首页 -> 2006年第8期

“一与多”的思路和《圆圆曲》的主旨

作者：陈书录

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　　《圆圆曲》中某些意象的模糊性和主旨的多义性，与诗人颇多的用典有关，也与诗人用“《春秋》笔法”有关。在明清易代的动乱之中及清初高压的统治之下，吴伟业曾倡导“讲求益密，而寄托益深”⁽¹⁵⁾的诗歌创作方法。《圆圆曲》是“《春秋》笔法”与“讲求益密，而寄托益深”的诗歌创作方法相结合的一次成功的实践。胡蔚元《罗痕馆诗话》卷四⁽¹⁶⁾中指出：“此诗用《春秋》笔法，作金石画，千古妙文。”所谓“《春秋》笔法”，用朱熹的话说是“直书其事，善恶自见”⁽¹⁷⁾。“尤长《春秋》”⁽¹⁸⁾的吴伟业所写《圆圆曲》，尤其是“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”、“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还”、“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青”等六句诗，运用“直书其事，善恶自见”的“《春秋》笔法”与“一与多”的艺术手法，彰显了吴三桂不忠不孝、不仁不义的丑恶嘴脸，讽刺之意则自然而然地流露出来了，真所谓“讲求益密，而寄托益深”。
　　
　　①参见郁贤皓主编：《中国代文学作品选》第六卷，高等教育出版社，２００３年，第９、１０页。其中引冯其庸、叶君远《吴梅村年谱》（江苏古籍出版社，１９９０年）等有“刺吴”说，章培恒《元明清诗鉴赏辞典·序》（上海辞书出版社，１９９４年）等中有“美吴”说，宋谋炀《吴梅村〈圆圆曲〉疏解》（《晋阳学刊》１９８１年第１期）等中有“羡吴”说；又严迪昌著《清诗史》（浙江古籍出版社，２００２年版，第３９８页）中有“为陈圆圆立传”说。
　　②《遣闷六首》其三，吴伟业著，李学颖集评标校《吴梅村全集》卷十，上海古籍出版社，１９９０年，第２６０页。
　　③《定园近集序》，《吴梅村全集》卷五十九，上海古籍出版社，１９９０年，第１１５９页。
　　④《陆机集》，中华书局，１９８２年，第２页。
　　⑤刘勰著，周振甫注《文心雕龙注释》，人民文学出版社，１９８３年，第４７０页。
　　⑥司空图著，郭绍虞集解《诗品集解》，人民文学出版社，１９８１年，第２１页。关于《二十四诗品》的著者是否是司空图，目前尚有争议。
　　⑦钱仲联、章培恒等《元明清诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，１９９４年，第８１２页。
　　⑧程穆衡：《娄东耆旧传·吴伟业传》，《吴梅村全集》附录，第１４１１页。
　　⑨顾湄：《吴梅村先生行状》，《吴梅村全集》附录，上海古籍出版社，１９９０年，第１４０４页。
　　⑩顾师轼：《梅村先生年谱》，《吴梅村全集》附录，上海古籍出版社，１９９０年，第１４４６页。
　　(11)《临终诗四首》其一，《吴梅村全集》卷十一，上海古籍出版社，１９９０年，第５３１页。
　　(12)钱仲联：《吴梅村诗补笺》，《梦苕盦专著二种》，中国社会科学出版社，１９８４年，第１０１页。
　　(13)《吴梅村全集》卷十一，上海古籍出版社，１９９０年，第３０７页。
　　(14)《题帖二首》，《吴梅村全集》卷十九，上海古籍出版社，１９９０年，第５０７页。
　　(15)《董苍水诗序》，《吴梅村全集》卷三十，上海古籍出版社，１９９０年，第６９７页。
　　(16)《吴梅村全集》卷三，上海古籍出版社，１９９０年，第８０页。
　　(17)朱彝尊：《经义考》卷一百六十八引朱熹语。
　　(18)程穆衡：《娄东耆旧传·吴伟业传》，《吴梅村全集》附录，第１４１１页。
　　

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