第九章 辛弃疾和辛派词人

教学目的和要求:
  让学生掌握辛词的艺术成就。

第一节 辛弃疾的创作道路

   一、英雄的才情将略与“归正人”的苦闷怨愤
   辛弃疾本有英雄的才情和将略,在南渡之前就揭竿而起,积极抗金。南渡之后,多次上书言事,但却无路请缨,报国无门。而生为“归正人”,却更受到不信任,使他无法实现自己的抗金的愿望。
   二、“刚拙自信”的气质个性和“三仕三已”的人生经历
  辛弃疾南渡后的命运是三起三落,他在职位上难有大的建树,在南渡后的四十余年的生涯中,他除了有一半时间辗转在江西、福建等地任地方官外,大部分时间赋闲在家。作为一个主战派,他有勇有谋,但生不逢时,郁郁而终。
   三、抒写人生行藏的创作主张和追求雄豪壮大的审美理想
  辛弃疾的抗金愿望在战场上无法实现,将其苦闷、失意、激愤、爱国热情,英雄气慨入词,树立了词史上的丰碑。辛词情怀雄豪激烈,意象雄奇飞动,境界雄伟壮阔,语言雄健刚健,有一种雄豪壮大之美
   
第二节 辛弃疾对词境的开拓

   一、英雄形象的自我展示
   辛弃疾不是传统意义上的封建文人,他首先是个有雄才大略的爱国英雄。他早年横戈跃马,奋勇抗金。因此辛词首先就是对英雄形象的展示。
   二、苦闷忧患与对社会的理性批判
   辛弃疾一生以抗敌报国、统一祖国河山为最大愿望。但自南渡以来,腐朽的南宋朝迁始终不重视他的才能,不给他实现志愿的机会,这不能不使他感到壮志难酬的苦闷与忧愤。他有不少词作抒发了这种情感,对南宋朝廷的妥协投降政策也进行了批判谴责。
   三、乡村中风景人物的剪影
   辛词中还有不少描写农村景物和农村生活的小令词,都能给人一种清丽柔美之感。《西江月·夜行黄河道中》、《清平乐》(茅檐低小)、《鹧鸪天》(陌上柔桑)等,都是这方面的代表作。

第三节 辛词的艺术成就

   一、意象的转换
   唐五代词的意象主要来源于闺房绣户和青楼酒馆,至柳永、张先、苏轼而为之一变,他们开拓创造出与文士日常生活、官场生活相关的意象和自然山水意象。至南渡词又一变,此时词中开始出现与民族苦难、社会现实相关的意象。辛弃疾本就是一个军人,熟悉军事生活,又时刻期待着重上沙场。刀枪剑戟、戈箭弓矛、铁马、军旗、将军、士卒等意象就自然呈现于笔端。稼轩词创造的战争和军事活动的意象,使词的意象群再一次出现大的转换。
   二、以文为词和用经用史
   辛弃疾在苏轼“以诗为词”的基础上,进而“以文为词”,即将古文词赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词。以文为词,既是方法的革新,也是语言的变革。稼轩独创性地用经史子等散文中的语汇入词,信手拈来,如从己出,不仅赋予古代语言以新的生命力,而且空前的扩大丰富了词的语汇。稼轩词真正达到了无意不可入,无语不可用,合乎规范而又极尽自由的艺术境地。清·吴衡照:“《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、《选》学、李杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。” (《莲子居词话》卷一)
   三、多样的风格
   雄深雅健,悲壮沉郁,俊爽流利,飘逸闲适,秾纤婉丽,都兼收并蓄。其中最能体现他个性风格的则是刚柔相济和亦庄亦谐。刘克庄《辛稼轩集序》:“公所作大声镗鎝,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者亦不在小晏秦郎之下。”
   四、苏辛并称
  文学史上向来苏辛并称,他们都极大的提高了词的地位,开拓了词的内容,在婉约之外别立一宗,都极大地丰富了词的表现手法。苏辛弃疾差主要是苏轼词风旷达,辛弃疾词风豪健。
   在两宋词上,辛弃疾的作品数量最多,成就、地位也最高。就内容境界,表现方法和语言的丰富性、深刻性、开拓性和创造性而言,辛词都可说是空前绝后。他独创“稼轩体”,确立了豪放一派,影响极为深远。与他大致同时的陆游、张孝祥、陈亮、刘过或传其衣钵,或与其词风相近,都属同一门派。
第四节 辛派词人
   辛派先驱张孝祥,作词以苏轼为典范,学苏轼的“放”,并兼融李白的浪漫精神,以自在如神之笔表现其超迈凌云之气和潇洒出尘之姿。风格骏发,自成一家。
   辛派中坚陆游,其词主要内容是抒发壮志未酬的忧愤。其词境的特点是将理想化成梦境而与现实的悲凉构成强烈的对比。
   陈亮词以气势见长,往往直抒胸臆,语言斬截痛快,风格雄放恣肆,与辛词相似。但过分外露,缺乏内敛而少余蕴。
   刘过词效辛词而又自成一家,他的《龙州词》,第一次展现了南宋中后期特殊的文人群体--江湖游士的精神风度、生活命运和复杂心态,具有独特的生命情调和个性风格。