首页 -> 2004年第4期
千古美文“滕文阁”
作者：魏家骏
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据《唐摭言》卷五记载，都督阎公本想借宴请路过洪州去新州赴任的宇文刺史的机会，让他的女婿孟学士写作一篇文章，以图一展才华，在客人面前炫耀一番。而且孟学士也早有准备，只是出于礼貌，在宴会上假作推辞一番，请来宾即兴作文。王勃年少气盛，急切地要表现自己的文才，居然就接受了这样一个虚情假意的谦让，惹得阎公大为不快，当场就拂袖而去，叫人暗暗地向他报告王勃写作的进展。开始几句，阎公听了觉得不过是老生常谈，没什么新意。再听下去，便态度凝重，沉吟不语。等报到王勃写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句时，此时阎公不由得大为震惊，赞叹说：“此天才也，当垂不朽矣!”这才请王勃完成全篇，大家也都尽情欢饮。
但是，从《滕王阁序》的最后一段看来，王勃虽然才华横溢，仍然是比较谦虚的，你看他这样来表达对主人的感谢、对在座诸位的谦让：
呜呼!胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔!
文章已经完成，应该说他还是非常得意的，可在掷笔之时，还能够向在座的文人雅士们做这样一番礼貌的表白，仍然不失大家风度。
我们还可以进一步研究《滕王阁序》的这一抒情特点，与作者所采用的骈体文这一文体之间的联系。从楚辞、汉赋开始的铺张扬厉的文风，到汉代已经逐渐影响到了散文，建安时期的“三曹”、“七子”，都想在自己的文章中体现出“慷慨以任气，磊落以使才”的个性特征，力求运用骈俪与铺排的语言形式，把文章写得绚丽多姿，色彩斑斓。但是，从汉代到魏晋时期，一般的骈体文都具有浓厚的应用性，或者是向君王陈述自己的政见，或者是借用这种形式来阐述自己对某一问题的见解，很少有单纯的抒情性的文字。“庾信文章老更成”(杜甫：《戏为六绝句》之一)，他的《哀江南赋序》是一篇著名的骈体文，写他被掳到北方以后的悲痛心情，文情并茂，感人至深，杜甫称颂为“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关”(杜甫：《咏怀古迹》五首之一)，《四库全书总目提要》誉为“集六朝之大成，而导四杰之先路”，应该说是很有见地的。因为在我们今天看来，《哀江南赋序》的文词美则美矣，不免词胜于情。而《滕王阁序》就不同了，王勃从眼前的景物着墨，以眼前景写心中情，清丽自然，文笔流畅。这是王勃在吸收前人的骈体文的抒情风格的基础上加以发挥的结果。他更重视用清新而瑰丽的语言，写出自己的对眼前事物的直接感受，也就是说，他写的是他的即目所见，由景物而生情感，情景交融，情在景中。所以像“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，“山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客”，这些优美的文句，都不是泛泛的概括性的叙述，而是具体生动的描写，表现出了他已经突破传统骈赋体文章的写法，融合进了诗歌写作的自然真切，更注重写一般人的感受，使文章更容易为众多的读者所接受。
而且，王勃在写作的时候，并不停留在抒发自己个别性、偶然性的感情层次上，而是努力提升自己文章里感情的境界，力求把自己此时此刻的感情，上升到哲理的层次，这也使他的《滕王阁序》比许多前人的骈文更具有普遍的精神价值和思想意义。直到今天，我们读着他笔下的那些深刻精辟的文句，仍然能够怦然心动。比如，“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”，“君子安贫，达人知命”，“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”，“东隅已逝，桑榆非晚”，即使千载之后，仍然让我们能够感受到他那种对待生存环境和个人命运的积极态度。
再说，一般的骈体文都注重用典，而不重用典，并不等于写不出好文章。正如钟嵘在《诗品·序》中所说的：“至乎吟咏情性，亦何贵于用事?‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”《滕王阁序》就并不一味地用事与堆砌，许多十分优美的句子，都是作者自出机杼，发自胸臆。如“雄州雾列，俊采星驰”，“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”，“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势”，“虹销雨霁，彩彻区明”，“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，这些描写都是作者根据眼前的景象来加以描述，清新流畅，自然贴切，读起来琅琅上口。
但是，从骈体文写作的特点来说，不用典故也缺少这种文体所需要的典雅与庄重，而《滕王阁序》的可贵则又在于，虽然也用了许多典故，却在用典时能够做到活用、化用，有时甚至看不出用典的痕迹。即以脍炙人口的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句而论，前人也不乏这样的句式，如“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”(庾信：《马射赋》)；“旌旗共云汉齐高，锋锷共霜天比净”(后魏释僧懿：《平心露布》)，但把不同类型的事物放在一起，只是为了造成句式的整齐，毕竟比较牵强，而王勃从眼前所见的具体景物着墨，自然和谐，以普通的口语化的句式，写出了形象生动的自然风光，如在眼前，引人遐想，比之前人的现成的句式就要高出一筹了。
另外，值得一提的是，《滕王阁序》在抒情语言的运用上，非常注意句式上的参差的安排，做到长短句交错与转换，骈偶句子与普通的散句相互交替，也增强了文章的朗读效果。一般而言，在汉代的大赋中，四字句比较集中，句式的变化比较少，读起来容易乏味。楚辞里较多六字句(加虚字“兮”则成七字)，魏晋时期的一些骈体文，则又交替运用四字六字的句式，相对比较活泼。刘勰《文心雕龙·章句篇》说：“四字密而不促，六字格而非缓”，到南朝时期，四六交替的句式便已经成形，并成为一种俗称“骈四俪六”的“四六文”。这一形式，在《滕王阁序》中已经比较明显了。我们看下面这段文字：
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
在这段话里，交替的运用了三字、四字和四－六字固定组合和七字等四种句式，每两句分别构成一组对偶，长短句交替变化，节奏和谐，音韵铿锵，读起来抑扬顿挫，非常优美悦耳。
在中国文学史上，骈体文素来是不大受人待见的，一般都认为这是一种形式主义文风的表现。到唐代稍后些的时候，韩愈提倡古文运动，也是意在扭转这种文风。但是，有趣的是，韩愈虽然极力反对骈文，对这篇《滕王阁序》却偏偏情有独钟。在他应邀为后来重修滕王阁时所写的《新修滕王阁记》中，就不无沾沾自喜地说：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一。及得三王(按：指王勃、王绪、王仲舒)所为序、赋、记等，壮其文辞。……太原王公为御史中丞，以书命愈记之。窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。”他没有像李白在黄鹤楼上看到崔颢题诗之后那样，兴起无法超越时的浩叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，而是以自己的文章能位列三王之后而欣喜，也足以证明《滕王阁序》的文学地位和艺术成就是不可忽视的。
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