莊公如齊觀社〔一〕。曹劌諫曰：“不可。夫禮，所以正民也。是故先王制諸侯，使五年四王、一相朝〔二〕。終則講於會，以正班爵之義〔三〕，帥長幼之序，訓上下之則〔四〕，制財用之節〔五〕，其閒無由荒怠〔六〕。夫齊棄太公之法而觀民於社〔七〕，君為是舉〔八〕而往觀之，非故業也〔九〕，何以訓民？土發而社，助時也〔一０〕。收?而蒸，納要也〔一一〕。今齊社而往觀旅，非先王之訓也〔一二〕。天子祀上帝〔一三〕，諸侯會之受命焉〔一四〕。諸侯祀先王、先公〔一五〕，卿大夫佐之受事焉〔一六〕。臣不聞諸侯相會祀也，祀又不法〔一七〕。君舉必書〔一八〕，書而不法，後嗣何觀？”公不聽，遂如齊。

〔一〕　莊公二十三年，齊因祀社蒐軍實以示客，公往觀之也。

〔二〕　賈侍中云：“王，謂王事天子也。歲聘以志業，閒朝以講禮，五年之間四聘於王，而一相朝。相朝者，將朝天子先相朝也。”唐尚書云：“先王，謂堯也。五載一巡守，諸侯四朝。”昭謂：以堯典相參，義亦似之；然此欲以禮正君，宜用周制。周禮：“中國凡五服，遠者五歲而朝。”禮記曰：“諸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘。”五年一朝謂此也。晉文霸時亦取於此也。

〔三〕　終，畢也。講，習也。班，次也。謂朝畢則習禮於會，以正爵位次序尊卑之義也。

〔四〕　帥，循也。

〔五〕　謂牧伯差國大小使受貢職也。

〔六〕　其閒，朝會閒也。

〔七〕　太公，齊始祖太公望也。

〔八〕　舉，動也。

〔九〕　業，事也。

〔一０〕土發，春分也。周語曰：“土乃脈發。”社者，助時祈福為農始也。

〔一一〕?，拾也。冬祭曰蒸，因祭社以納五穀之要，休農夫也。月令曰“孟冬祀于天宗，大祀于公社及門閭”也。

〔一二〕旅，眾也。

〔一三〕上帝，天也。

〔一四〕助祭受政命也。

〔一五〕先王，謂若宋祖帝乙、鄭祖厲王之屬也。先公，先君也。

〔一六〕事，職事也。

〔一七〕不法，謂觀民也。

〔一八〕動則左史書之，言則右史書之。