首页 -> 2008年第8期
流水青山送六朝
作者：刘 丽
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第三句“兴怀何限兰亭感”。晋穆帝永和九年“上巳”日也即农历三月初三“书圣”王羲之与好友孙绰、谢安等四十一人，于兰亭“修禊”（临水行祭，以祓除不祥），写下了著名《兰亭集序》。此刻，诗人想起王羲之序文中的“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”之句，不由发出江山如旧，人事全非的慨叹。龚鼎孳在诗中用兰亭之事，以“何限”二字拓开去，最便于展开他的情怀。在三月这个春光明媚的日子，龚鼎孳过南京，想的东西可能很多，“兰亭感”中蕴藏的不仅是情事、雅集事，还有国事！在这里，他和倾心已久的名妓顾媚风流缠绵，在这里，他与当日复社友人的谈酒论文，如今风景如旧，人事已全非，明清易代后，当日的复社好友阎尔梅等成抗清志士，好友余怀以选择遗民终生，昔日的欢会已风流云散，今日的自己已成为大节有亏的贰臣，这一切怎么不令人感渭呢！
结句，也是这首诗中最精彩的句子。“流水青山送六朝”，江山依旧，人事全非，青山常在，绿水长流。金陵先后送走了孙吴、东晋、宋刘梁陈六个朝代，也同样送走了曾建都这里的朱明王朝。如今往事已成追忆，慨叹青山流水今尚在，六朝已一去不复返，也暗伤南明王朝的一去不复返。“流水青山”取自明杨慎词“青山依旧在，几度夕阳红”，其意在婉约地表达了对故国已成往事的无可奈何的痛惜怀念之情。如今曾建都这里的六个王朝连同南明都匆匆地过去了，只有流不尽的长江水和巍峨的紫金山还依旧，它们亲眼见证了六朝及南明的兴亡，作者在这里陷入深思：这流水和青山，还将送走多少个王朝呢？一位西方思想家说过，懦弱而有良心的人是世界上最痛苦的人，明清之际的一些贰臣文人就是这样一些人。如吴梅村曾自称自己为天地间一大苦人；而龚芝麓在诗中则屡称自己为“恨人”。他在《赠丁野鹤》诗中云：“江山如此恨人留，痛哭焚书向古丘……”再如《和雪堂先生遂初、秋岳舒章秋日书怀诗二首》其一：“恨人怀抱本苍茫，愁对秋云万里长……”《秋怀诗二十首和李舒章韵》其六：“岂必清歌发，时时唤奈何。九秋生事拙，六代恨人多……”龚鼎孳本为情深之子，敏感于人生各种情事，不能无恨，但从以上诗句中可以看出，此恨非指儿女之恨，而是“江山如此”之恨，山河易主之恨，是国恨。以此推之，龚鼎孳诗中不仅抒发了家国陵替的沧桑之感，还有深厚绵长的故国之思。
在艺术上，龚鼎孳的这首诗写得典雅婉丽、含蓄蕴藉而内涵丰厚、韵味绵长，既流利清冽富于音乐美，又有风流云散的飘渺惆怅的情怀。唯其如此，才达到钟嵘所说“言有尽而意无穷”（《诗品序》）的境界，可说是“不著一字，尽得风流”，读来曲折有致，耐人寻味，他受到时人及后人的高度赞扬，实在当之无愧。在艺术上全诗句句用典，却贴切自然，绝无生搬硬套之弊，可谓活法用典，活而不死，达到了“借他人之酒杯，浇自己之块垒”的目的。诗中“飘”、“空”、“消”、“送”诸语，看似信手拈来，平平淡淡，实却几经推敲，平中见奇，读来给人一种轻灵飘忽之感受，再兼之语言的清丽流畅，使这首诗在艺术上达到了很高的艺术成就。
龚鼎孳在清初诗坛上是负有重望的人物，是京师诗坛的领袖人物。据《清史稿》卷四八四记载：“自谦益卒后，在朝有文藻，负士林之望者推鼎孳。”郑方坤在《国朝名家诗钞小传》说龚诗“既负宗师重望，而才气又实能笼罩群英”，评其诗云：“其调高以逸，其词婉以丽，其音节响以沉，其托旨也遥深，而其取材也精确。”④吴伟业《梅村诗话》里也说：“孝升于诗最秀颖高丽，声调遒紧。有义山之风。”⑤窃以为，所谓“托旨遥深”、“有义山之风”不外乎指其诗中所蕴含的失路之悲与故国之思，而其表达的方式又都是深隐曲折，所谓言有尽而意无穷也。龚鼎孳诗表达了亡国降臣真实的心情，所以能引起与他有相同遭遇的吴伟业的共鸣。吴伟业评论龚鼎孳诗中的感情格调说：“孝升之诗，慷慨多楚声，余辄读辄泣，且疑何以至是。”⑥
其实，龚鼎孳的这首诗在当时就得到人们的广泛赞誉并传诵。王士祯、彭端淑等名诗人都非常欣赏，其中王士祯引用其兄王士樵的话称之为“才子语”。世之论龚鼎孳诗，以其七绝独美，当时甚至有人称龚鼎孳的七绝成就在王渔洋之上，从此诗看，殆非虚美。
作者系中国人民大学文学院2006级博士生
（责任编辑：古卫红）
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①沈德潜著《国朝诗别裁集》卷一，中华书局香港分局，1997年11月港1版，第20页。
②转引自钱仲联主编《清诗纪事》（顺治朝卷），江苏古籍出版社，1987年2月第1版，第1360页。
③朱则杰著《清诗史》，江苏古籍出版社，2004年5月第1版，第76页、第79页。
④郑方坤著《国朝名家诗钞小传》，中华书局，龙威秘书本影印。
⑤引自钱仲联主编《清诗纪事》（顺治朝卷）江苏古籍出版社，1987年2月第1版，第1357页。
③ 吴伟业著《吴梅村全集》卷二十七《戴沧州定园诗集序》。
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