首页 -> 2007年第11期
浅谈孔子的诗歌鉴赏
作者：肖振宇 郑秀真
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其次，孔子的诗歌鉴赏具有如下三个特点：
第一，概括诗之主题。探询诗歌中所蕴含的主题思想，是诗歌鉴赏的一个重要方面。孔子的诗歌鉴赏，十分重视对诗篇主题思想的概括，在他的诗歌鉴赏中，许多都是属于用概括诗篇主题思想的方式来鉴赏诗的。如《孔子诗论》第八简云：“《小弁》、《巧言》，则言谗人之害也。”《小弁》、《巧言》是《诗经•小雅•小旻之什》中相继排列的两首诗。《小弁》写一个女子的丈夫听信了谗言，遗弃了妻子。这女子在被遗弃之后，哀伤幽怨，涕零如雨，悲怀欲绝。《巧言》写巧言谗臣凭其三寸不烂之舌，颠倒是非，混淆黑白，说大话，说假话，说坏话，搅乱朝政，陷害忠良；国君又喜听谗巧之言，是非不辨，良莠不分，信任巧言小人，把朝廷搞得乌烟瘴气，一片混乱。虽然两首诗在内容、人物上有所不同，但揭露谗巧之人所造成的祸害，是两首诗所共有的思想，故孔子用“则言谗人之害也”来概括二诗的主题。这样的主题概括，简明扼要，一语中的。又如《孔子诗论》第十简云：“《关雎》之改，《樛木》之时，《汉广》之智，《鹊巢》之归，《甘棠》之保（报），《绿衣》之思，《燕燕》之情，曷？曰：重而皆贤于其初者也。”这里孔子一口气概括了《诗经》中七篇作品的主题，而且概括得非常准确。如《绿衣》是《诗经•邶风》中的一首诗，写的是一位丧偶的男子，穿上亡妻亲手为他缝制的绿衣黄裳，不禁睹物思人，悲从中来。对这首诗的主题，孔子用一个“思”字来概括，十分贴切。其他像《清庙》《十月》《小旻》《祈父》《黄鸟》《菁菁者莪》《葛覃》《将仲子》《木瓜》《将大车》《鹿鸣》《有兔》《蓼莪》《隰有苌楚》《蟋蟀》《墙有茨》等诗篇，在《孔子诗论》中，孔子都有对其主题概括。
第二，揭示诗之情感。体会、领悟诗歌作品中所蕴含的内在情感，是诗歌鉴赏的又一重要方面。孔子的诗歌鉴赏，很注意体会作品所蕴涵的内在情感，并把其揭示出来。如《孔子诗论》第十七简云：“《扬之水》，其爱妇，烈。”考之《诗经》共有《扬之水》三篇，一是《王风》中的《扬之水》，二是《郑风》中的《扬之水》，三是《唐风》中的《扬之水》，但符合“爱妇，烈”这一情感意蕴的只有《王风•扬之水》。该诗抒写了一个征戍在外的男子对居家爱妻的强烈思念之情。诗中“怀哉怀哉，曷月予还归”这一表现强烈怀思之情的诗句，在三章诗中三次出现。孔子说此诗“爱妇，烈”，很符合诗中这一男子思妇的情感程度。又如《孔子诗论》第二十六简云：“《邶•柏舟》，闷。”《柏舟》是《诗经•邶风》中的首篇，写一个女子与意中人矢志相爱，希望结成佳偶，白首偕老，但却横遭父母兄弟的干涉阻挠，难以实现她美好的生活理想。孔子说诗中的这一女子情感忧闷，是很恰当的。
第三，表达读诗感受。在诗歌鉴赏中，鉴赏者往往会受到诗中内容、人物、情感的影响，产生一些喜怒哀乐之情和想象、联想，这也是诗歌鉴赏的一个重要方面。孔子的诗歌鉴赏，因受诗中的内容、人物、情感的影响，而产生的喜怒哀乐之情和想象、联想颇多。如《孔子诗论》第二十一简云：“《宛丘》吾善之，《猗嗟》吾喜之，《睧鸠》吾信之，《文王》吾美之。”这里孔子一连讲了读四篇诗时的感受，所谈感受真实自然。如《宛丘》是《诗经•陈风》中的首篇，是一首讽刺诗。诗写的是陈国君臣，不务政治，相与游乐，君击鼓而臣舞睩，无冬无夏，威仪尽失。对于诗中这种委婉的讽刺表现，孔子持赞许的态度。“吾善之”，就是孔子读《宛丘》时赞许之情的真实表达。《猗嗟》是《诗经•齐风》中的最后一篇，诗中刻画了一个仪表堂堂，武艺高强的武者形象，指出正是这样的勇士起着保家卫国的作用。对于这样一个英姿飒爽保家卫国的勇士，孔子由衷地高兴。“吾喜之”，正是孔子读《猗嗟》时喜悦之情的自然流露。又如《孔丛子》第一卷载云：“孔子读《诗》及《小雅》，喟然而叹曰：‘吾于《周南》《召南》见周道之所以盛也，于《柏舟》见匹夫执志之不易也，于《淇奥》见学之可以为君子也，于《考槃》见遁世之士而不闷也，于《木瓜》见苞苴之礼行也，于《缁衣》见好贤之心至也，于《鸡鸣》见古之君子不忘其敬也，于《伐檀》见贤者之先事而食也，于《蟋蟀》见陶唐俭德之大也，于《下泉》见乱世之思明君也，于《七月》见豳公之所造周也，于《东山》见周公之先公后私也，于《狼跋》见周公之远志所以为圣也，于《鹿鸣》见君臣之有礼也，于《彤弓》见有功之必报也，于《羔羊》见善政之有应也，于《节南山》见忠臣之忧世也，于《蓼莪》见孝子之思养也，于《楚茨》见孝子之思祭也，于《裳裳者华》见古之贤者世保其禄也，于《采菽》见古之明王所以敬诸侯也。”这里孔子一连列举了读两组诗和读二十篇诗时产生的所“见”联想、感受，可见孔子鉴赏诗时的联想、感受极为丰富。
孔子生活在春秋中后期，当时正值《诗》流行朝野，应用正盛的时代。但时人对于《诗》，往往脱离文本，不顾本义，随意断章，各取所需。孔子不流于俗，老老实实地依据《诗》之文本，遵循诗之本义，用心去鉴赏诗篇，形成了自己鉴赏诗的特色，这是孔子的伟大之处。当然，用成熟的诗歌鉴赏标准来衡量，孔子的诗歌鉴赏也存有很多的不足，如对于一首诗，只赏析它的某一方面，不考虑其它方面，显得死板单一，没有完整系统地鉴赏一首诗歌；鉴赏诗歌随意性强，语言过于简略，没有鉴赏的逻辑过程。但这是时代使然，我们不能苛求孔子。
(责任编辑：吕晓东)
基金项目：江苏省教育厅高校哲学社会科学基金指导项目（05ＳＪＤ750002）。
① 李泽厚、刘纲纪：《中国美学史》（先秦两汉编），安徽文艺出版社，1999年5月第1版，第128页。
② 陈良运：《中国诗学批评史》，江西人民出版社，2001年第2版，第41页。
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