羊春秋：《忆别》赏析



　　乔吉〔双调·雁儿落 带得胜令〕

　　殷勤红叶诗，冷淡黄花市，清江天水笺，白雁云烟字。游子去何之，无处寄新词。酒 醒灯昏夜，窗寒梦觉时。寻思，谈笑十年事；嗟咨，风流两鬓丝。 带过曲是散曲中小令的一种形式，它可以将音律相近的两支或三支小令连结起来成为一个整体，以抒发某种感情和思想。开始只有北曲的 小令中有，后来南曲也加以仿效，于是有北带北、南带南、南北兼带三 种情况。乔吉的散曲雅俗兼备，生动活泼，出奇而不失之怪，婉丽而不失之弱，与张可久齐名，世称“乔张”，后人把他们的散曲合编为《乔 张乐府》。明人王骥德把他们比之于唐代的著名诗人李贺和李商隐，说： “乔（吉）张（可久）盖长吉、义山之流”（《曲律·杂论》），李开 先甚至说：“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、杜”（《闲居集·乔梦 符小令序》）。这样的评价，虽不免有些偏颇，但却说明他们在散曲中 的地位是很高的。
　　这支散曲是写一个少妇思念她的情人之词。全曲没有出现一个“忆” 字，而字里行间却洋溢着相思之情、别离之苦，使读者深深地感到那个 少妇的一腔哀怨、万种愁思，都在“如怨如慕”的“相忆”中倾诉出来， 感情又是那样的细腻、真挚、炽热、奔放，从而在心底深处产生共鸣。 而这种共鸣，几乎和曲中主人公感情的发展是同步的，所以具有极大的 艺术感染力。曲的开头四句，用了两个“合璧对”的句式，把过去的情 思和眼前的孤寂，少妇的离愁和游子的薄幸含蓄地表达了出来，用典用 事，恰到好处。自然而不堆垛，典重而不板滞，是质朴与典丽的统一， 故能使读者沉浸在美妙的艺术意境中。“殷勤红叶诗”，是运用刘斧《青 琐高议·流红记》的故事。说是唐僖宗时，于祐偶于御沟中得一红叶， 其上题有诗云：“流水何太急，深宫尽月闲。殷勤谢红叶，好去到人间。” 后来于祐在河中娶得一被遣散的宫女韩氏，原来就是那个题诗的美人。 元代著名的戏曲家白朴把它敷衍成为《韩翠苹御水流红叶》的杂剧，李 文蔚也用这个题材，写了《金水流红怨》的剧本，从此“红叶题诗”就 成了男女定情和合欢的典故。诗人在这里正是要把曲中女主人公的离情 别意、闲愁幽怨，通过这个动人的故事，充分地表现出来。“冷淡黄花 市”，是说他们在劳燕分飞之后，连龙山登高、东篱把酒的兴致也消失 了。史正志《菊谱》云：“菊，草属也，以黄为正，所以概称黄花”。 宗懔《荆楚岁时记》云：“九月九日，佩茱萸，食饵，饮菊花酒”。所 以重阳佳节，饮菊酒，会亲友，对黄花，佩茱萸，是当时的风俗人情。 每逢这个佳节，飘泊在外的游子，独处闺中的少妇，就要感慨万端，悲 从中来。李白不是有“九日龙山饮，黄花哭逐臣”（《九日龙山歌》） 的诗么？李清照不是有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（〔醉 花阴〕）的词么？热闹的佳节，而偏说是“冷淡”，不正是因为秋已深， 人未还，曲中的女主人公的主观感情的流露么？“清江天水笺”，是在 女主人公孤独寂寞的情景中，情不自禁地要拈起彩笔，铺开花笺，把自 己的满腔哀怨，万缕愁思向对方倾诉出来。清江，是古代产纸的地方， 所以贯云石有“不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸”（〔双 调·清江引〕）。“白雁云烟字”，是活用“雁足传书”的故事，当她 看到云烟中一行行的归雁，排成“人”字或“一”字的队形，却没有见 到意中人的一个字，于是由希望变成失望，正像传为李白所写的《菩萨 蛮》词云：“举头忽见衡阳雁，千声万字情何限？叵耐薄情夫，一行书 也无”。白朴在《庆东原》中说：“寒雁儿呀呀的叫天外，怎生不捎带 个字儿来？”这里的弦外之音，也寄托了曲中女主人公的这种痴情。她 自己想修书，没有情思；她整日望雁书，没有消息，这就进一步增加了 她的怀人思远的惆怅之情。下文转入〔得胜令〕，继续缘着这根抒情的 线索，淋漓尽致地抒发她无穷的幽恨。“游子”的踪迹，既不得而知； 思念他的“新词”，也无法投递。“郎心”是否似“妾心”，“誓言”是否成“戏言”，这是一个无法解开的“愁结”。于是只好以酒浇愁， 想借此来忘记过去，忘记现在，谁知“酒未到，先成泪”，“梦方醒， 情更切”，对着那一灯如豆，万籁无声，半窗寒月，孤枕独眠，更加难 以为怀。于是那如烟的往事，褪色的欢情，一幕一幕地浮现在自己的脑 子里，诸如花下谈心，柳边系马，剪烛共话，对月结盟，都是那样的值 得留恋和回味，真是“剪不断，理还乱”啊。可是现在呢？“人不见， 水空流”（秦观《江城子》），“携手处，今谁在”（秦观《千秋岁》）， 于是情不自禁地“嗟咨”起来。这“嗟咨”是别有滋味的，它包含着对 薄情郎的希望和失望，也包含着对自己的自怨和自艾。过去是绿鬓如云， 秋水横黛，而今是徐娘已老，两鬓如丝，怎么不产生虚度韶华的愧悔之 情呢？这“风流两鬓丝”，正好概括了这个少妇的此时此地的复杂感情。 这句话是从白居易的“还有愁同处，风流满鬓丝”（《久不见韩侍郎戏 题四韵以寄之》）中脱胎出来的，但移植到这里，却有更加丰富的艺术 容量，更加耐人寻味的审美情趣，因而更能引起读者感情上的共鸣。
　　（选自袁行霈主编：《历代名篇赏析集成》 中国文联出版公司 1988 年版）