秦王祯随后命人请来那些部落的首领，让他们来到校场观看射箭。自己先射，全中目标。他又命选出的人按顺序射箭，都射中了。轮到囚犯时，囚犯当然一箭也没有射中，当即被斩首示众。部落首领见此情景，面面相觑，吓得浑身战栗，说不出话来。
这时，秦王祯正襟端坐，抬头看看天，回过头对部落首领说：“风气略显暴躁之象，像是有贼流窜入境，不过十余人，大约在西部离城五十里处。”马上下令骑兵去追捕，不久捉回了那十个人，秦王祯厉声斥责道：“这里难道不是你们的家乡吗？居然敢抢掠？”说完下令把他们推出去斩了。
那些部落首领这下子全被吓毛了，一齐跪在地上许愿表示臣服。这些部落从此再也不敢到境内骚乱和掠夺。
唐朝时，回纥兵从内地助剿叛乱后返国，一路上到处无不勒索抢掠，沿途州县如果供给称不称心，就喊打喊杀。
朝廷准备慰劳回纥兵，但是没有人敢出面主持，于是马燧主动要求负责。他先贿赂回屹人的酋长，拿到他的旗章作为号令，宣称：返国的回纥兵凡有违抗酋长命令者，斩!
然后，马燧又从狱中带来几个死刑犯，派他们混入回纥兵队伍中，稍有违反命令立刻斩杀。回纥兵大为惊惧，沿途不再敢来危害百姓。
宋真宗视察澶渊，丁谓作郓州知府，兼齐濮等州的按抚使。当时契丹人深入这一带，百姓大惊，纷纷跑到杨刘渡河逃命。船夫以为赚大钱的机会来了，刁难不给摆渡。
丁谓派人带来一个会摇船的死囚，装扮成船夫，与征船的兵丁争吵。丁谓当众痛斥他怠慢军机，立即将他斩首。一时间，船夫很快无条件地集中到渡口，百姓全都得以顺利渡河。
对犯了死罪的犯人也不叫他白死，虽然有违法治精神，但是在封建时代的乱世之秋，秦王祯借来威吓部落首领，马燧借来威吓作乱者，丁谓借来以显权威，却也无可厚非。智者治事用人好比手法一流高杆的医生，没有什么不可以拿来入药。
草船借箭还有另外一层含义，就是打着帮助别人的旗号，实际是为自己获取利益，因为名正言顺，就可以挟天子以令诸侯，大张旗鼓，堂而皇之地去干。
它与借刀杀人有所不同，除了目的不同，借风使船不像借刀杀人那样残忍不光彩外，还有做法上的不同：借刀杀人是暗中教人动手，自己躲在一边坐享其成；草船借箭则只是因利乘便，船还是要靠自己亲手去使的。
运用这一策略，除了利用正当的名义外，一定要选择好可以作虎皮的对象，也就是要加以利用的对象。
借题目巧妙发挥
借题发挥是利用处界提供的各种情境，进行创造性的发挥，来达到自己的目的。这个情境，就好比体育竞技中的撑竿跳高中的撑竿，运动员撑竿一跳，顺势跳过横竿。但“撑杆”再好，如果“发挥”不好，也跳不出好成绩，这就是辩证。