：阻挠百年好合的情敌喽、父亲的迫害喽、由误会而起的妒忌喽、抱怨喽、绝望喽、抢亲喽、和种种后话。这就是进行的真正方式，也是按照真正风情而不可少的规律。可是一见面就谈结婚，把谈爱看成签订婚约，简直是拿传奇倒过来写！再说一遍，父亲，没有比这种作法更商人气了；我单往这上头一想就恶心。
高尔吉毕斯 我现在听见的，是什么鬼话？想必就是高贵风格了吧！
喀豆
真的，伯父，姐姐的话是对的。那些完全不懂风情的人，怎么好正经招待啊？我敢打赌，他们就从来就没有见过情意图：对于他们，爱笺、殷勤、情札和好词，全是无名地带(9)。您不见他们一直表现愚昧无知，根本缺乏那种头一面就有好感的风度？说是为了爱情来拜访，可是裤子光溜溜的、帽子不插羽毛、头发凌乱、衣服忍受带子的贫困！……我的上帝，他们这叫什么样的情人哟！什么样的装束素淡、什么样的谈吐枯燥哟！人就受不了，人就忍不下去。我还注意到：他们的领花不是上等裁缝出品，裤子不够宽，欠半尺多。
高尔吉毕斯 我想她们两个全疯了，叽哩咕噜，我连一句也听不懂。喀豆，还有你、玛德隆……
玛德隆 哎！求您啦，父亲，就给我们取消这些怪名字，另换个称呼吧(10)。
高尔吉毕斯 怎么，这些怪名字！难道不是你们领洗礼的时候取的名字？
玛德隆
我的上帝！您多俗气哟！就我来说，我的惊奇之一，就是，您怎么会养出我这样一个绝顶聪明的女儿来。谁从来用美丽的风格说起喀豆或者玛德隆来的？难道您不承认，两个名字用上一个，最美丽的传奇也会挨骂？
喀豆 的确，伯父，听觉但唯有一点点灵敏，听见这些字眼，就要一百二十分(11)痛苦。姐姐选的波莉克赛纳这个名字，和我给自己取的阿曼特这个名字(12)，听起来就雅致，您也不见得就不同意。
高尔吉毕斯
听我讲，也就是一句话：你们的名字，除去你们的义父义母为你们取的以外，别的我全不许用。说到那两位先生，我清楚他们的家庭和他们的财产，我决定要你们一心当丈夫看待。我也懒得再担待你们下去，象我这样年纪的人，管两个女孩子，担子是有一点太重了。
喀豆
谈到我嘛，伯父，我能够对您讲的，就是，我觉得结婚根本是一件可怕的事。一个男人精赤条条的，怎么可以想到在旁边睡觉的？
玛德隆
我们才到巴黎不久，您就答应我们呼吸呼吸上流社会的空气吧。您就由着我们从从容容编出我们的传奇，别一下子就逼我们把结尾做出来吧。
高尔吉毕斯(13)
她们完全疯了，问也不必问啦(14)。再说一遍，这些废话我一句也听不懂；我要独断独行；闲话少说，你们两个丫头不在最近结婚，真的！就到修道院做姆姆去：我发了狠誓啦。 ─────────────────────
注：
（1）
原文是双关语，“风度air”有‘曲谱’的意思，“风情”照原文应作“歌Chanson”，意即“我用不着歌谱，也用不着歌词”。
（2）当时的传奇小说大都很长，往往分成十卷，用好几年来写。
（3）席吕斯eyrus和芒达娜Mandane是传奇小说《伟大的席吕斯》Le
Grand
Cyrus（1634年——1653年）的主要人物。全书十卷。作者是斯居代里Seudéry（1607年——1701年）女士、巴黎风雅社会主要支柱之一。
（4）阿龙斯Aronce和克莱利Clélie是斯居代里女士另一部传奇小说《克莱利》（1654年——1660年）的主要人物。全书十卷。
（5）传奇小说里面的主要人物，几乎全部是一见钟情，然而结婚却要千山万水、经过长期考验之后，才能成为事实。风雅社会创始人朗布叶
Rambouillet 夫人的女儿就让她的情人等了十三年才结婚。
（6）把形容词当名词用，是当时风雅社会的一种说话习惯。
（7）剧作家表示尊敬，在喜剧里面避免使用“教堂”字样。“庙宇”实际指“教堂”而言。
（8）风雅社会喜欢讨论这样一些问题：爱与被爱，哪一样更好受？夫妻之间有没有爱情？美人应不应当妖娆？情人应当不应当服从情妇的不公正的吩咐？真正的爱情会不会妒忌？等等。
（9）《情意图》
la carte detendre
是斯居代里女士和她的才子朋友想出来的玩意，她把它放在她的传奇小说《克莱利》第一卷末尾。图上有三条河，它们的名称是感激、尊重和相悦。相悦河在当中，河的末端是新友谊城，沿河而下，就到了相悦情意城；出了河口，往左可以驶入感激河，来到感激城；往右可以驶入尊重河，来到尊重情意城。爱笺、殷勤、情札、好词、还有许多村镇，都在相悦河两岸不远的地方。河流进危险海，正对河口是“无名地带”。
（10）出入风雅社会的男女，大都从希腊、罗马或者波斯名字里面，找一个给自己做称呼，例如斯居代里女士的称呼就叫萨波
Sappho 。朗布叶夫人的名字是喀代丽娜，就改成了阿尔代妮丝Arthénice。
（11）风雅社会喜欢使用夸张的副词，成了一时的风尚。
（12）两个名字都是从当代传奇小说里面借用的。在意大利牧歌剧院里面，阿曼特Aminte是一个男牧羊人的名称，到了法兰西传奇小说里面，变成一个女人的名称。
（13）根据1734年版，补加：“（旁白）”。
（14）根据1734年版，补加：“（高声）”。
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