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| 前序(1) |
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宽恕的启示 梁晓声 朋友打电话来要求我为此书写序,我惟有从命。 朋友说:“为了节省你的时间和精力,只给你一份内容梗概如何?” 我说:“那不行。” 我能仅就一份内容梗概为一部书写序,我想许多别的作家也能;我想别的作家不会仅读了内容梗概便为一部书写序,那么我也不会那样做。 于是速递公司送来了这一部书厚厚的校样。 于是有了此序的产生。 以我的阅读经验,仅读到四分之一时,我便判定:这一部书,要么有作者人生亲历的某些成分,要么与其所熟悉的人发生影子关系。总而言之,我觉得这一部书断不是那种凭创作经验纯粹虚构出来的小说。 它给我留下四方面比较深刻的印象: 一、对日本地铁情形的描写。 我是去过日本的,也在日本乘过地铁。虽没亲眼见过那样的情形,但听日本人介绍过。 二、中国知识分子在日本教授汉语的感受。 我所在的北京语言大学,汉语言专业是重点专业,也是女生们所青睐的专业。她们的希望无不是到国外去教授汉语言,即或不能,留在国内教外国人,亦称心如愿。所以书中感受,颇引起我的兴趣。 三、书中的母亲,是一位未婚的母亲。 四、友谊。书中描写了两位同样在国外求索人生的中国女性之间的友谊。 而第三点和第四点,促使我思考了一番。 尤其第三点,给我以特殊的印象。那印象,体现在我这一篇序的题目中。古今中外,反映未婚母亲之人生命运的小说,可谓多矣。著名的有霍桑的《红字》、雨果的《悲惨世界》。在那些作品中,对于相关的男人们,作家们持的态度乃是无可争议的谴责。哪怕他们是无奈的,也肯定是有罪的。于是就有了托尔斯泰的《复活》。以上作家皆是男人。涅赫留道夫是一个很理想化的赎罪男人的典型。 但这一部书却不同。 这一部书中的未婚母亲晓茵,对于使她成为未婚母亲的男人李珉,所持的却不是一种憎恨的态度。幽怨是幽怨的。幽怨也还是一种正常的感情。而憎恨,在人和人之间,尤其男人和女人之间,是异乎寻常的关系。 晓茵的命运并未像芳婷那般被一个叫李珉的男人“破坏”得一败涂地。那么这是她不憎恨的前提。因为她是知识女性,又生活在国外,成为未婚母亲并未使她必须衣绣红字。可以说,作为一个女人,她的人生并未因未婚而孕,而生,于是大难临头。那么,依我想来,她当感激此点——人类毕竟进入了一个文明的世纪。这一个文明的世纪使“人文主义”得以具有更深层的发展。她还要感激知识。知识使她成为知识女性。作为知识女性,她具有不同于一般妇女的掌控自己命运的宝贵能力。 所以她才能够宽恕。 既宽恕李珉。 也宽恕自己。 我们皆是肉体凡胎,人性有其天生弱点。在这一部书中,宽恕体现为一种知识女性的人生观;体现为一种素质修养;体现为一种心怀——而我觉得,它是难能可贵的。 只有能够宽恕的人,才配有持久的友谊。在这一部书中,晓茵与雪梅两个知识女性之间较持久的友谊,也是令人欣慰的。她们自己感到欣慰。我作为读者,也替她们感到欣慰。雪梅并非一个主张宽恕的女性,但是只要和晓茵在一起,她的情绪便会稳定得多。 在这一部小说的最后,两位女性之间,有很耐人寻味的对话。 晓茵问雪梅——“你右边的口袋里装着什么?” 右边的“口袋”指人生装梦的“口袋”。 |
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