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第十二章 让生命更平凡(2)

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不要和自己叫劲
生活有千百种形式,每人只能经历一种。
要把自己所经历的这一种尽可能地过好,必须正确地认识自己,包括认识自己的所有、自己的需求以及自己的能力。
许多时候,人们往往对自己的快乐熟视无睹,而觉得别人的快乐耀眼夺目。但是每个人的快乐都不需要无法从别处得到,也无法与任何人交换。别人的快乐也许对自己只是一又不合脚的鞋子,也许是自己的坟墓,将把自己的一生都埋葬。即使最大可能接近那种幻象,也不可能享受到其中的快乐。
很多人忘记了自己拥有的健康、地位、钱财和安逸,钻进一线不通的牛角尖,妄想找到新的快乐,结果该快乐的理由渐淡,手里只剩下烦恼。
有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧,在外面的老虎自由自在。
两只老虎经常进行亲切的交谈。笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由,外面的老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。
一日,一只老虎对另一只老虎说:“咱们换一换。”另一只老虎同意了。于是,笼子里的老虎走进了大自然,野地里的老虎走进了笼子里。
从笼子里走出来的老虎高高兴兴,在旷野里拚命地奔跑;走进笼子里的老虎也十分快乐,他再不用为食物而发愁。
不久,两只老虎都死了。一只是饥饿而死,一只是忧郁而死。从笼子中走出的老虎获得了自由,却没有同时获得捕食的本领;走进笼子的老虎获得了安逸,却没有获得在狭小空间生活的心境。
正确认识自己的能力可以让我们不至于泥足于好高骛远的泥潭中。人可以认识自己,操纵自己,人不仅要认识到自己有能力有价值,同时也要认识到自己有缺点和毛病。只舍弃了完美的梦幻,明白这种两重性并不困难。
相反,如果不承认条件,不强调结果,一味相信所谓的崇高理想和宏伟目标的激励作用,只能误导自己。
从前,有一个青蛙王子,虽然生活无忧,但是他总梦想着有朝一日自己能够飞起来,它对另一只青蛙说:“我们就要成名了,我将学会飞!”
“等一等,你不会飞呀!你是一只青蛙,而不是一只麻雀!”
青蛙王子非常失望:“你这种消极态度确实是一个大问题。我要报一个培训班。”
于是青蛙王子就上了三天培训班,学习了战略制定、时间管理以及高效沟通等课程。
第一天飞行训练,青蛙王子异常兴奋,它说,他们住的公寓一共有15层,从第一层开始,从窗户向外跳,每天加一层,最终达到15层。在每一次跳完之后,通过总结经验找出最有效的飞行技术,然后把这些技术运用到下一次训练中。等到到达最高一层的时候,就学会飞了。
青蛙王子毫不犹豫地打开第一层楼的窗户,跳了出去。
第二天,准备第二次飞行训练的时候。青蛙王子拿出一本袖珍的《哈佛绩效优化大全》,接下来,只听见“啪”的一声,青蛙王子又跳了出去。
不能说青蛙王子没有尽其所能:第五天它给自己的腿加上了副翼,试图变成鸟;第六天,它在自己脖子上戴了一个红色的斗蓬,试图把自己变成“超人”,但这一切都是徒劳。
到了第七天,青蛙王子被摔成了一片绿色的树叶。
有人觉得自己在某个领域发挥的很好,就以为自己在其它的领域也会一样的优秀。其实不然,优秀的运动员不一定是好教练,一些表现优异的工程师、销售人员等升任主管后却表现不佳。
这是因为每个岗位都需要特殊的素质和技能,每个人的特长永远都不会是全能的,否则就无所谓的特长了。
高尔夫球赛赢过同伴,并不表示打得好。跑得比对手快,也不表示具有长跑天才。人外有人,天外有天,世界上优秀的人数不胜数,仅仅一次两次赢了别人,却未必表明我们在这个领域占有优势。
竞争意识必须要有,否则无法生存,但是我们不能不分领域、不分对象地去竞争。病态般的嫉妒摧毁了他们协调自身的有利因素,而是盲目地同那些本不应与之竞争的对象去竞争,这样的竞争只能让我们失去已有的优势,最后陷入竞争-失败-再竞争的恶性循环。
作家狄更斯说:“苦苦地去做根本就办不到的事情,会带来混乱和苦恼。”人不能无视自身能力和条件,去追求过高的理想与目标,这样很容易造成人生的目标和现实的巨大反差,使人产生失败感、自卑感、失落感,步入自寻烦恼、和自己叫劲的怪圈。古人说“知足者常乐”,就是这种意思。
人贵有自知之明,正确的认识自己,才能给自己选择一个可以让自己快乐飞翔的目标。
人生就是保持本色
从前有一个人,到海外去采取沉香木,过了好几年,才弄到一车沉香运回家。于是,这个人就把沉香拿到市场上去卖。可是因为这种名贵的木头价格高,好多天没有卖掉,他心里很急,非常苦恼。
冬天快来了,这个人注意到市场上有很多人挑着炭在卖,只要挑来一担,马上就有人来买走。于是他心里想!“如果把沉香娆成了炭,不是很快的就可以卖出去了吗?”
于是,他马上回家把沉香烧成了木炭,果然一到市场上就卖脱了。可是一车的沉香木,只卖了半车木炭的价钱。
每个人都是这样一车名贵无比的沉香木,可是因为羡慕别人这样那样,马上不加思索地改变自己的本色,这和把沉香烧成木炭一样愚蠢。
在这个世界上,从一个模子里面铸出来的人太多了,不要迫不及待的再去去加入那个行列。
某些人身上的缺点,在另外一些人身上,可能恰恰是优点。没有什么比放弃自己更令人痛惜的了,人生最大的悲剧莫过于改变自己,迎合他人。我们应该放弃的,恰恰是世人趋之若骛的东西,只有这样,才能保持可贵的本色,得到真正的圆满。
要珍视自己,不要失掉真实的自己,不要为外部世界而活着。
保持本色并不等于要使自己与别人格格不人,或者是标新立异,甚至明明知道自己错了或具有某种不良习惯而固执不改。在人际交往中,每个人都希望能给别人留下好印象,使别人信任自己。要做到这一点,需要改变一下自己行为和言谈的习惯等,以适应社交的需要。
保持本色,是保持自己区别于他人的独特健康的个性,这种自觉的改变,并不意味着要马自己变成另外一个人、变成一个模仿或迎合别人口味的“演员”,甚至故意掩饰自己的真情实感,或把自己的本来面目掩盖起来,完全舍弃自我的内在气质,把自己变成社交场上的面具。
这样做的后果,不仅使我们失去了自己的本来面目,而且一旦别人识破,会适得其反。
没有人愿意收假钞票,也没有人愿意与伪君子结为朋友。
曾经有一位资深的人力资源部经理对笔者说:“求职者所犯的最大错误就是不保持本色。他们不以真面目示人,不能完全坦诚,却给你一些他以为你想要的回答。”
如果我们强迫自己走路要昂首阔步,气势逼人,在跟别人握手时过分用力,跟别人谈话时要死死盯住对方,为了表现自己有幽默感,就要象闻了笑气一样夸张地哈哈大笑……
那么我们是在故作姿态,会让人觉得很滑稽,让别人觉得讨厌,甚至自己也感到别扭。其实,最大的完美,就是保持你原有的个性和特质,塑造一个真我。
总有一天,我们会发现,自己之所以那么苦恼,就是因为一直在试着让自己扮演一个并不适合我的角色。
有人说,理解到保持本色的重要之后,他在一夜之间整个改变了,开始试着研究自己的个性,自己的优点,尽其所能去学习色彩和服饰知识,以适合自己的方式去穿衣服。
在任何时候,我们都要作为自己出现,不是作为别的什么。
一个真正懂得与他人相处的人,绝不会因场合或对象的变化而舍弃自己的本色,盲目地迎合别人。
从前,有一个年轻的画家在一所寺院里看见一位老和尚在作画。画家走过去一看,原来这和尚在一张白纸上用红色的墨水画一棵竹子。画家问:“大师,你为什么用红色的墨水画,这样画出来的竹子不是就成红的了吗?”
和尚听了笑着问:“那么请问,你认为画竹子该用什么颜色呢?”
画家说:“当然是用黑色的墨水画”
和尚接着问:“这样,竹子不就变成黑色的了吗?”
年轻画家无言以对。
我们只能唱自己的歌,只能画自己的画,只能做一个由自己的经验、环境和家庭所造成的人。不论好坏,我们都得自己创造自己的小花园;不论好坏,我们都得在生命的交响乐中,演奏自己的小乐器。
人的生活其实是由我们自己塑造而成的。如果我们能学到接受自己,弄清自身优缺点,我们就能专心做事,达到目标,不会浪费时间与精力。
如果一个人到这世界上,不能做自己,还有什么意思?发挥本色做自己,要记住:世上只有一个自己,切勿模仿他人。

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