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教学要点：
无名状态下个人写作的多元倾向。个性因素的确立对文学创作的影响。
第一节 无名状态下的个人写作立场
“共名”与“无名”的概念及特征。
80年代第三代诗歌对个人价值及个性因素的确立。90年代无名状态与个人写作立场的确立。
第二节 个人对生命的沉思：《我与地坛》
流贯于现代随笔的是一脉富有现代意识和理性精神的血液。20世纪90年代的中国文坛处在由计划经济向市场经济转轨的时代，商品文化的泛滥，世态人心的升降沉浮，促使不少从事文学或科学工作者，注重发挥随笔的社会功能，及时对当代人文环境进行跟踪与把握，及时对社会习俗、民生大计的关注与评说。因而，出现了一批思想解放、观察敏锐、敢于接受挑战的诗人、学者、小说家、戏剧家、科学家等介入随笔领域，使这一文体走出少数学者的传统书斋，冲破狭窄和单一，而带有20世纪90年代最新的时代特色。读他们的作品，我们会时时感到作者知识的丰赡和修养的深厚，时时发现作者思想的火花和智慧的光焰。难怪乎，有的学者将随笔称为“思想者的文体”，这种说法不无一定的道理。而最能表现随笔现代理性精神的是张承志、张炜、韩少功、蒋子龙、史铁生等。他们的作品以切身感受来思索现代人的生存境遇，用清醒的理性认识来观照世事，站在人的立场，以人的价值、理想、精神来批判现实中不合理的现象。因而，这些作者谈社会、人生、历史、文化的随笔，都不以情夸，却以理胜，以理节情。
史铁生散文的人生层面上的哲理内涵。他的作品如《我与地坛》、《好运设计》、《随笔十三》等，才会时时表现出自己向人世、向苍天诉诸无尽的问号。这些疑问化成文章中关于生与死、心与坟、崇高与卑琐等问题的探索。他的执着探寻，时常交织着怀疑与信念，颓废与勇气，把人的精神或生存矛盾表现得淋漓尽致，纤毫毕现。唯其如此，我们才更深刻感受到这位生活的强者所弹奏的，是一曲充满人类悲悯的生命琴音。
《我与地坛》站在个人立场上对生命的自省与追问达到为文与为人的统一。
第三节 个人对时代的反省：《叔叔的故事》
王安忆的后设小说及重建世界观的叙事意义。叙述手段的新颖性。
《叔叔的故事》在精神探索的深刻性和艺术创新的完美性上所达到的艺术高度。展现出对固有话语权力的合法性的质疑。这种直指历史叙事及在这样的历史叙事传统中滋长出来的人格的全面批判，使作家的话语立场发生了根本变化，个人化的、民间性的体验，成为批判的新的标尺。
第四节 个人对时代的承担：《帕斯捷尔纳克》
《帕斯捷尔纳克》中“深度意向”的创造及象征意义。
思考与练习
1 第三代诗歌主要有哪几个派别和代表诗人？思想艺术特征有哪些？
2 无名状态下九十年代文学强烈的个人化倾向与对时代、社会的承担是否矛盾？以史铁生《我与地坛》、王安忆《叔叔的故事》等作品为例。
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