首页 -> 2007年第9期


读出新意

作者:李安全

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  当然,我们也要看到,有些时候,作者写作的情境似乎是无法“再现”出来,如果我们“移植”到相似的生活情境或文化背景,也可能会对文本作出一种全新的阐释。
  比如袁枚《所见》:“牧童骑黄牛,歌声振林樾。忽然闭口立,意欲捕鸣蝉。”从描写的层次上看,这首诗描绘的是生活的一个“细节”,写出了“牧童”的天真、率性、闲雅。这是对生活的真实而美好的描绘,其中包含了诗人对乡村的喜爱,对牧童的喜爱,也引起了作者和读者对“童年”的回忆,对无忧无虑的那种自由自在的生活的喜爱。这是就着诗歌本身的内容而开展的适度的“联想”,这也是欣赏诗歌必需的“品味”。但是,这还不够,我们还可以再“延伸”。我们可以由“鸣蝉”联想到生命。“鸣蝉”声音是动听的,是自然的,是纯美的,这是自然的力量,是生命的美丽吸引了“儿童”,吸引了诗人。——我们还可以由“鸣蝉”联想到一种抽象的“道”。在重庆大足石刻有一组浮雕,一共有十幅图景,连接起来就是“牛”在“牧童”的鞭子、呵斥、音乐等方式的训导和感召下,逐渐地变得温驯善良。实质上,赵智凤用“牧童驯服牛”这一“情节”表现的是“人”受到了佛教的教义(甚至可以泛化为抽象的“道”)的感化,最终养成了“善性”。——当然,这些“解读”或许有些“离题万里”了,但是只要它是审美的“误读”,我们都可以“宽容”,因为文学欣赏需要的就是“丰沛的阐释”,需要的就是读者积极地参与其中,因为“阅读文学作品的过程,是发现和建构作品意义的过程”。
  
  三、另辟蹊径:从另外的视角来发掘作品的意义
  
  “另辟蹊径”就是要单独开辟一条与众不同的路。相对于文学欣赏而言,所谓“另辟蹊径”者,就是要变换角度,独具慧眼,从另一个角度去发掘作品的意义。
  《孟子》中“弈秋”是一个通俗的故事,形象地“注解”了一个道理:必须专心致志,才能学有所成。这与《荀子•劝学》中“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”所包含的道理一脉贯通。与“非宁静无以致远”在精神上也是一致的。这是从学习者即受教育者的角度来分析的。如果我们“另辟蹊径”,换一个角度,从一般的教育哲学来看,从“弈秋和学棋者”的关系着眼,这里所包含的启示则是:作为受教育者,要学有所成必须用心专一;作为教育者,要真正地使受教育者学有所成,最重要的策略就是要激发和保护学生的志趣。志趣者,一是兴趣,二是志向。产生了兴趣,就能够专心一意地去研求;树立了志向,就可以自始至终地去追求。如果我们再换一个角度,从一般的哲学意义上来理解,或许可以感悟出这样的道理:凡事,必须专心,否则一事无成。如果,我们从道德的角度去审视,把那诱人的“鸿鹄”解读为利欲的话,我们就分明感觉到孟老夫子似乎在告诫我们不要因利欲的魅惑而失去了自己的追求之心,或者说,利欲是害人的。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”贺知章的《咏柳》在刻画柳树的形象时是使用的拟人和设问的方法。就全文而言,则是采用了“借代”的思路,以一棵柳树的形象来刻画春天的魅力,应当是一首写景诗。可袁行霈先生把它当作哲理诗来解读,可谓独具慧眼。他从“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”中“发现”了更为深刻、更为新颖的“含义”:作者是借对“春风”的赞颂来歌颂“创造性劳动”。其实,从解读策略上看,袁行霈先生遵循的是艺术欣赏的法则,从“象征”的意义上去发掘“春风”的寓意。
  按照传统的读法,杜甫《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,也是一首写景诗。但是,如果我们在“千秋”和“东吴”这两个“词语”上细细揣摩,或许会感悟出一点另外的东西。“窗含西岭千秋雪”,透过窗口,我们分明地看到了那皑皑白雪,这可是积淀了千年的白雪啊!它分明就是历史的见证啊!“门泊东吴万里船”,从门口望出去,可以清晰地看到那万里之外的船舶。这是“东吴”的船。“东吴”既是表示了地域,也表示了历史。可见诗人分明是透过了现实看到了古远的历史了。于是,我们透过“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”所包含的巨大的时空,就可以领略到那时间的永恒和空间的无限,再延伸开去,我们则会获得一种“世事沧桑”的感慨,进而也可洞察到杜甫那忧时伤世之心。
  李白《望天门山》“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来”,是一首非常朴素清通的诗,可谓妇孺皆能诵读和理解。但是,如果我们细心地揣摩,这首诗不但是境界开阔,气势雄浑,颇富豪放气概。其中“孤帆一片日边来”一句似乎还特别值得咀嚼。因为其中的“日”字当是一个颇有象征意味的形象。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”(《行路难》)就是化用了姜尚和伊尹的典故来表达自己企望得到君王的赏识。这里,“孤帆一片日边来”,既有写景的意义,也暗含了象征的意味。诗人是从长安被贬到了楚地,遭受的是巨大的伤害,但心中的壮志和热情似乎还没有完全消灭,所以不免就挂念着长安,挂念着君王。
  
  (责任编辑:古卫红)
  

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