首页 -> 2006年第6期

新开一路：理论作品的名作欣赏

作者：吴功正

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　　由另一论述支撑点——贵族主义所延伸的论述内容是典雅的词美风格的评判。她认为，晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚，“始能知之”，初识门径。一个“始”字，举重若轻，却有千钧之力，论述主体的姿态全然出来，轻词轻落，却有菩萨低眉，看透世间的风采！她接着逐一批点：晏几道“苦无铺叙”，是指缺乏驾驭长调词牌的才能。贺铸“苦少典重”；秦观虽有“情致”，但“少故实”，是指缺少文化根基和积淀，这样，在词的品位上只能像是小家碧玉，而非大家闺秀，终乏雍容华贵的气度。黄庭坚虽“尚故实”，但“多疵病”，仍然达不到典雅境界。
　　经过以上评述，在文章结构上便进入聚焦，水到渠成地结出了词“别是一家”的主旨性结论。在逻辑程序上有着从评析到结论的归纳过程。
　　词“别是一家”的构成要素是：音律、婉约、典雅。音律是本体、婉约是风格、典雅是品位。这是李清照对词的审美属性的完整体认，是对词及词学发展史的总结，是对在李清照看来不合词体要求的倾向的纠正，是对词的本位的回归。人们把苏轼视为以诗为词的开山祖，却从没有听说过晏殊、欧阳修也在此例；人们对曾巩也仅提及其古文成就，而李清照却把晏、欧、曾一齐作为以诗为词、以文为词的案例“一锅煮”，这就体现了李清照对词的本体属性的要求和确定是至苛至严的。她属于“回头看”的人物、刻板式的词家，以正统自居、以正宗自命，所惜后来的词学发展并没有按照她的规范进行，照样豪放，照常以诗为词，并发展到以文为词，南渡以后风云翻卷的时事冲决了词的审美形式机制。
　　而对于李清照来说，即使蒙受深重的国耻家难，却不改“词论”初衷，仍然固执己见。诗庄词媚，诗言时事而词达私情，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，何其悲壮慷慨，但那是诗，至于词，依然缠绵悱恻，不变本色。
　　她那执著不移的理论个性，凝结为文章的结构内核，如泰山不移，分外坚重，但其具体理论表述却不是咄咄逼人，而是外柔内刚，处处不失女性的一种柔和与大家的一种风范。然而语态虽温润，语锋却极凌厉；不是肩扛大刀，而是袖中藏刃，语势多作盘旋转折，才亮出本意，决不当头棒喝，怒目金刚。试对最后一段进行话语分析，以见主体论述姿态。
　　“乃知别是一家”，是撇开众家所为，得出的一家之论。“知之者少”，是对现状分析，亦含慨叹。“后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。”“始能知之”是对“知之者少”的稍作调整和转折，语意极婉而又极富分寸感。行文时先略作肯定，跟后笔锋再轻轻一挪：“又晏苦无铺叙。贺苦少典重。”两个“苦”字，语意极佳。既是指疵，又含惋惜，似乎感同身受，一点不让人难堪。而秦观、黄庭坚则在“故实”方面形成差异。前者“专主情致，而少故实”，后者“尚故实，而多疵病”。由此所作的两个比喻亦甚精当，少故实，缺少文化底蕴，自然像贫户美女；尚故实但多疵病，确实是对黄庭坚用典弊端的洞若观火，所作譬喻“良玉有瑕，价自减半”，便显得准确中肯。
　　审美评价，“捧”易，“打”亦易，惟独柔中寓刚、绵中藏针难。李清照所面对的都是当时文场、词坛的巨子、“大腕”，她却面无怯色，一一评说，因为她和他们站在同一平台上，就词学而言，她还自信比他们站得更高，她的评说做到了婉而多讽，在女性的轻言慢语中语意决不含糊，不退底线，耐人咀嚼、耐人回味。即使你不同意她的观点，也得要细加思索。就语风这一点而言，也是一流的。
　　从《词论》中会获得从感性作品欣赏所未有的愉悦——美的思想和智慧的愉悦。当人们把几何图形视作美妙的艺术图形时，就是发现了一种科学的美和抽象的线条美，它与文学艺术作品的具象美和感性美是并存的，人们从李清照的《词论》上获得了相似的印证。
　　

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