故古之交也,近今之交也。远古之交也寡,今之交也众;古之交也为求贤,今之交也为名利而巳矣。
拿古今之交作比较,分三个方面来说,所以前几句的标点当作“故古之交也近,今之交也远;古之交也寡……”。又《夭寿第十四》:
《传》曰“所好有甚于生者,所恶有甚于死者。”比干、子胥皆重义轻死者也,以其所轻,获其所重,求仁得仁,可谓庆矣。
这里的“传”字恐怕不能加书名号,盖古人之所谓“传”,有时乃泛指古书,是一个普通名词而非具体的书名。事实上这里的“传曰”云云,出于《孟子》。又《审大臣其十六》讲到“大贤”平时真人不露相,“其味至淡,其观至拙”,而“其异乎人者,谓心统乎群理而不缪……故其得志,则邦家治以和,社稷安以固,兆民受其庆,群生赖其泽。八极之内同为一斯,诚非流俗之所豫知也。”这一段文字最后一句似当改作“……群生赖其泽,八极之内同为一。斯诚非流俗之所豫知也”。
读书献疑
顾曲