首页 -> 2008年第11期

心态·立场·视角

作者：韩富叶

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　　有作者说得好：“这些雨水、花朵、溪岸、七月的彩虹、良辰丽日、全部的阳光，我知道并不是因为我而在，但我的到来让它们从真实变为美丽。”①这其实是因为“我”欣赏的缘故。欣赏者的目光“恰如星辰把点点光辉映过万木之林的枝梢，让那暗夜的山林也生动起来”② 。美，须得发现和欣赏。文学作品的欣赏也可有如此美妙的效果。欣赏之美，尤美在欣赏主体与欣赏对象之间沉醉交融的美丽意境。赏者为一个个光源，每个欣赏者都会从不同的角度和层次，以不同的亮度和光彩来照亮作品，叫醒作品方方面面的“美”，作品的生命便呈现出迷人的光华，欣赏者也由此得到了充分的审美享受。然而，在欣赏实践中，却有许多文学作品被人误解或曲解，以致暗淡了作品原有的生命光泽。这原因是多方面的，而不能真正理解欣赏文学作品的一些本质性要素，却是其中的一大原因。
　　这里所说的理解，不是指理性层面上的明白，而是指能化知识为能力的实践活动中的深刻领悟。实际上，学到的知识只有能被活用于实践中，才能算得上真正的理解。以此看来，那些在理论上明了、实践上却犯错的现象，就不足为怪了。
　　文学作品欣赏是一种高层次的审美活动，要真正理解其本质要素，就只有在实践中体悟了，如现代著名教育家陶行知所言的“教学做合一”。
　　也许有人会说“道可道，非常道；名可名，非常名”③，哪有定说？是的，事物总在运动变化，事物的全部真相谁又能道尽？但是，众皆承认：树需有根，花需有枝；根可衍生变化，枝可曲伸发展。文学作品欣赏的本质性要素也可于变化发展中探其大体，定法许无，大体则是须有的。这里，在吸收他人研究成果的基础上，主要以我的实践心得和大家交流，旨在探讨、提高。其中褊狭处，欢迎批评指正。
　　
　　一、欣赏心态：朴素谦逊虚静以待
　　
　　以什么样的心态去欣赏文学作品？这是一个很基本很关键而又极易被欣赏者所忽略的问题，欣赏者，往往在这个问题上栽跟头，而留下遗憾。这主要在于赏者胸中有“竹”，他花难栽，或心有杂念，浮躁观文。这样，以功利之心、虚荣之怀、骄傲之胸等有害于欣赏的心态来评析作品，就难免让作品藏光匿彩、蒙尘受屈；或对作品描眉画眼、乔装打扮，就流于迎俗媚文，必然错爱作品，误导众人。就本质上讲，这些心态下的欣赏难说是真正的欣赏。
　　真正的欣赏心态应该是一种审美心理，要朴素谦逊，虚静以待。朴素，意味着真诚、自然、本色；谦逊，意味着心灵的敞开和包容。心有空间，别人的东西才好进来，才能够以心审视，但是谦逊并不意味着无条件的接纳，而是一种承认自己不足而积极追求的心态。朴素、谦逊之心态，便是一种真诚、自然、不卑不亢的态度，是一种清除杂念、虚静审美的心态。“虚静心境……其情绪状态，呈现为自然、平和、清静。……虚静心境为最佳的接收心境……”④对作品，既要尊重，又要坦然面对。热情过度，便“情人眼里出西施”，失了本真；冷眼俯视，可能心为情累，错失美玉。若心怀朴素，虚静以待，无名之作也可能让你享受到美感。长此以往，则能于裂石上见其韧，于白雪下见其尘，就容易全面地赏析作品了。若是师范类的学生，则必会在将来的教学中更多地欣赏到学生作文的闪光点，那将是长久受益的。我曾在素质水平基础相当的两个班级做过欣赏心态方面的实验，以发表在1991年第3期《中国青年》上的一首诗为对象，这首诗的作者是何易（中专生），诗题为《因为年轻》。原文如下：
　　
　　因为年轻 / 你的目光便很吸引人 / 有人羡慕也有人嫉妒 / 你可以一天一个等高线 / 看看周围，想想自己就知道 / 往前走是你唯一的使命 / 不要仗着年轻气盛 / 就赤着脚 冒着雨/ 在一些淋雨的屋檐下 / 贴一些时髦的标语 / 这样你会感冒发烧的 / 下雪的日子你可以坐下来 / 烤烤火想着些关于下雪的情节 / 比方麦子、面包之类 / 天不亮就该起床 / 扛一张锄头与朋友相约 / 去做一些实实在在的事
　　
　　我分别在两个班对这首诗先作了不同的介绍。在第一个班，我先介绍道：这首诗曾发表在《中国青年》上，你认为它美吗？在第二个班，我先介绍道：这首诗是一个中专生写的，你认为它美吗？结果，第一个班的学生多倾向于分析它的美处，第二个班的学生则争议得比较热烈，分析它的缺陷的学生相对较多。我从和一些学生谈心了解到造成其差别的一个原因，就在于我先前的介绍。听到这首诗已发表过，有些同学就感到它肯定是首好诗。于是，就不去感受它的缺陷了。而有的学生听说是一个小中专生所写，就容易用一种平和的心态去对待，这样，就容易在赏美的同时体会到它的不足，进行高层次的审美活动。而少数学生一听说作者是个中专生，就产生了轻视的心理，加上对这首诗的形式有非议，便不赏其美了。
　　其实，虽然这首诗的弱点显而易见，过分的口语化影响了诗歌的韵律。然而，这首诗的内涵却是可品味的。它以意象告诉人们：在困境中不要蛮干，要理智地考虑处境，以退为进，葆有和增强自己生命的活力，踏踏实实，勤奋耕耘，默默而又坚强地抗争生命之冬，如冬雪下的麦子、草根之类，蕴藉内力，等待生命的暖春。这样赏来，其内蕴何止于年轻人的生活境遇，它揭示了人生的某种哲理。可是，如果因作者是一个无名小卒，或诗作有所弱点便放弃欣赏，甚至鄙视这首诗，就难以享受这样的欣赏美感。
　　可见，拥有最佳的欣赏心态，是达到理想欣赏效果的首要而关键的一步。
　　
　　二、 欣赏立场：基于自我本于作品
　　
　　“审美欣赏的需要是植根于人的本质的，是人的本质所要求的。”⑤读者作为欣赏主体，必然会站在自我的立场上去欣赏作品，也只有这样，欣赏活动才具有了千差万别的个性，作品也才被欣赏者打磨出异彩纷呈的美。但是，读者并不能纯粹以自己的心境来赏读作品，还必须本于作品的立场。作品中融合了作者的思想情怀，也必有时代的光影徘徊其间，只有真正理解了包含有创作背景等诸因素的作品，才可能赏其美，赏出个性和特色。否则，有可能囿于自我，失之于偏颇。此以朱自清的《荷塘月色》为例来理解。先看下面一段：
　　
　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
　　
　　这一段主要写荷塘月景，其中的“峭楞楞如鬼一般”，似乎很让人费解，有的选文中干脆把这一句删去了。在柔美和谐的月色氛围中，为什么要来这容易让人产生硬性和阴森之感的一句呢？我曾以之问人，主要有以下几种说法：1．反映了作者内心的忧愁。2．暗刺当时的黑暗现实。3．是作者的败笔。4．感觉作者别有用意，但想不确切。对这四种说法，我不同意前三种，第四种说明读者对作品有所深入，但并没有透彻认识。
　　为理解这一句，我们可以先看看朱自清在《论雅俗共赏》中的一种观点。他说：“桃杏芙蓉莲花等是个别的实物，形状和性质各自分别，‘同画一景’，俗人或常人用常识的标准来看，马上觉得时令的矛盾，至于那矛盾里的和谐，原是在常识以外的，所以容易引起争辩 。”而“这种和谐就是诗”⑥。他还阐述道：“桃杏芙蓉莲花等只当作线条、形体、颜色用着，只当作象征用着，所以就可以‘不问四时’。”⑦
　　

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