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十七

　　那老太婆好像还没看到孙为民一样，继续在那儿转圈，嘴里又继续嘟囔道："先住龙口后葬头，神仙路过命难留。"看不出来她到底想做什么，和跳大神一样，让人觉得很不舒服。

　　看着老太太蹒跚的样子，孙为民做着盘算"既然她有求与我，我还客气什么"，便不紧不慢地开口试探道："乾父生三男，坤母育三女，阴阳爻先后，八宫六十四。"这是意思是在说八卦，也是在告诉老太婆自己是阴阳道上的人，算是划下了道。

　　老太婆一听孙为民说话了，不由停下脚步抬起了头，小眼睛如刀子般把孙为民看了个遍，半天才收回目光，慢悠悠地走到一个骷髅头跟前，对着孙为民撇开没牙的嘴说道："阴风地水门前睡，龙眼建宅错了位，有救吗？"声音很是沙哑，有点刺人耳朵。

　　孙为民先是吃了一惊，但马上又观察起地上的4个骷髅头来，突然他发现地上好像还有点什么，凑上前去一看，原来是画着一些东西，好像是代表着什么，有长有方有大有小，孙为民拿电筒照了半天，才看了个清楚。心里暗想：原来这老家伙是让我帮她动土移坟，她画的一定是本地的示意图，而地上的骷髅头代表着几处阴宅，而她脚下的那个就代表她自己，看来老人家很不满意啊。也难怪，从图上来看那确实不是个好地方，正所谓"龙眼不立居，龙头不立坟。"龙眼不立居，就是说在龙脉的龙眼处不能修建房屋，以免房屋遮蔽了龙眼，从而不利屋主；龙头不立坟，就是说在龙脉的龙头处不能修坟，以免龙头沾了坟墓的晦气，从而不利坟主家人。也不知道当初是谁帮她选的阴宅，直接建在了龙头上，现在想来老太太定是无了后人，要不也不会求到自己头上，看来今天是没得躲，这孝子活是干定了。

　　无奈之下，孙为民抬起头对老太太客气地答道："背山含水朝明堂，青龙白虎伴两旁。有救，有救。"孙为民是在告诉老太太，一定帮她找一处好地方安葬。

　　背山，就是有山所；含水，就是有水，这水不一定要明水，实在不行寻地水也可以；朝明堂，就是阴宅前面还要有山，这山又叫案山。要知道，"朝案有情"是风水的重要原则，判断某个地方是不是风水宝地，必须看这个地方的前面有没有案山环抱。案山又代表臣服者、朝拜者或崇拜者，如果把阴宅或阳宅建造在有案山的地方，就意味着事业有成，能够取得人心，可以说是帝王之葬地。这青龙、白虎说的也是山，"左青龙，右白虎"代表着背山、案山形成环绕之势，以山聚势，以水养气，这便是最佳的风水宝地。

　　那老太太一听好像很高兴，不住点着头，然后转身来到另外一个骷髅头前，抬起脚踢得那骷髅头在地上直滚，嘴里还骂道："老东西，看把你住得舒服的。"说完，也不再看孙为民，向西而去，临走留话道："有客到了。"

　　孙为民一听"有客到"，心里这个高兴啊，因为老太太说这话是在告诉他们，有人寻他们来了，而且马上就到。这也说明已经放过四人，可以出这鬼市了。

　　"没事了，有人找我们来了。"孙为民看着老太太没了踪影，马上把好消息告诉了老胡他们，并示意三人跟着自己走。四人顺山而下，不一会就看到了亮光，原来是村长领人打着火把找来了。

　　第五章黄肠题凑

　　见到了乡亲们，孙为民四人感动得一塌糊涂，不管认识不认识，上去就搂脖子抱腰，那场面很有劫后余生的味道。

　　回到村里等乡亲门都散去后，4个人坐到火炕上开始补晚饭，虽然是剩饭，但几个人确实饿坏了，几下工夫就见了盘底。饭后，老胡主动提出撤回北京的建议，并发誓绝不再回来，拿他话说就是"看在同行的面子上，放曹操一马。"

　　金大牙当然是第一个响应，而胖子这人什么事都听老胡的。孙为民也恨不得早走，但鬼婆婆的鸽子他可没胆子放，便垂头丧气地把过鬼市的隐情讲给了几人听，并肯定地表示：逃跑主义是行不通的，准备好眼泪当孝子吧！

　　坏消息一传来，那三人都成了霜打的茄子，都抱怨这次买卖亏大发了，老胡更是没好气地开始数落王胖子，说他一定是丧门星下凡，发誓当完孝子回了北京，要和胖子拉清界限断绝关系……看来，他们二人的关系还真不正常。

　　孙为民看三人闷闷不乐，就又宣布了一个好消息，告诉几人自己找到了一处大墓。喜讯传来，那三位觉悟也上来了，围在孙为民身前问个不停，完全没有一点就要当孝子的样子。

　　一番解释后，几人终于明白孙为民所说的大墓原来是鬼婆婆送的人情，也可以说是当孝子的工资吧。鬼婆婆走的时候不是踢翻过一个骷髅头吗？还说了句"老东西，看把你住得舒服的"，其实那地上的几个骷髅头代表着几处阴宅。"既然有人住，那说明了什么？！" 孙为民慢悠悠地说。

　　"没被盗过？"老胡首先反应过来，马上兴奋得不得了，搂着孙为民的脖子催促道，"大仙说清楚点啊，我们兄弟指望着它翻身呢。"老胡一高兴还给孙为民升了官，从半仙变大仙了。
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