>>> 2008年第2期
《安徽合肥出土的买地券述略》录文校补
作者：蔡子鹤 陈杏留
【摘要】 《文物春秋》2005年第3期刊登的《安徽合肥出土的买地券述略》一文，随文公布了八通买地券，录文释读详细。本文校证了释文的部分可商榷之处，并一一分析误因，就教于方家，以便更有效地利用这份宝贵材料，避免以讹传讹。
《文物春秋》2005年第3期刊登了《安徽合肥出土的买地券述略》（以下简称《述略》），公布了八通买地券，并附有释文，结论颇具有启发性。这些买地券是我们研究语言文字、道巫文化、民俗史、经济史等方面的宝贵材料，但这些出土材料或多有磨泐，或年代久远，文字漫漶不清，或因俗讹字、形近字较多等原因，《述略》多处释读似有不当之处。笔者不揣浅陋，反复目验原照片并再三校读，辨正了录文在文字和断句方面的失误之处，现谨校如下（地券名按原文）。
一、汲府军（君）买地券
1、原释文：内方勾陈，分掌四方，立成十□，□□道路将军胸敕阡茔，千秋万岁，□□宅□。
按：“胸敕阡茔”为何意？文义颇不顺畅，对照原照片，文字误释较多。“胸敕”不成词，必误。目验原照片，“胸”字为“”，乃“齐”字之误读。“”是“齐”字的俗字或讹字。又，“敕”字，颇为费解。原照片中该字轮廓清楚作“”， 应是“整”字，《述略》只取了“整”字的上半部分。“齐整”是整顿、整治的意思，买地券用例较多，如《明承运库官黄宗吕墓契》：“丘承墓伯封步界畔，道路将军齐整阡陌。”[1]《宋吴郡府君地券》：“将军太岁齐整阡陌，千秋百岁子子孙孙承无殃咎。”[2]
又，“阡茔”不成词，关键在“茔”字恐有问题。原照片“茔”为“”，虽字体模糊，但左旁之“阝”尚可见，谛审之，应是“陌”字。南北道路曰阡，东西道路曰陌，“阡陌”连用泛指田间小路。“阡陌”在此指通往阴间的道路，为买地券常用词，可参上例。
又，“立成十□”，此处释文亦误释。根据买地券行文格式和惯用语，此处应是“丘承墓伯”。 丘丞、墓伯为买地券中惯用神，是人们模仿令丞之类人间官爵形成的冥间官吏，自西汉初期已经在先民的信仰体系中存在了，地券用例较多，《潘顺买地券》：“丘承墓陌，封步界畔，道路将军，齐整阡陌。”[3]《王氏刘氏立买地券》：“丘承墓伯，封步界畔；道路将军，齐整阡陌。”[4]
2、原释文：今用月主者保人今日直，并饮气□精，先乃灰避万里。
按：“并饮气□精，先乃灰避万里”不知为何意，比对原文，《述略》此处释文和断句几无是处，文义不可解。“并”字，原照片本作“”，原来“并”字实为“符”字的误读。原照片中此字下部微泐模糊，上面“艹”部和左下“人”字旁可辨，复审之，乃“苻”字。“苻”通“符”，“直符”表官名，如《汉书·赵尹韩张两王传》：“今将辅送狱，直符吏诣阁下，从太守受其事。”又可指神名，如《宋史·列传》：“臣尝推演兵书，自去岁上元甲子，五福太一初度吴分，四神直符对临荆、楚。”在买地券中，人们常用“直符”表冥府官吏，明《王玺买地券》：“代保人今日直符。”[5]《述略》将“陈氏十一娘买地券”中的“”释读为“符”字，两处照片字形十分相似，且同出一地，年代接近，可互参。
又，“饮”字乃“故”字之误。古代认为人死之后身体化为气，“故气”乃道教用语，指先死之人的不灭之气，买地券已成惯用语，例证甚多，《南安铁券》：“故气邪精，不得，先有居者，永避万里。”[6]元《凡山镇板水弥勒禅寺买地券》：“故气邪精不得干忧先有居者永避万里。”[7]
又，“先乃灰”义无所指，必误。“乃”字为“居”字之误，“先居”是提前居住的意思。“灰”字乃“永”字之误，形近致误。《述略》不察，将文字误此为彼，结果又误断文句。此句正确释读应为：“今用月主者，保人今日直符，故气□精，先居永避万里。”
二、陈氏十一娘买地券
原释文：用金银钱、五色钱共计壹阡伍佰贯文，龙马伍延就互亡地灵之山川百灵，买得此本晋大利西向茔地壹所，东西南北义之叁步已上，四至界内并属陈氏娘子所管。
按：“龙马伍延”的“伍”字，原照片作“”，应是“边”字。“延”乃“廷”之误。“边廷”犹边地的意思。如《后汉书·铫期王霸传赞》：“祭遵好礼，临戎雅歌。 肜抗辽左，边廷怀和。”“龙马”此为星宿名，即房宿。《周礼·夏官·校人》“春祭马祖”郑玄注：“《孝经说》曰：‘房为龙马。’”“龙马边廷”与“山川百灵”一起代指土地的所有权者。
又，“义之”非文字假借，结合文句，意义尚不可解。复核原照片，本作“”，应是“各”字，字体轮廓清楚可辨，尤其是“口”上的一长丿，凸显独体字。原来《述略》将独体字“各”拆开，误读为“义之”。“各”表各自、分别的意思，买地券常用字，如陕西耀县董家河金墓的：“东西各长一拾步南北各阔九步。”[8]《董海今买地券》：“谨用九万九千九百九十贯文买地一段，东西南北各一十三步数。”[9]将“各”字放入原文，则意义明确贯通。
三、梁大郎买地券
原释文：维南赡部州大宋国庐州合肥县左厢慕善坊殃故亡人梁大郎，行年四十四岁。
按：“殃”，原照片作“”，实为“殁”字。“殁”表示去世之意，常与“故”同义连文。“殃”则倾向于祸患、灾难之意，买地券中“殃”、“故”二字未见连用。“殁故”为买地券惯用语，如《赵德成买地券》：“维元丰四年岁次辛酉九月甲申朔十三日丙申郎有殁故赵德成地
券。”[10]又《蒋师益买地券》：“今有泰州海陵县常乐坊居住殁故蒋师益。”[11]均可佐证。
四、陶时买地券
1、原释文：择此高原，来去朝迎地占袭。吉地属本县南乡第一保之原墙。
按：“来去朝迎地占袭”文义颇费解，标点必误。核对原文，“迎”字后当逗开，且“吉”字应上属。从结构来看，“择此高原”、“来去朝迎”、“地占袭吉”均四字格，且对举成文，行文结构和谐，语义贯通。《述略》“伦氏买地券”录文作“遂令日者择此高原来去朝迎地，占袭吉地，属□府合肥县北乡第十七保酉山卯向之原”，句读误同。因此正确标点是：“择此高原，来去朝迎，地占袭吉，地属本县南乡第一保之原墙。”
2、原释文：丘丞墓伯，封步界迷，道路将军，齐整阡陌。
按：“界迷”是什么意思，不可解。结合文义，仍不可通。“迷”字应是“畔”字之误。“界畔”同义连文，表示界限、边界的意思。从行文格式上看，对举格式明显。“界畔”为买地券习语，比如《张才之买地券》：“丘承墓伯，封步界畔；道路将军，齐整阡陌。”[12]《朱公买地券》：“丘承墓伯封步界畔，道路将军齐整阡陌。”[13]《述略》断“畔”为“迷”，误。
3、原释文：知见人岁月主，代保人今日直符，故气邪精不得于忾，有此先厝者，永避万里。君违此约，地府主吏自当其祸，助葬主哀外存亡。悉皆安吉，急急如五帝使者女青律令。
按：“于忾”不成词，文义不可解，必误。原来“于忾”是“干”的形近误释。“干”表示扰乱侵侮的意思，是买地券常用词语，五代后蜀《张虔钊买地券》：“故气邪精，不得干。”[14]《乔进臣买地券》：“其钱交付讫，其地更不得干。”[15]可互参。
又，“君”既非专称，又非谦称，必误。原来《述略》误读“若”字为“君”字，形近而误。“若”为假设连词，买地券常见语，如凉山州出土的明代买地券：“若违比约，地府主吏自当其祸，助葬主里外存亡悉皆安吉。”[16]《董承祖买地券》：“若违此约，地付（府）主吏，自当其祸。”[17]
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