首页 -> 2008年第9期

追寻爱的足迹　浏览爱的画卷

作者：孟新芝

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　　自从有了人类，爱情便来到了人间，人类追求爱情的脚步从此就没有停止过。《诗经》作为我国第一部诗歌总集，收录了从自西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌，以诗的形式记录了距今两千多年前的历史，透过它，我们看到了先民们的社会形态、生活状况，同时也体会到了他们的情感，看到了他们在啜饮爱情琼浆时的幸福与心酸。《诗经》中的情诗是诗集中最有生气和活力的，虽然经过历代经学家的一再曲解和粉饰，仍然无法改变它本来的意蕴。时至今日，只要我们开卷展目，便能感受到那些热情如火、缠绵似水的感情带着远古的质朴向我们迎面扑来，我们的心也在诗歌的引领下追寻到先民们为爱留下的足迹。
　　
　　一、渴望与追求
　　
　　爱情是美好的，美好的东西往往不是唾手可得的，它需要你付出努力去追求。而追求的过程常常一波三折，充满求而不得的焦灼和煎熬。《诗经》开宗明义的首篇《关雎》，就向我们展现了一个追求爱情的小伙子痛并快乐着的状态。
　　
　　关关雎鸠，在河之洲。
　　窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。
　　窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。
　　悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。
　　窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。
　　窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　
　　诗中娓娓细述的是一个男子在河边邂逅了一位美丽佳人，一见而钟情，而倾慕追求的相思。她的美妙姿态，她的窈窕倩影，深深地烙印在男子的心上，让他日思夜想，不能须臾忘怀。白天里食不甘味，而漫漫长夜只能躺在床上翻来覆去地苦思冥想不能成眠。他为求而不得痛苦着，也为爱的憧憬幸福着，想象着与她琴瑟和谐，钟鼓相迎，他的心里多甜蜜啊！诗中所表达的倾慕、爱恋与渴望正是亘古以来每一个人心中对爱情最深的企盼。虽然《毛诗序》谓《关雎》是颂“后妃之德也”，但即使是生活在封建时代的杜丽娘对这种解释也置若罔闻，只听了这首诗的前两句便触及了她内心的情感，不由得感伤起来：连鸟儿也成双成对，人却如此孤单。郑老先生摇头晃脑、抑扬顿挫的讲解，只字未入她的耳朵。大门不出二门不迈的杜丽娘尚且如此，更何论今天的男女，只要吟起这首诗，即使再不解风情的人也会为之心动，这不能不归功于这首诗真率坦荡、诚挚热烈的抒情所形成的强烈的感发力量。
　　“君子好逑”已成为对于追求对象的标准称谓，而辗转反侧、难以入睡也成了描绘追求受挫时的典型画面。
　　与《关雎》的直抒胸臆相比，《秦风•蒹葭》则将这种对于美好感情的渴望写得扑朔迷离，凄婉动人。
　　
　　兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
　　
　　钱钟书先生认为这首诗所描绘的是一种“企慕之情境”，至于企慕什么，向来众说纷纭，但不管有多少种可能，总有一种可能是肯定的，那便是对于爱情的向往与追求。对于全诗主要的意象“伊人”，人们最直接的联想便是诗人所追求与思念的人。通篇诗歌通过对于“所谓伊人”的苦苦追求与寻觅，表达了对于爱情的执著与渴望。
　　《蒹葭》的意境是朦胧的，唯其如此，伊人那若即若离、可望而不可即的倩影便成为人们追求爱情的唯美绝版。
　　
　　二、坠入爱河
　　
　　对于爱情的追求与向住，往往会发展成为一种行动——恋爱，《诗经》中也有不少诗歌反映了两千多年前男女恋爱中情景。其中《邶风•静女》描绘男女约会互相逗趣的情景，堪称经典。
　　
　　静女其殊，俟我于城隅，
　　爱而不见，搔首踟躇。
　　静女其娈，贻我彤管。
　　彤管有炜，说怿女美。
　　自牧归荑，洵美且异。
　　非女之为美，美人之贻。
　　
　　男女主人公相约于城墙边，心中充满喜悦的男子按时到来，却左看右看不见女子的身影，正当他满腹狐疑，抓耳挠腮之际，女子却从他的身后闪出，并送给他一支小草，男子喜出望外，欣喜不已，心情美好到了极点，以至于看着手中女孩送他的采自野外的小草，也觉得是那样美丽异常。
　　这一首小诗把男主人公的心理变化，由喜而疑而喜，以及女主人公活泼俏皮的性格，刻画得活灵活现、淋漓尽致，以至于这一经典场面被现代无数影视作品搬用。
　　恋爱有甜蜜有快乐，但也有痛苦与烦恼。《郑风•狡童》真实地表达了一个女子与情人怄气时的痛苦心情。“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮，维子之故，使我不能息兮。”诗歌表现了一个女子在与一自己相恋的男子产生矛盾后，由于男子不与她说话，不和她一起吃饭，使得她食不甘味，夜不成寐，度日如年的情景。虽然我们不得而知他们为何而产生矛盾，但从女子的焦灼和痛苦中，可以深切地体会到她对男子的感情是多么强烈而深厚，以至于不能自拔。
　　与《狡童》中女孩的率直相比，《郑风•子矜》中的女主人公在表达得不到男子信息，见不着面的烦恼时，则多了一分女孩的矜持。
　　
　　青青子矜，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
　　
　　虽然她那么想给他送去消息，那么想去与他相会，见不着他时是那样心神不安，但是她却不愿采取主动，于是在心里一遍一遍地埋怨着她粗心的情郎：“纵我不往，子宁不嗣音”，“纵我不往，子宁不来？”半嗔半怒的表情仿佛就在眼前。
　　《子矜》中的女孩虽然不满情人的不殷勤，但她仍然在心急如焚、度日如年地等待，虽然也责怪男子的用情不深，但却不曾想过要与他分手，相比之下《郑风•褰裳》中的女子则没有那样的好脾气与好耐心，她生气而不耐烦地宣布：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”对于男子对她的冷落，她的不满已经演变成为最后通牒：如果你心中还有我，就赶紧过河来找我，如果你心中没有我，难道就没有别的人了吗？”（别以为自己有多么了不起）她那泼辣而率真的性格跃然纸上，这肯定是一个风风火火，决不拖泥带水的姑娘，不仅爽快而且自信。
　　如果已经两情相悦，两心相许，盼望迎娶的心情就会非常迫切。《召南•摽有梅》就描绘了一个待字闺中的女子希望早日出嫁的焦急心情。
　　
　　摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
　　摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
　　摽有梅，顷筐即之。求我庶士，迨其谓之。
　　
　　看见树上的梅子越落越少，表明时间一天天过去，女子不禁心急如焚，忍不住大声疾呼：想要娶她的男子快点来呀，现在就来吧！毫不掩饰那迫不及待的心情。中国有句古话：男大当婚，女大当嫁；诗人歌德也曾说过，哪个女子不怀春，哪个男子不钟情？看来古今中外，人同此心，心同此理。
　　虽然在那个年代，男女的交往没有像后世那样受到严格限制，但选择恋爱对象也常常受到外界的干涉与阻挠。
　　《郑风•将仲子》就表达了一个女子在父母兄长及邻里的压力下，不敢与心上人交往见面的矛盾痛苦心情。
　　
　　将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也！
　　
　　女子对于男子是非常喜欢的，但由于父母不同意，她只能不敢让心爱的小二哥来找她，可以想象她的痛苦有多么难耐。
　　《鄘风•柏舟》表达了一个女子同样的遭遇与心情。
　　
　　泛彼伯舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
　　
　　比起《将仲子》中的女子，《柏舟》中的女孩显得较有反抗精神，面对压力，她的感情并不动摇，并且决心 “之死矢靡它”，即使是死，我也只选择他！对于横加干预的母亲则表现出不满：“母也天只！不谅人只！”指责母亲不体谅她的感情。
　　
　　三、走入婚姻
　　

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