首页 -> 2006年第4期
搜奇抉奥 笔补造化
作者：张宝石
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５．深刻地理解绘画，巧妙地表达绘画
杜甫酷爱绘事，深谙画理。他是一位了不起的文艺鉴赏家、评论家。他独具慧眼，面对一幅绘画杰作，他能看到别人看不到的东西，能理解别人理解不了的妙处，他还能用最恰当、最精彩的语言把它描绘出来。
杜甫的题画诗以画法为诗法，有绘画艺术之美，可谓有声画。南齐谢赫《古画品录》提出绘画有六法，即气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。王嗣奭在评论杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》时说：“画有六法，气韵生动第一，骨法用笔次之。杜以画法为诗法，诗中有画，信然。”我们试以“六法”来分析杜甫的《画鹰》。
（１）气韵生动。所谓“气韵＂，五代荆浩《笔法记》解释说：“气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪不俗。”明顾凝远《论气韵》说：“六法中第一气韵生动，有气韵则有生动矣。”以绘画而论，气韵生动是指所画的物体栩栩如生，意趣盎然，具有体味不尽的艺术美。杜甫的题画诗就具有“气韵生动”的特点。他写鹰，有冲腾九天、搏击鸟兔之势；写马，有迥立长风、漠漠风沙之意；写山水，有元气淋漓、青溟远阔之趣；写人，有毛发欲动、英姿飒爽之神。以《画鹰》而言，全诗写鹰，非常生动，把鹰写活了。（２）骨法用笔。“骨”即“风骨”。“风骨”这个概念的运用始自六朝，至唐以后各家相沿袭用。“风骨”的含义究竟指什么，学术界长期没有一致的意见。当代学者张少康认为，文艺理论批评中的风骨论，虽然各人所讲的含义不完全相同，但是有共同的美学内容。这就是①风骨指的是艺术描写对象的一种神态特征。因此必须传神，才可能有风骨。②风骨之美必须是一种自然之美。③凡是有风骨的艺术作品都有鲜明突出的感情。④具有风骨的艺术品，在形象塑造上都精炼、有力。⑦让我们看看杜甫的《画鹰》：“扌双 身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。”这些描写都十分传神，塑造形象所用的词句是精炼有力的。读了《画鹰》诗句，人们能感受到杜甫的满腔激情。总之，杜甫的《画鹰》是有风骨的，是符合骨法用笔要求的。（３）应物象形。唐张彦远说：“夫象物必在于形似。”杜甫的题画诗皆能穷形尽相。因为杜甫的题画诗描绘细且真，所以有人竟能凭借他的诗来鉴别古画的真伪。苏东坡说：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。” 《画鹰》中 “扌双身思狡兔，侧目似愁胡” 句就极为形象，使读者感到苍鹰就在眼前。（４）随类赋彩。就是要根据物体及绘画的情况而施以色彩。“色彩的感觉在一般美感中是最大众化的形式。”（马克思《政治经济学批判》）“随类赋彩”，就绘画而言，是通过直接设色，更好地表现对象，增加作品的艺术美。我国绘画向来重视色彩的效果。就诗文而言，是用语言间接表现色彩。读者通过阅读文学作品能欣赏到语言所表达的色彩美。杜甫《画鹰》写的白绢、苍鹰、漂亮的丝绳、闪光的转轴、殷红的毛血、碧绿的原野就有很强的色彩感。（５）经营位置。从绘画来说“经营位置”就是为了表达主题而进行的画面结构的探求，就是通常所说的构图。历代画论很强调画面宾主、呼应、虚实、藏露、繁简等关系的处理。张彦远道：“经营位置，则画之总要。”⑧就诗文而言，“经营位置”就是讲究篇章结构。杜甫的题画诗，从章法上看，极尽惨淡经营之能事。《画鹰》先实后虚，收到了虚实相映的效果。我们细心研究这首诗的章法，感到确实结构完美，天衣无缝。诗人在首联描写画鹰不凡的气势，赞美画师的高超技艺；颔联描写画鹰的形状、神态；颈联极言画鹰神似；尾联寄寓情志。诗人按照“画鹰——真鹰——诗人自己”这样一个脉络，层层写来，一气呵成，最终达到咏物抒怀的目的。（６）传移模写。谢赫《第五品》评刘绍祖曰：“善于传写，不闲其思……号曰‘移画’，然述而不作，非画所先。”意思是说刘临仿名迹以成摹本，并非画家创作。张彦远也说：“至于传移模写，乃画家末事。”我们也就不讨论这个问题了。从以上分析来看，杜甫的《画鹰》等题画诗充分体现了以画法为诗法的特点。他的诗真是无形画。明代画家吴宽称赞道：“曹韩已远图有无？犹赖杜老诗如画。”
杜甫的题画诗，在中国文学史、中国美术史上占有特殊的地位。他的题画诗产生了深远的影响，成为后世题画诗的准的。
①方薰《历代论画名著汇编》，《山静居画论》，文物出版社，１９８２年版。
②王士祯《蚕尾集》。
③⑤金圣叹《金圣叹全集（四）》，《唱经堂杜诗解》，江苏古籍出版社，１９８５年版。
④浦起龙《读杜心解》第二册 ，中华书局， １９６１年版。
⑥沈德潜《清诗话》,《说诗晬语》卷下，上海古籍出版社，１９７８年版。
⑦张少康《中国古代文学创作论》，北京大学出版社，１９８３年版。
⑧张彦远《历代名画记》卷一，人民美术出版社，１９６３年版。
（题图潘天寿）
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