淡泊名利，不计回报
要得到多少，你就必须先付出多少。你从别人那里获得的任何东西，都是你原先付出的东西的回报。你在付出时越是慷慨，你得到的回报就越丰厚；你在付出时越是吝啬、越是小气，你得到的回报就越是少得可怜。如果你的付出是真心的、慷慨的，那么你得到的回报必定是巨大的、丰厚的；如果你养成付出不计回报的习惯，你就会拥有心灵和财富的富足。在学校里，你舍得付出比别人更多的时间，你所学到的知识就有可能比别人多；在工作中，你舍得付出比别人更多的努力，就有可能把工作干得比任何人都好；在社会上，你舍得付出比别人更多的微笑，就有可能收获更多的友谊。
藏獒是一种付出不计回报的动物。在经过殊死搏斗后，如果自己生命垂危，藏獒决不回家求助，而是独自远远避开，孤独地死去。
西藏有位名叫洛珠的牧民养了一只怀孕的母藏獒。一天傍晚，洛珠一家发现母藏獒迟迟没有把羊群赶回来，便去牧场寻找。结果，洛珠在牧场发现了3具狼尸，而母藏獒却无影无踪。
按照这只母藏獒平时的习惯，它绝对不会丢下羊群独自逃生，一定是出事了。他沿着一些断断续续的血迹向前寻找，终于在很远的一条河边找到了母藏獒的尸体。
母藏獒为什么不哀号，不求救，反而拖着沉重的身子，喷薄着淋漓的鲜血，一路不顾剧痛，远远离开羊群，跑到河边孤独地赴死呢？也许这就是高原绝地培育出来的藏獒的性情，它们总是在艰苦恶劣的环境下生存、搏斗，然后付出而不计回报地死去。母藏獒未必想不到主人会来寻找它，可是它知道自己已经无法挽救了，于是从容打消求生的念头，没有求助，没有哀号。
藏獒尚且如此，作为现代文明人的我们更要付出而不计回报，看事业重如山，视名利淡如水。
有的人之所以生活得有意义、很快乐、有丰足感，是因为他们淡泊名利，舍得付出。付出给人一个实现自我的空间，因为付出的人知道要努力工作，并为社会服务。
在这个问题上，历史上有许多有识之士曾提出过一些有进步意义的主张。唐朝杜牧的“莫言名与利，名利是身仇”；明朝于谦的“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”；清朝沈德潜的“失身取高位，爵禄反为耻”等诗句，都给人以深刻的启发。
实际上，现实社会中重工作轻名利、付出而不计回报的人也数不胜数。
“人民的好总理”周恩来要求自己为了人民的事业“像牛一样努力奋斗”。
“县委书记的榜样”焦裕禄为了改变兰考的落后面貌，虽身患癌症，仍勤勤恳恳、呕心沥血地工作到生命的最后一刻。
“领导干部的楷模”孔繁森“一尘不染两袖清风置民族团结重如岗底斯山，两离桑梓独恋雪域视名利安危淡似狮泉河水”。
“人民的公仆”郑培民身居要职，不为妻子儿女谋私利，心中装着人民，表现出了顾全大局、无私奉献、热爱人民的高尚品德。
奋战在抗击非典第一线的白衣天使们，以救死扶伤为己任，不怕被传染，不怕献出生命，是维护我们民族生存的“真心英雄”，表现出了舍生取义的民族精神和英雄气概。
他们都是值得我们学习的楷模。我们一定要克服得过且过、明哲保身的错误倾向，树立强烈的工作责任心和事业心，培养对国家、对人民、对事业的感情，把全部的心思和精力都用在想问题、办事情上。
具有付出不计回报的自我牺牲精神的组织成员往往能主动站出来承担责任。如果每个组织成员都具有付出而不计回报的自我牺牲精神，那么这个组织必定具有高涨的创业热情，良好的工作氛围。
20世纪80年代中期，时任克莱斯勒汽车公司总裁的艾柯卡被人们称为“成功领导企业的最佳典范”。艾柯卡管理克莱斯勒汽车公司的成功经验，使他成为全球商业界的风云人物，直到今天他的魅力仍然丝毫未减。但是，人们大多只看到他辉煌的业绩，却没有注意到业绩背后的精神。
艾柯卡是一个具有付出而不计回报的自我牺牲精神的人，在公司出现问题时，他经常主动承担责任。当然，这样做会给他招来许多不必要的麻烦，但是他一直坚持。正是因为如此，在他手下才形成了一个高度团结的工作团队，他们不囿于既有的规范，敢于创新，敢于行动，因为他们有一个能主动承担责任、付出不计回报的领导者。
在生活中，我们常常发现身边的一些人总是过于斤斤计较，总想占别人的便宜，从来不愿吃亏，吃了亏就好像割掉他们心头的肉一样痛苦。别人批评他们一两句，或者给他们提一点意见，他们不是马上还以颜色，就是怀恨在心，伺机报复。这样的人几乎没有什么真正的朋友，最终一定会遇到重大挫折，永远不可能成功；这样的人心胸狭窄，不可能成就大事，只能在自己狭小的天地里度过无聊的一生。