首页 -> 2007年第9期
颜元教育思想及其现代启示
作者：刘永艳 甄金辉
从本质上看，颜元的“习动”教育与“习行”教育是一致的，其目的都是经过历练、实践而认识、学习社会实践。颜元的“习行”“习动”教育，主张“实行”“践履”，这对于批判当时传统教育的“主静”“顿悟”先验论，反对“释氏之空无，宋人之主静”的脱离实际的教学思想起了不可低估的作用，与理学教育思想形成鲜明的对比。但需要指出的是，颜元反对书本教育主要是针对程朱理学将读书不能应用于实际，读书与实际脱节的弊病，他并非完全摒弃读讲，轻视学习书本知识，只是强调“浮文是戒，实行是崇”，只是教导学生不要浮慕“博雅”追求那些无用知识，而是要通过习行方法来掌握经世致用之真本领。在他看来，人之岁月精神有限，诵说中度一日，便习行中错一日；纸墨上多一分，便身世上少一分。他认为人生的意义就在于习行致用，以习行为主，讲读为辅。从一定层面上来讲，颜元的这种教学理论有其积极的意义，但是这种教育方法也有其局限性，他过分强调习行教育，存在轻视抽象思维的倾向，不利于引导学生从感性认识上升到理性认识，真正认识事物的本质。
四
颜元的教育思想对当今教育仍有借鉴意义，尤其是其“实才”、“实德”、“实行”、“教文即以教武”的思想至今仍保持着鲜活的内容。
当今教育之目的在于培养德才兼备的复合型人才，即颜元所言“实才”“实德”。在颜元的教育思想中，很明显的一点，是文武皆全，“礼乐”教育与“射御”相结合，以达到“固人身心，化人性情”的教育效果。这种教育思想已蕴涵了现代博雅教育的追求与宗旨。教育不仅仅是培养专业人才，而是以培养综合人才，复合型人才为目的，不仅教以知识，更重要的是化育身心，以德育为前提，培养出德才兼备的现代人才。用哲人布勃的话说，“真正配称为教育的，就是品性的‘教育’”。当前教育多存在急功近利的思想，惟升学率就业率是图，教育作为化育身心的根本目的被忽略，陶冶学生性情的一些学科不被重视。当今社会不断呼唤素质教育，但是素质教育的核心德育以及德育所需的培养人文情怀的人文学科却往往被忽视，造成了学生人文素质普遍不足，学校人文教育缺失的特点。教育的功能让人获得具体实际以及掌握具体操作能力，但更为深远的意义在于理性的训练，以及人文精神理念的培养，这个过程也是教化身心，教会学生做人做事的过程，更是培养合格公民的过程。尤其是创建和谐社会的今天，以人为本，加强人文素质教育，做到科学精神与人文精神和谐发展，以期达到人性的完善，是当前教育的一个重要课题。
教育要将通才教育与专才教育相结合。颜元认为“通儒济济，泽被苍生”但又“各专一艺”。这种教育思想与我国现行教育理念有相似之处。在人才教育中，不仅要广泛实施博雅教育，普遍提升学生素质，同时还要重视专才教育，发现特殊人才，并且根据社会的现实需要，培养专业技术人才，以适应社会不同层次的需求。尤其是处于知识经济时代的今天，知识、能力、素质全面发展，通才与专才协调培养，已成为人才培养模式改革的共识。只有培养出知识、能力、素质全面发展的人才，我国的教育才能符合当今世界科技信息化快速发展的潮流，实现人才强国的战略目标。
教育要与实践相结合。颜元强调“习行”，认为仅仅依靠书本知识是不够的，尤其是实用知识，必须亲自实验，历练才能掌握。社会实践是培养人才的途径之一，当前教育普遍存在眼高手低，动手能力差等特点，很大程度上是理论知识与实践操作严重脱节所造成的。教育结构与模式非常重要，教育应尽可能地提供条件，使一些操作性强，实验性要求高的学科加大实践实验力度，把理论教学与实践教学相结合，真正做到学习与实践相结合，使所学理论指导社会实践，并在社会实践中得到锻炼与成长，使学生走入社会学有所长、学有所用，真正发挥教育教人育人之目的。
颜元的另一重要思想对当今教育也颇具启发意义，即“教文即以教武”思想，对兵学国防教育的重视。国防教育对于弘扬爱国主义、集体主义和社会主义有着特殊的教育功能，对于以爱国主义为核心的社会主义道德建设，有着重要的促进作用。《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》在阐述“全面推进素质教育，培养适应21世纪现代化建设需要的社会主义新人”时要求：“规范国防教育，提高学生的国家安全意识，继续搞好军训工作并使之制度化”，强调了国防教育的重要性。从教育目的上，国防教育对于培养人才的非智力因素，提高学生整体素质，达到综合育人的目的具有强化作用。国防教育关系到国家的长治久安，是国民教育的一个重要环节。我国教育从根本上还有进一步强化的必要。结合我国实际，可以在课程中加入国防教育，国防实践等内容，将国防教育理论与国防训练相结合，增强国防知识与技能，并在国防教育中培养艰苦斗争、不屈不挠的意志，以体现国防教育培养爱国主义精神和提高人的综合素质的深远意义。
参考文献
［1］ （清）颜元．颜元集．北京：中华书局，1987．
［2］ 侯外庐．中国思想通史（第五卷）．北京：人民出版社，1995．
［3］ 梁启超．饮冰室合集（第五卷）．颜李学派与现代教育思潮．北京：中华书局，1989．
［4］ 姜广辉．颜李学派．北京：中国社会科学出版社，1987．
（责任编辑 付一静）
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