士珪
道人色心净，了见造物根①。
笔端开此花，胸中有丘园②。
清香凝暗夜，疏枝卧黄昏③。
撞钟西湖寺，见月罗浮村④。
老眼隔烟雾，一笑作篱藩⑤。
|
|
[作者简介] 士珪（1083－1146），北宋末南宋初浙江温州江心龙翔寺僧。号竹庵，俗姓史，成都（今属四川省）人。龙门清远禅师法嗣，为临济宗高僧。年少时即从本邑大慈宗雅禅师披剃，苦研《楞严经》，历时五载，颇有心得，乃受戒。遵师命出峡游学。遍历名山大刹。遍参高僧大德，足迹踏遍大江南北，广参博采，知识愈广。终至和州龙门，参清远大师，受心印，纳为法嗣。北宋徽宗政和末年（公元1111年），珪公未满三十岁，出任和州天宁寺住持。其后屡主名刹大寺，道名播扬天下。南宋绍兴初（公元1136年前后）奉诏主持雁荡能仁寺。继兴温州江心龙翔寺。绍兴三年（公元1133年），珪公与大慧宗杲结厦于云居山云门庵，编《颂古篇》、《禅林宝训》二书。二书为天下丛林所宝。卒葬福州鼓山涌泉寺侧。
[说明] 安上坐不知何许人。上坐为一种僧职，寺院中三纲之一即全寺之长。有时也尊称有德行的僧人为上坐。这位安上坐是名画家，作者为他作的《墨梅图》题了这首诗。诗中一方面赞赏安上坐道心彻悟，绘艺精湛；另一方面则感叹自己年老体衰，生活枯寂，为能见到这么精妙的绘画艺术品而感到由衷的欣慰。诗写得很凝炼，潇洒从容。
[注释] ①色心：指留意或眷恋客观事物之心。了：了然，明白。造物：此处指造化，命运。根：根源。②丘园：即田园。③凝：凝结。④罗浮：山名。在今广东省增城、博罗、河源等市县间，长达百余公里，峰峦四百余座，风景秀丽，为粤中名山。相传罗山之西有浮山，为僊山蓬莱之一阜，浮海而至，与罗山并体，故称罗浮。山中多佛寺，为佛教圣地。传葛洪于此修炼得道，故道教亦列为洞天福地。西湖、罗浮皆多梅，故以此二地入诗。⑤篱藩：本意为篱笆，篱墙。此处有界限，境界之意。
